מלבד היותם חפצים קדושים, ציורי העם של אנשי הדאו בקואנג נין מכילים גם סיפורים תרבותיים ייחודיים רבים. עם זאת, מספר האומנים שעדיין יכולים לצייר את הציורים הללו הוא קטן מאוד, והעובדה שמשפחות דאו רבות אינן מקיימות עוד את מסורת הפולחן לציורים אלה דחפה צורת אמנות עממית זו אל סף הכחדה.
ציורי העם הנפוצים ביותר של אנשי הדאו הם ציורי דת, אשר תופסים מקום חשוב בחיים הדתיים של הקבוצה האתנית הדאו ונשמרו במשך דורות רבים. אנשי הדאו משתמשים לעתים קרובות בציורי דת בטקסי התבגרות, ריקודי ראש השנה וטקסים חשובים אחרים, ויוצרים מאפיין תרבותי ייחודי ומיוחד. בפרט, ציורים בפעילויות קהילתיות מציגים לעתים קרובות את דמותו של באן וונג. תמונה זו היא למעשה כלב-דרקון, כלב בעל חמישה צבעים עם גוף דרקון ושנים-עשר זנבות.
למרות שהדמויות הן מלאכים, הציורים אינם סוריאליסטיים או פנטסטיים, אלא מצוירים בסגנון אמנות עממית עם משיכות מכחול ריאליסטיות. לאלים יש הבעות פנים שונות אך לכולם יש אווירה של מלכותיות. הצבעים הדומיננטיים בציורים הם כחול, אדום, סגול, צהוב ולבן, אשר ממומשים במדויק בכל פרט.
מלבד ערכם הדתי, לציורי אבות יש גם מטרה חינוכית , המכילה מאגר עצום של ידע עממי. הציורים מגלמים את אמונותיהם של בני הדאו מתקופות פרהיסטוריות, הקשורות למקורותיהם ולהיסטוריה שלהם, כמו גם ליחסים בין בני האדם ליקום, לאלוהויות ולשאיפותיהם בחיים. בהתאם לכך, ישנן שלוש אלוהויות בעלות כוח חסר תקדים המגנות על חיי אדם: נגוק טהאן (האל השולט בשמיים), ת'ונג טהאן (האל השולט בעולם הארצי) ותאי טהאן (האל השולט בעולם התחתון).
הציורים הם פריטי ירושה משפחתיים, כך שאנשי הדאו אינם תולים אותם בבתיהם מדי יום; הם מציגים אותם רק במהלך טקסים. הדאו מאמינים שציורי אבות אלה מייצגים קדושה וקשורים לבטיחות ולרווחת המשפחה והשושלת. לכן, הם מבצעים טקסים ושומרים על הציורים בקפידה. הציורים שהביא השאמאן משותפים לכל הקהילה. במהלך טקס החניכה, מוצגים סטים רבים של ציורי אבות שהביאו השאמאנים.
לעיתים, סט ציורים יכול להיות בן עשרות שנים, אפילו מאה שנה. סט ציורים של אבות מורכב מציורים רבים ושונים, שעוצבו בקפידה, החל מהכנת הנייר ועד לבחירת הדיו. לדברי האומן הואנג ואן טאי מקומונת דונג האי (מחוז טיאן ין), בחלק מהסטים יש עד 12 ציורים, בעוד שבאחרים יש לפחות 3, ורכישתם דורשת טקס מורכב מאוד, ולכן הם נחשבים לאוצרות משפחתיים על ידי משפחות וחמולות.
האתגר עבור הצייר טמון בסידור צפוף של האלים העיקריים בתוך אזור צר ומוארך. אלה כוללים את קיסר הירקן, האדון הנערץ העליון, טוהר הירקן, טוהר עליון, האדון הקדוש, בורא שמים וארץ, אל הרעם, הרקשסה, יחד עם בני תמותה, אלים, בודהה, שדים ועולם התחתון... הציורים המורכבים ביותר מכילים עד 120 אלים עיקריים. דמויות אלו עוקבות אחר מוסכמה חברתית: אלו עם כוח רב יותר מתוארים בגדול ובמיקומים מרכזיים, בעוד שאלו עם כוח פחות מתוארים בפשטות ובגדלים קטנים יותר. בנוסף, ישנם פילים, סוסים, דגלים ומלווים.
מיומנות נוספת של האמן היא שבתוך ציור אחד, הוא יכול לתאר שכבות מרובות של מרחב וזמן, מציאות ואשליה, אלים עיקריים ומשניים, שדים ובני אדם. ראויים לציון במיוחד ציורים דתיים המקיפים את כל הסצנות, מהאדמה ועד השמיים, מהרים ונהרות ועד לים, מהגיהנום ועד גן עדן, בהתאם לדמיונו העשיר של האמן העממי.
בעבר, אנשי הדאו הכינו נייר דו משלהם לציור, אך כיום זה נוח יותר מכיוון שהוא זמין בקלות בשוק. אומנים משתמשים באורז דביק, עור באפלו קצוץ דק וכמה פרוסות של צמח יער, מבשלים אותם על אש נמוכה במשך כיומיים ושני לילות כדי ליצור משחה מקשרת. לאחר מכן, הם מפזרים את נייר הדו ומורחים את המשחה על כל דף. הם ממשיכים בתהליך זה, מניחים שכבות של 10 עד 15 דפי נייר דו יחד כדי ליצור דף עבה, אשר לאחר מכן תלוי במקום מאוורר היטב כדי לאפשר לדבק להתייבש לאט.
בגלל האומנות הקפדנית, השלמת סט של ציורי אבות אורכת בדרך כלל מספר חודשים עד שנה. מטבע הדברים, מחירו של כל סט יכול להגיע לעשרות מיליוני דונג. לא כל משפחה יכולה להרשות לעצמה לקנות אותם. זוהי גם אחת הסיבות לכך שמספר ציורי האבות הולך ופוחת. הביקוש ירד, כך שניתן לספור את מספר האומנים על אצבעות יד אחת. מדאיג עוד יותר הוא שמשפחות רבות נטשו לחלוטין את מסורת הפולחן עם ציורים אלה. לכן, סבורים כי איסוף ושימור ציורי האבות של אנשי הדאו בפרט, וציורי העם בקואנג נין בכלל, זקוקים לתשומת לב רבה יותר.
מָקוֹר
תגובה (0)