Le printemps arrive, apportant avec lui des festivals venus de toutes parts.

VTV.vn - Les fêtes de début d'année se déploient comme des espaces spirituels et culturels vibrants, où les gens redécouvrent leur lien avec la terre, leurs ancêtres et eux-mêmes.

Avec l'arrivée du printemps, la campagne vietnamienne s'anime d'une atmosphère festive. Des montagnes du nord aux plaines du nord, du centre aux cours d'eau du sud, les fêtes du Nouvel An se déploient comme des espaces spirituels et culturels vibrants – des lieux de rencontre pour les communautés, où la mémoire collective se réveille et où les gens renouent avec leur terre, leurs ancêtres et eux-mêmes.

Le festival Kate du peuple Cham à Binh Thuan

Quand les montagnes et les forêts appellent le printemps

Dans les hauts plateaux du nord, le printemps arrive au son des flûtes et des tambours, au milieu des couleurs chatoyantes des vêtements traditionnels et des fêtes villageoises animées qui résonnent au cœur des montagnes. La fête Gầu Tào des Hmong, la fête Lồng Tồng des Tay-Nung, la fête Xên bản - Xên mường des Thaï… toutes partagent un même esprit : prier pour des bénédictions, une récolte abondante, la paix et le bonheur au village, la bonne santé des habitants et la prospérité des champs.

Le lieu du festival est généralement un champ ouvert en bordure du village, une large vallée ou au pied d'une montagne, où toute la communauté se rassemble après un long hiver. Jeux folkloriques comme le lancer de pao, la toupie, le lancer de bâton, le tir à la corde, ainsi que des danses traditionnelles comme la danse xòe, la danse de la flûte khen et des chants d'amour… créent une harmonie entre les montagnes et les forêts, où les gens s'amusent tout en réaffirmant leur lien étroit avec la communauté et la nature.

Ces dernières années, de nombreux touristes se rendent aux festivals des hauts plateaux non seulement pour « assister aux festivités », mais aussi pour y participer pleinement : revêtir des costumes traditionnels, apprendre à jouer du khène (un instrument à vent traditionnel), aider les habitants à préparer les offrandes et partager le premier repas de l’année dans des maisons sur pilotis. Le tourisme communautaire ne se résume donc plus à « attirer des touristes », mais à leur ouvrir les portes d’une immersion dans la vie culturelle locale. Lorsque les touristes viennent écouter, apprendre et respecter, le festival ne perd pas de son attrait, mais au contraire, s’en trouve enrichi.

La fête de Lồng Tồng à Bắc Kạn

La saison des festivals, souvenirs du village

Tandis que les régions montagneuses du nord possèdent un charme authentique et préservé, les festivals du delta du Nil sont imprégnés d'une profonde histoire et de traditions villageoises. Le festival Giong à Soc Son et Gia Lam, le festival Lim à Bac Ninh, le festival de la pagode Huong, le festival Yen Tu, le festival du temple Tran, le festival du temple Hung… sont autant de jalons culturels majeurs où s'entremêlent croyances populaires, bouddhisme et histoire nationale.

L'espace du festival est associé aux maisons communales, aux temples et aux sanctuaires – véritables centres spirituels de la campagne. On s'y rend non seulement pour prier pour la prospérité et la chance, mais aussi pour « retourner au village », retrouver parents et amis, se remémorer le passé et honorer la mémoire de ses ancêtres. Aux rituels s'ajoutent les festivités : chants folkloriques Quan Ho, lutte, tir à la corde, échecs humains, processions… – autant de manifestations communautaires à la fois solennelles et joyeuses.

Aujourd'hui, lors des festivals du delta du Nil, les touristes sont de plus en plus enclins à explorer les aspects les plus profonds de la culture : apprendre le chant folklorique Quan Ho au village de Diem, suivre les pèlerins en bateau jusqu'au festival de la pagode Huong, participer aux processions sur l'eau et en palanquin, ou encore se joindre aux habitants pour préparer les offrandes du Nouvel An. Les festivals deviennent ainsi une véritable « école culturelle vivante », où les touristes ne se contentent pas d'observer, mais s'immergent pleinement dans la vie communautaire.

