שימור מתמיד של פסטיבלי מקדש בכפר.

אנשים רבים מכפר צ'יען דאן (קומונה של צ'יען דאן) קבעו להיפגש בפסטיבל הכפר המסורתי שנערך במקדש כפרם.

הפסטיבל המסורתי בבית הקהילתי של הכפר צ'יאן דן מושך אליו מספר רב של משתתפים.

המקומיים עדיין מעבירים את האמרה הישנה: "ראשית לה קווה, שנית טאנה מיי, שלישית צ'יאן דאן", בהתייחס לגודלם של בתי הקהילה העתיקים ביותר במחוז קוואנג נאם. לאורך תהפוכות הזמן, רק בית הקהילה צ'יאן דאן נותר שלם, מקור גאווה עבור התושבים המקומיים. זהו גם בית הקהילה העתיק ביותר במחוז קוואנג נאם שעדיין נמצא במצבו המקורי.

מאה שנים תחת גג בית הכפר המשותף

היום ה-14 של החודש הירחי השביעי בכל שנה הוא זמן מיוחד עבור תושבי אזור הא דונג העתיק. בית הקהילה צ'יאן דאן העתיק, הנחשב לערש התרבות של אזור טאם קי העתיק, והפסטיבל המסורתי השנתי שלו לא רק מגלמים את הקונספט של טקסים ופעילויות מסורתיים, אלא גם חושפים את קול הקהילה ואת סיפור שימור הזהות המסורתית של הכפרים הווייטנאמיים.

ריח הקטורת נישא יחד עם צליל הגונג מעץ. בשקט מאחורי האולם הראשי, כאילו מהרהר במסע בן 500 השנים של מקדש הכפר, אמר מר נגוין דין קוי - חבר מועצת המנהלים של מקדש הכפר צ'יאן דאן - כי החל מטקס הקרבת הקטורת, דרך הפולחן לאבות הכפר והנצחת החלוצים, כולם נועדו להזכיר לצאצאים את מקורות כפרם, תוך שמירה בליבו של כל אדם וייטנאמי על להבת שורשיו.

ההיסטוריה הציבה את בית הקהילה צ'יאן דן במרכז ציר הזיכרון ההיסטורי שעיצב את מחוז קואנג נאם. מסמכים מוועד ניהול בית הקהילה של צ'יאן דן מתעדים כי צ'יאן דן הייתה בעבר חלק ממחוז הא דן, מחוז ת'אנג הואה, עם היסטוריה עשירה הקשורה קשר הדוק לפיתוח אזור צ'יאן דן. בשנת 1471, המלך לה טהאן טונג ייסד את מחוז קואנג נאם , ומחוז הא דן נוצר. כדי להנציח את תרומתם של האבות שחלוצו את הארץ והקימו את הכפר, בין השנים 1471 ו-1473, בנו האנשים יחד בית קהילתי בשם צ'יאן דן.

בכל שנה, תושבי הכפר צ'יאן דאן מקיימים טקס תפילה ביתי משותף ביום הראשון של האביב ומארגנים פסטיבל גדול ביום ה-15 של החודש הירחי השביעי. פעילויות אלה נועדו לדווח על הישגים ולהביע הכרת תודה על ברכות של מזג אוויר נוח, עסקים משגשגים, בריאות טובה ושלום, ולחנך את ילדיהם על שורשיהם הקדמונים.

לאורך ההיסטוריה, בית הקהילה של הכפר צ'יאן דן, המקושר לקומונה של צ'יאן דן, סומן עמוקות בעקבותיהם של גיבורים, מלומדים קונפוציאניים, פטריוטים ודמויות מפורסמות ממחוז צ'ואנג.

שמותיהם של דמויות שבעבר זהרו בארץ זו בתחומים רבים, כגון קיאו פונג, דונג קונג טרונג, נגוין דוק, טראן ואן דו, הוין תוק קאנג, דונג תונג, דונג ת'אק... עם הישגיהם המפוארים מתועדים לצד בית הקהילה צ'יאן דאן. ממקום מפגש לתושבי הכפר, לציון מרידות, נאומים ותשלומי מיסים, בית הקהילה צ'יאן דאן שימש גם כמקום להקמת הוועדה המנהלית של ההתנגדות לאחר מהפכת אוגוסט...

