De la philosophie écologique humaniste aux pratiques des religions vietnamiennes

Partageant ses réflexions sur ce voyage significatif, M. Nguyen Viet Dung, directeur du Centre de communication sur les ressources naturelles et l'environnement ( ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement ), a affirmé : « C'est la première fois au monde qu'un tel modèle de coopération existe ! »

PV : Monsieur, le développement économique rapide a engendré de nombreuses conséquences néfastes pour l’environnement. Conjugué au changement climatique, il constitue une double menace pour la population. Comment les Vietnamiens de différentes religions sont-ils affectés par ces problèmes, et comment y réagissent-ils ?

M. Nguyen Viet Dung :

L’environnement et le changement climatique sont des enjeux mondiaux. Dans chaque pays, groupe ethnique et religion, en raison de la situation géographique, des conditions naturelles, de la culture et du niveau de développement économique qui lui sont propres, les impacts de l’environnement et du changement climatique différeront, et les réponses seront également diverses.

Cependant, au-delà de leurs différences individuelles, ils partagent une préoccupation commune. Ils partagent des inquiétudes, telles que la pollution environnementale, le changement climatique entraînant l'intrusion d'eau salée et la montée du niveau de la mer. Ils partagent également les impacts sur les pratiques agricoles et les formes de développement économique. Par exemple, autrefois productrices de riz, les populations doivent désormais se tourner vers l'élevage de crevettes, ou une combinaison de riz et de crevettes, en raison du changement climatique.

C'est un point commun dans la pratique. Plus fondamentalement, les religions partagent des similitudes dans leurs philosophies concernant la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique. J'ai observé que les religions modernes adoptent une approche très contemporaine de ces enjeux : une approche éco-humaniste. Elles placent l'être humain au sein de l'écosystème naturel, et non à l'extérieur. En l'intégrant à l'écosystème, l'être humain devient une partie intégrante de la nature, bénéficiant de ses bienfaits et ayant la responsabilité de la protéger. Ainsi, l'être humain et la nature entretiennent une relation d'interdépendance et de bénéfice mutuel pour leur survie et leur développement.

PV : D’un point de vue humaniste et écologique, comment les religions se sont-elles manifestées dans la vie quotidienne, monsieur ?

M. Nguyen Viet Dung :

Je crois que l'implication des religions dans la protection de l'environnement et la lutte contre le changement climatique, à travers des actions concrètes, en est l'exemple le plus frappant. Par exemple, dans le bouddhisme, se pose la question de la remise en liberté des animaux. Récemment, de nombreux temples ont incité les bouddhistes à relâcher des animaux indigènes plutôt que des espèces exotiques. Dans les lieux de culte, les fidèles sont encouragés à ne pas utiliser de sacs et de plastiques à usage unique, ni à brûler d'offrandes votives.

Pour inculquer de nouvelles habitudes et faire évoluer les mentalités concernant la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique au sein des religions vietnamiennes, je constate que ces dernières ont remarquablement bien intégré ces enjeux à leurs pratiques. Ainsi, dans chaque communauté religieuse, la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique sont ressenties et mises en œuvre très naturellement. C'est le moyen le plus rapide d'aider les gens à vivre mieux, plus harmonieusement et en plus grande beauté avec la nature.

Plus de 2 000 modèles de protection de l'environnement et de réponse au changement climatique ont été mis en œuvre par des organisations religieuses.

PV : Preuve peut-être de cet esprit de vie harmonieuse et respectueuse de l’environnement, 14 religions, ainsi que le Comité permanent du Comité central du Front de la patrie du Vietnam et le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement, ont signé un engagement en faveur du Programme de coordination de la protection de l’environnement et de la lutte contre le changement climatique (2015-2020). Comment ce programme a-t-il été mis en œuvre et quels résultats a-t-il obtenus ?

M. Nguyen Viet Dung :

Je tiens à souligner que le mécanisme de coordination pour la protection de l'environnement et la lutte contre le changement climatique entre 14 religions, le Comité permanent du Comité central du Front de la patrie du Vietnam et le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement est l'un des premiers programmes au monde à adopter un tel modèle de collaboration. C'est une source de fierté, car il témoigne du consensus volontaire du gouvernement et des religions qui œuvrent ensemble pour un environnement plus sain pour le pays.

Au vu des cinq années de mise en œuvre du règlement de coordination, je constate que le meilleur résultat obtenu est la sensibilisation accrue des groupes religieux et des organisations communautaires à la protection de l'environnement et à l'adaptation au changement climatique. Grâce à ce programme de coordination, les politiques du Parti et de l'État en matière d'adaptation au changement climatique, d'utilisation rationnelle des ressources naturelles et de modes de vie respectueux de l'environnement ont été efficacement diffusées auprès de la population. De ce fait, de nombreuses actions concrètes sont régulièrement mises en œuvre au sein des communautés religieuses. Ainsi, les résultats du programme au cours des cinq dernières années ont dépassé nos attentes.