Cérémonie d'ouverture du festival Giong à Soc Son - Hanoï

Un festival au milieu du vent, du sable, de la mer, du ciel et de souvenirs entrelacés.

Le centre du Vietnam – une étroite bande de terre souvent venteuse, sablonneuse et sujette aux tempêtes – abrite des festivals d'une richesse exceptionnelle, intimement liés à la mer, à l'artisanat ancestral et à la mémoire culturelle des Chams et des Vietnamiens. Le festival Cau Ngu des pêcheurs côtiers, le festival Kate des Chams, les fêtes des villages d'artisans, les fêtes des temples et des tombeaux… tous témoignent d'un lien profond entre les hommes, la nature et l'histoire.

Lors de la Fête de la Pêche, on prie pour une saison de pêche paisible et on commémore le Dieu Baleine, divinité marine des croyances populaires, symbole de protection et de salut. Pendant la Fête de Kate, le peuple Cham honore les anciens dieux et rois Cham, en recréant des rituels, des costumes, de la musique et des danses ancestraux. Ainsi, les fêtes du centre du Vietnam possèdent une atmosphère à la fois sereine et profonde, moins exubérantes mais d'une grande richesse culturelle.

Les touristes qui visitent le Centre du Vietnam pendant la saison des festivals participent souvent à des expériences immersives au cœur de la vie locale : sorties en mer avec les pêcheurs, participation à la procession du Dieu Baleine, séjours chez l’habitant dans les villages de pêcheurs, initiation à la poterie cham, au tissage du brocart et récits des anciennes dynasties. Le tourisme festif au Centre du Vietnam ne se limite donc pas à « assister à des rituels », mais invite à une immersion dans un univers de mémoire, où chaque coutume et chaque rituel porte en lui l’histoire d’une terre aux multiples facettes.

Festival de la pêche à Quang Binh

L'esprit du Sud-Vietnam : ouvert, généreux et harmonieux.

Dans le Sud, les festivals ont un esprit différent : ouvert, libéral, avec moins de barrières et un fort sentiment d’appartenance à la communauté. Des festivals comme Nghinh Ong, le festival Sam du mont Ba Chua Xu, le festival de courses de bateaux Khmer Ngo et le festival Ok Om Bok sont tous associés aux rivières, aux récoltes et à diverses croyances populaires.

Au Sud du Vietnam, les festivals ne se limitent pas aux temples et aux sanctuaires, mais s'étendent le long des rivières, des quais et des marchés, s'intégrant parfaitement au quotidien. On y participe non seulement pour prier, mais aussi pour se rencontrer, manger, s'amuser et partager. Le festin rituel se transforme en repas communautaire, la procession en rassemblement, et le festival devient un jour où la communauté prend le temps de vivre plus sereinement, de se rapprocher et de partager des moments conviviaux.

Les touristes sont souvent conquis par la gentillesse et l'ouverture des habitants du Sud du Vietnam : ils sont facilement invités à partager des repas, à participer à des courses de bateaux, à lâcher des lanternes ensemble, à chanter et à faire du pédalo sur les canaux. Face à l'essor du tourisme, de nombreuses localités du Sud du Vietnam se sont concentrées sur le développement de produits touristiques liés aux festivals, à l'écologie, à l'agriculture et à la vie communautaire : circuits combinant l'observation des festivals avec la visite de villages d'artisans, de vergers et de marchés flottants ; séjours chez l'habitant le long du fleuve ; et découverte de la gastronomie locale.

Festival Ok Om Bok à Tra Vinh

• Des montagnes aux plaines, de la mer aux rivières, les fêtes de printemps au Vietnam ne sont pas de simples événements programmés, mais des moments où les communautés se rassemblent pour raviver des souvenirs, renouveler leur identité et réaffirmer leur lien à la terre, à leurs ancêtres et les uns aux autres. Dans chaque rituel, chaque jeu, chaque fête villageoise, se cache une philosophie de vie : vivre ensemble, vivre enraciné, vivre en harmonie avec la nature et le passé.

Source : https://vtv.vn/xuan-ve-tray-hoi-muon-phuong-100260212144922675.htm