שלושה גושי דפוס מעץ של צווים קיסריים בטו בין

כאשר מזכירים את נשות טויאן קואנג, אנשים נזכרים מיד בקסם ובעדינות המתוארים בשירי עם עתיקים. אבל מאחורי היופי העדין הזה מסתתרים סיפורים שקטים של הקרבה ונאמנות בלתי מעורערת. בחזרה בזמן לשנה השלישית של שלטונו של חאי דין (1918), באזור טו בין העתיק, שלוש נשים רגילות קיבלו בכבוד את התואר "מידה מופתית" מהמלך. במשך למעלה ממאה שנה, סיפורן של שלושת הצווים הקיסריים מעץ אלה נשמר והועבר על ידי העם, בעדינות כמו שיר מרגיע המשבח את אהבת המשפחה ואת נשמותיהן היפות של אמהות ונשות טויאן קואנג.

הצו המלכותי המעניק את התואר "בעל סגולה וראוי לשבח" מאת המלך חאי דין לגברת לה טי נוי מכפר נא קון, בקומונה בין אן, נשמר על ידי צאצאיה במשך דורות רבים.

שלושה צווים מלכותיים "ייחודיים".

אנשים נוטים להשוות את עורן הבהיר וחיוכן הזוהר של נשות טויאן קואנג למהות הרוחנית של ההרים והיערות, שטופים במי הסחף העשירים של הנהרות. במשך דורות, נהרות לו וגאם טיפחו בעדינות את הנערות, והעניקו להן יופי רענן ועדין. עם זאת, כאשר דנים ביופי העמוק יותר של טויאן קואנג, היסטוריונים מסכימים שגם היופי המעודן ביותר יראה בסופו של דבר את סימני הזמן. היופי המתמשך של הנשים כאן אינו טמון במשי וברוקאד, אלא בחריצותן, בתושייתן ובנאמנותן הבלתי מעורערת.

ההיסטוריה של ארץ זו מדגימה בבירור רוח זו. כאשר אזורי הגבול היו מאוימים על ידי פולשים, נשים אלו, שנראו עדינות ושבריריות, הפגינו כוח יוצא דופן. הן ניגבו בשקט את דמעותיהן, הקדישו את עצמן לדאגה למשפחות בעליהן, והפכו למערכת תמיכה איתנה כדי שאלו שבחזית יוכלו להילחם בביטחון כדי להגן על המולדת. כאשר בעליהן נפלו באומץ, הן נשאו את מלוא נטל האלמנות אך לא ויתרו. בנוגע לסוגיה זו, שיתפה חוקרת התרבות העממית טונג דאי הונג: "למרות שאיבדו את בעליהן בגיל צעיר מאוד, בגלל אדיקותן כבת, נשים אלו דיכאו את צערן. בכוחן של נשים מאזורי ההרים, הן נותרו איתנות בנאמנותן לבעליהן, דאגו במסירות להוריהן, ובילו את שארית חייהן בעמל יומם ולילה כדי לגדל את ילדיהן הקטנים לבגרות."

בשל סגולותיהן ללא רבב והקרבתן האצילית, בשנת 1918 (השנה השלישית לשלטונו של הקיסר חאי דין), החליט הקיסר חאי דין להעניק את התואר היוקרתי "בעלות סגולה וראויה לשבח" לשלוש נשים: מא טי ת'יו, לה טי נוי ונגוין טי נין. פרט נדיר במיוחד הוא ששלושתן גרו באותו מחוז הררי קטן (לשעבר מחוז טו בין), כיום הקומונות בין אן ומין קוואנג. שלושתן היו כלות למשפחת מא דואן היוקרתית.

בחברה הפיאודלית, "מידה ראויה לחיקוי" הייתה ההכרה הגבוהה ביותר והכבוד החגיגי ביותר שהוענק על ידי החצר לנשים שנשארו נאמנות לבעליהן, דאגו להוריהן וגידלו את ילדיהן להיות בעלי מידות טובות וכישרון. בדרך כלל, מחוז גדול שלם היה עובר תהליך בחירה קפדני כדי לכבד אדם אחד בלבד, אך באזור הררי מרוחק זה, שלוש נשים קיבלו את הזכות המיוחדת הזו. זה מדגים בבירור את ערכי המשפחה המופתיים ואת המידות הטובות הזוהרות של הנשים באזור זה.

