Vu Lan est un festival de gratitude, de transformation et de prière.

Le 15e jour du 7e mois lunaire est communément appelé la fête de Vu Lan. Pourriez-vous nous en dire plus sur la signification et l'origine au Vietnam ?

- La fête de Vu Lan s'appelle Ullambana en sanskrit, ce qui signifie « délier la personne pendue ». Elle tire son origine de l'histoire de Maudgalyayana, l'un des grands disciples du Bouddha, doté du pouvoir de se transformer surnaturellement. Alors qu'il quittait la maison pour étudier, il réalisa, par la contemplation, que sa mère avait commis une mauvaise action. À sa mort, elle fut condamnée à un lieu sombre et douloureux.

Désespéré de sauver sa mère de cet endroit, Maudgalyayana demanda au Bouddha comment la sauver. Face à la requête de Maudgalyayana, le Bouddha expliqua que pour sauver sa mère, il n'y avait rien d'autre à faire que de transformer sa conscience en s'appuyant sur le grand pouvoir surnaturel de nombreuses personnes dotées de l'énergie de la pratique, des moines qui venaient de terminer leur retraite de trois mois pendant la saison des pluies.

S'appuyant sur les enseignements du Bouddha, Maudgalyayana demanda aux moines de prier pour sa mère, Thanh De. Grâce à cela, elle transforma sa conscience et renaquit dans un lieu paisible, telle l'image d'une personne pendue la tête en bas qu'on détache.

De cette origine, la fête de Vu Lan a pour signification première l'expression de la piété filiale. Le cœur de Maudgalyayana envers sa mère aide chacun à prendre conscience de la gratitude d'avoir donné naissance et d'avoir été élevé par ses parents, ses grands-parents et ses ancêtres. En naissant en tant qu'être humain, il faut toujours être attentif et rendre cette gratitude, tout en nourrissant un cœur reconnaissant.

Avec la signification ci-dessus, le festival Vu Lan est considéré comme une occasion de montrer sa gratitude - de rendre sa gratitude, de graver dans notre esprit les 4 faveurs importantes de la vie que nous devons préserver et rendre - c'est la deuxième signification, y compris la gratitude envers les parents, la gratitude envers les enseignants et les amis, la gratitude envers le pays et la gratitude envers ceux qui nous ont apporté de la nourriture et des vêtements.

La troisième signification de la fête de Vu Lan est de prier et de se concentrer sur ceux qui souffrent. Cette signification s'inscrit particulièrement dans la tradition culturelle vietnamienne de prier pour les défunts qui n'ont pas encore été libérés. C'est pourquoi le 15e jour du 7e mois lunaire est également appelé le jour du pardon pour les défunts.

Enfin, le festival de Vu Lan est aussi l'occasion de se concentrer sur la pratique et la transformation. La pleine lune du septième mois lunaire marque la fin de la retraite de trois mois de la saison des pluies. Les moines se réunissent pour se conseiller et se guider mutuellement sur les aspects positifs et négatifs de la vie en commun, de la pratique et de la nécessité de changer pour progresser vers de meilleures valeurs.

Pouvez-vous nous en dire plus sur les quatre grandes grâces du festival Vu Lan ?

Selon le bouddhisme, les quatre grandes grâces sont celles qui s'adressent à chaque personne dans cette vie. La première d'entre elles est celle des parents, ceux qui nous ont donné naissance et nous ont élevés pour devenir des êtres humains.

La deuxième grâce est celle des enseignants et des amis – ceux qui nous ont transmis savoir et compréhension, et qui nous ont accompagnés et guidés dans notre développement. La troisième grâce est celle de la nation, illustrée par l'image de ceux qui ont protégé les frontières et bâti le pays pour que nous ayons un lieu de paix où vivre et nous développer.

Et enfin, gratitude à tous les êtres vivants - ceux qui créent la nourriture, les vêtements, le riz et les conditions de vie pour que nous puissions nous développer.

Ce sont quatre grandes faveurs dont chacun doit se souvenir et toujours garder à l’esprit comment les rembourser de manière appropriée.

Habitants et touristes viennent offrir de l'encens et vénérer Bouddha à la pagode Quan Su avant le festival Vu Lan. Photo : Hai Nguyen

Le 7e mois lunaire a de nombreuses significations particulières, alors en quoi les offrandes du 1er et du 15e jour du mois lunaire pour que les gens vénèrent Bouddha et leurs ancêtres sont-elles différentes des autres 1er et 15e jours du mois lunaire de l'année, Vénérable ?