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Au cours des cinq dernières années de mise en œuvre, les religions ont
Nous avons développé plus de 2 000 modèles adaptés aux conditions spécifiques de chaque localité.
Chaque méthode et chaque religion apportent des résultats concrets, contribuant à la transformation.
Elle a engendré de profonds changements de perception et modifié les attitudes, les comportements et les habitudes de nombreuses personnes.
dignitaires religieux, fonctionnaires, moines, adeptes de diverses religions et membres de la communauté.

PV : Suite aux résultats obtenus dans le cadre du Programme de protection de l’environnement et d’adaptation au changement climatique (2015-2020), le Comité permanent du Comité central du Front de la patrie du Vietnam, en coordination avec le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement, a organisé fin 2022 une conférence pour signer un Programme visant à promouvoir le rôle des religions dans la protection de l’environnement et l’adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026. Pourriez-vous nous en dire plus sur ce programme ?

M. Nguyen Viet Dung :

La phase 2 du programme s'appuie sur les enseignements de la phase précédente. Nous avons intégré les domaines où des efforts supplémentaires sont nécessaires, notamment la diffusion des modèles performants. Plus précisément, les axes prioritaires pour la période à venir sont les suivants : la mise en œuvre de la loi de 2020 sur la protection de l'environnement par des actions telles que le tri des déchets à la source, la mobilisation d'une plus grande participation citoyenne et l'implication de divers secteurs dans la protection de l'environnement, le développement d'un modèle d'économie circulaire et le respect de l'engagement d'atteindre la neutralité carbone d'ici 2050.

Le vice-président du Comité central du Front de la patrie du Vietnam, Ngo Sach Thuc, le vice-ministre des Ressources naturelles et de l'Environnement, Vo Tuan Nhan, et 43 dignitaires religieux ont signé le Programme sur la promotion du rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026, en présence de dirigeants des ministères, départements et agences centraux et locaux.

PV : La communication joue un rôle crucial dans la mise en œuvre des éléments mentionnés ci-dessus. Quels sont donc les aspects spécifiques de la communication sur la protection de l’environnement et la réponse au changement climatique aux religions au Vietnam, et comment devrait-elle être mise en œuvre ?

M. Nguyen Viet Dung :

Pour que les campagnes de communication et de sensibilisation soient véritablement efficaces, deux facteurs clés sont à prendre en compte. Premièrement, il est essentiel de mobiliser une large participation communautaire ; autrement dit, les programmes de communication doivent être pertinents par rapport à la réalité, aux moyens de subsistance et aux problèmes rencontrés par les groupes et les individus de la communauté, afin qu'ils y participent volontairement. Deuxièmement, ces programmes doivent être bénéfiques à la communauté.

PV : Monsieur, comment le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement, en sa qualité d’agence de gestion étatique, travaillera-t-il aux côtés des organisations religieuses pour promouvoir les activités écologiques et créer une transformation verte dans toute la société ?

M. Nguyen Viet Dung :

La première action du ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement a été de compléter de manière systématique et exhaustive le cadre juridique de la transition écologique, y compris les outils politiques visant à encourager les organisations et les individus à participer activement à la protection de l'environnement et à l'adaptation aux changements climatiques.

En outre, le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement a travaillé, travaille et continuera de travailler en étroite collaboration avec le Comité central du Front de la patrie du Vietnam et les organisations religieuses afin de mettre en œuvre efficacement le Programme de promotion du rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026.

Ce programme vise à susciter un changement profond dans la sensibilisation et les actions des membres, des fidèles et du grand public face aux enjeux environnementaux et à l'adaptation au changement climatique, notamment : l'adoption d'un mode de vie propre, écologique et agréable ; la réduction des déchets ; des habitudes alimentaires saines et une bonne santé ; la participation à des actions écologiques telles que le « Dimanche vert », la plantation d'arbres et de forêts, le verdissement des champs et le maintien de la propreté des rues et des habitations ; la modération dans l'utilisation des pesticides ; l'interdiction d'utiliser des substances interdites dans l'agriculture, l'élevage et la transformation des produits agricoles ; la limitation de la combustion excessive de la paille, du papier votif et de la dispersion d'argent et d'encens, sources de pollution ; l'incitation à la crémation et à l'inhumation dans des espaces dédiés, la réduction des déchets plastiques ; le développement des énergies propres et renouvelables telles que l'énergie éolienne et solaire ; et l'application de mesures d'économie d'énergie et d'une consommation énergétique efficace.

PV : Merci beaucoup !

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