שלא כמו הנייר השביר והמצופה זהב, שמתכלה בקלות עם הזמן, שלושת הצווים הקיסריים בכפר הררי זה עוצבו לגושים מוצקים של עץ יקר. כל גוש באורך של כמטר אחד, רוחבו 50 סנטימטרים ועוביו 10 סנטימטרים, הוא חזק להפליא וחדור ברוח התרבות ההררית. במרכז משטח העץ, ארבע אותיות סיניות גדולות, "סגולה ראויה לשבח", מגולפות להפליא בתבליט ומצופות זהב מלכותיות, ועומדות באבק של מאות שנים של שינוי.

ראוי לתואר "מופת במידות טובות".

מבין שלוש הגיבורות הנערצות, סיפורה של גברת נגוין טי נין, במקור מקהילת קהוק פו (כיום קהילת מין קוואנג), תמיד מעורר רגשות עמוקים בדורות הבאים. גברת נין הייתה אשתו של המפקד הראשי מא דואן קאם, צאצאית למשפחה צבאית יוקרתית ונכדתו של הדוכס המהולל מא דואן מן.

כאשר פולשים פלשו והטרידו את הארץ, מר חאם, בעל דמו הנאמן והפטריוטי, נפל באומץ בשדה הקרב. מותו הותיר אחריו אישה צעירה, הידועה ברחבי האזור ביופייה, ושלושה ילדים צעירים מאוד. גברת נינה התעלמה מכל הצעות נישואין מצד דמויות חזקות שביקשו לספק טיפול ותמיכה, ונשארה אלמנה בנחישות, נאמנה לבעלה. בידיה העדינות וכתפיה הצרות, היא עמלה יומם ולילה, סבלה את השמש והגשם בשדות התירס ובשדות האורז כדי לגדל את ילדיה.

הקרבה שקטה זו נשאה פרי מתוק. עם חלוף השנים, שלושת בניה הפכו לעמודי תווך חזקים של מולדתם. בנה הבכור, מא דואן חון, בעל אינטליגנציה יוצאת דופן ואופיו הישר, שירת בצבא והשיג מעשים ראויים לשבח רבים. מאוחר יותר, הוא הופקד על תפקיד ראש מחוז צ'יאם הואה ולאחר מכן קודם למושל המחוז של טויאן קוואנג. בעקבותיו, שני בניה הצעירים, מא דואן דונג ומא דואן נגיאם, טיפחו גם הם את כישרונותיהם ומעלותיהם, ומאוחר יותר שניהם התקדמו לתפקיד ראש הכפר, והביאו כבוד וגאווה עצומים למשפחתם.

מלבד גברת נין, שתי נשים מוסריות נוספות מאזור זה, גברת מא טי ת'יו וגברת לה טי נוי מקהילת טו בין (כיום קהילת בין אן), חוו גם הן צער דומה. בעליהן הקריבו את חייהם למען המדינה, אך הן דיכאו את צערן, תוך שימוש בחוסן ובחוסן של נשות טוין קואנג כדי להגן ולגדל את ילדיהן ונכדיהן כדי שיהפכו למבוגרים אחראיים.

גב' מא טי יאנג מכפר נא קון, קומונה בין אן - אשר מטפלת ישירות בלוח הקדמונים של גב' לה טי נוי - ביטאה את רגשותיה הכנים: "כשמביטים למעלה אל לוח העץ המצופה זהב שעבר מאבותינו, למרות שהחיים המודרניים בחוץ טומנים בחובם פיתויים ושינויים רבים, הדור הצעיר, ובמיוחד נשות משפחת מא דואן, תמיד מזכירות לעצמן לתעדף נאמנות וחריצות, לחיות באופן שממלא את אהבתנו ונאמנותנו למשפחתנו ולמולדתנו."

חוקר הפולקלור טונג דאי הונג, שהעתיק ופענח בקפידה את הסימנים הסיניים על גבי חותמות העץ, ציין בגאווה: "העובדה שהמלך חאי דין העניק את צו חותמות העץ לשלוש נשים מדגימה את השפעתן העצומה מבחינת מוסר ואופי. זוהי אישור לכך שנשות טויאן קוואנג אינן רק יפות במראהן ועדינות בהתנהגותן, אלא שהקרבתן העצמית וחוסנן הדהדו למרחקים, ואף הגיעו לבירה."

בסוף שבוע נינוח, כשאני לוגם כוס תה חמה ומהרהר בשלושת לוחות העץ שעליהם חרוטות ארבע האותיות המוזהבות "סגולה ראויה לחיקוי", ליבי מתמלא לפתע ברגש. זה לא רק סיפור מהעבר, אלא מזמור שבח נצחי המוקדש ליופי העדין אך החזק והיציב להפליא של פרחי הבר המכונים: בנות טויין קוואנג.

ג'יאנג לאם

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202603/ba-moc-ban-sac-phong-o-tho-binh-c1b0316/