- Selon le bouddhisme, les 15 et 1er jours du calendrier lunaire sont souvent appelés jours de nouvelle et de pleine lune. En général, ces jours-là, les Vietnamiens se souviennent de leurs ancêtres et des défunts et préparent des offrandes. Il en va de même pour le 15e jour du 7e mois lunaire !

Les offrandes à l'intérieur et à l'extérieur le 15ème jour du 7ème mois lunaire ont 2 significations différentes.

Ainsi, le plateau d'offrandes intérieur est destiné aux ancêtres, tandis que le plateau d'offrandes extérieur est destiné aux défunts, aux âmes sans abri, pour prier pour leur salut et apporter la paix au propriétaire.

Selon les circonstances de chaque famille et de chaque région, le plateau d'offrandes du 15e jour du 7e mois lunaire sera différent, incluant généralement de l'encens, des fleurs, des gâteaux, des plateaux de nourriture, des bougies… Le plateau d'offrandes extérieur, en particulier, contient souvent du porridge blanc pour vénérer les âmes. Si le propriétaire est bouddhiste, il utilise souvent des produits végétariens.

Selon les coutumes ancestrales, les Vietnamiens brûlent souvent des papiers votifs pendant les fêtes et le Têt, notamment le 15e jour du 7e mois lunaire. Cependant, cette coutume évolue progressivement pour s'adapter à la société moderne. Récemment, la Sangha bouddhiste vietnamienne a publié une circulaire suggérant de ne pas brûler de papiers votifs pendant la fête de Vu Lan. Selon le Vénérable, que devrions-nous faire pour que les gens deviennent volontaires à ne pas brûler de papiers votifs ?

Aujourd'hui, grâce au développement des médias, chacun a sa propre approche pour comprendre les activités appropriées. Parmi elles, brûler du papier votif est une activité depuis longtemps associée au mode de vie et aux coutumes des Vietnamiens. Cependant, au fil du temps, de nombreuses personnes ont estimé que brûler du papier votif n'apportait pas beaucoup de bienfaits. Et selon le concept bouddhiste, brûler du papier votif n'a aucune valeur transformatrice pour le défunt.

C'est pourquoi, depuis de nombreuses années et même cette année, avant la cérémonie de Vu Lan, la Sangha bouddhiste du Vietnam a publié des annonces, des instructions et des rappels aux moines, aux nonnes et aux bouddhistes de ne absolument pas brûler de papier votif pendant les cérémonies, les rituels et les activités spirituelles bouddhistes.

Cela témoigne de la civilisation, du progrès et de l'économie dans le mode de vie et les activités. Parallèlement, cela crée des occasions de mettre en pratique les enseignements de Bouddha sur la transformation de la conscience et la création d'une énergie plus positive que l'utilisation de papier votif pour prier et faire des offrandes aux défunts.

Quels sont les résultats de la récente mise en œuvre de l’annonce de ne pas brûler de papier votif, Vénérable ?

D'après les observations que nous avons pu faire, la plupart des monastères et tous les moines et nonnes ont strictement suivi les instructions de la Sangha bouddhiste vietnamienne interdisant de brûler des papiers votifs lors des cérémonies et rituels de la fête de Vu Lan ces dernières années. Cela témoigne d'une évolution profonde et civilisée des pratiques bouddhistes pour s'adapter à la société moderne.

Au lieu de brûler du papier votif, que devrions-nous faire pour avoir une saison Vu Lan complète en juillet tout en exprimant nos sentiments ?

La signification profonde de la saison de Vu Lan réside dans l'esprit de gratitude, de gratitude et de prière. Par conséquent, nous devons consacrer toute notre conscience et nos ressources matérielles à la gratitude envers ceux qui nous ont donné naissance et nous ont élevés.

Parallèlement, en évitant de brûler des papiers votifs, nous pouvons consacrer cette somme et ce budget à soutenir les plus démunis. C'est également un élément important de l'annonce de la Sangha bouddhiste vietnamienne de se concentrer sur les personnes défavorisées afin de développer ensemble leur bien-être. Cette action témoigne de la profonde humanité et de l'esprit d'amour mutuel que prône la Sangha.

Merci, Vénérable !

Source : https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/vu-lan-la-le-hoi-cua-tri-an-chuyen-hoa-va-nguyen-cau-1380037.ldo