החוט המחבר את הקהילה

בשנת 2002 סווג המקדש כאתר מורשת אדריכלית ואמנותית ברמה לאומית - הכרה באיחור, אך עדיין בזמן הנכון לכבד את המרחב המקודש שנותר שלם. עמודי עץ הג'קפרוט הכהים והמלוטשים, גג הרעפים יין-יאנג וקורות הגג המגולפות להפליא של בעלי המלאכה של ואן הא... עדיין עומדים בגאווה בפני סערות ורוחות. מבנייתו ועד היום, עבר המקדש מספר שיפוצים, אך האלמנטים המקוריים של המקדש נשמרו, תוך שמירה על שלמותה של יצירה אדריכלית עתיקה.

החלל של הבית הקהילתי של הכפר Chiên Đàn. צילום: Ngân Thành

קורות העץ המגולפות להפליא של גילדת ואן הא המפורסמת עדיין שם. מורשת הגילוף של מלאכת ואן הא המסורתית ניכרת בכל פרט אדריכלי בבית הקהילתי צ'יאן דאן, שגילו למעלה מחצי מאה.

לכן, מה שנותר מבית הקהילה העתיק של צ'יאן דאן הוא גם זיכרון מלפני כמה מאות שנים עבור הנגרים של כפר ואן הא. סיפורו של מייסד מקצוע הנגרות בכפר ואן הא, במקור מאזור טאנה-נגה-טין, שתבע לראשונה את יתד שלו והכה בפטיש, בקצף ובאזמל על אדמה זו, מסופר בשרידי בית הקהילה של צ'יאן דאן, כאשר כל פרט גילוף על הגמלון והגג מסופר לכאורה מחדש.

מר תאי בין , מזכיר ועדת המסיבות של קהילת צ'יאן דאן, אמר כי עם חלוף הזמן, הערכים האדריכליים והאמנותיים, היופי ההיסטורי והתרבות המסורתית של פסטיבל בית הקהילה של כפר צ'יאן דאן עדיין נשמרים ומקודמים מדור לדור. זהו כבוד ומקור גאווה לא רק עבור תושבי צ'יאן דאן אלא גם עבור כל אזרח במחוז קוואנג נאם. כיום, בית הקהילה של צ'יאן דאן הוא מוסד מיוחד של האזור.

מר תאי בין הוסיף כי לאחר ארגון מחדש של היחידה המנהלית, הקומונות טאם תאי, טאם דאן והעיירה פו תין אוחדו לקומונה אחת, והשם החדש שניתן היה קומונה צ'יאן דאן - שם מקום הקשור להיסטוריה. לדבריו, בחירת השם "צ'יאן דאן" נועדה לכבד את המסורת המפוארת, לחבר את הזהות התרבותית המקומית ולתרום לטיפוח גאווה לאומית.

במהלך הפסטיבל האחרון, קהל עדיין התעכב בחצר מקדש הכפר העתיק, צועד לקצב התופים ושירי משחק העם באי צ'וי, אפילו כשהשמש זרחה מבעד לעלים על פניהם. הטקס המרכזי הסתיים, אך פסטיבל הכפר היה רחוק מלהסתיים.

על פי חוקרים, בצ'יאן דאן, מסורות הטקסים מועברות בצורתן המקורית על ידי זקני הכפר. מסורות הפסטיבל, לעומת זאת, נותרות מושרשת עמוק בחיי העם, וכוללות משחקי קהילה השזורים בחייהם של תושבי קוואנג נאם, כגון באי צ'וי (משחק עממי מסורתי) או צורות שונות של מופעי אומנויות לחימה מסורתיות.

תושבי צ'יאן דאן מכנים בחיבה את פסטיבל הכפר שלהם "פסטיבל של איחוד". מדי שנה, פסטיבל הכפר מביא מתנות ומלגות, ומרחיב את נתיב החינוך לילדים המקומיים. הוא משמש כמדד מוחשי לערכי הקהילה... החל בשימור המתמיד של פסטיבל הכפר.

על פי מסמכים ממחלקת התרבות והעניינים החברתיים של קהילת צ'יען דאן, כאשר המלך לה טאן טונג הוביל את צבאו לקרב כדי להרגיע את הדרום, המלך השתמש בבית הקהילתי של צ'יען דאן כמקום מנוחה וקיבל החלטות מתאימות כדי להשיג ניצחון.

מקדש הכפר שכן אז במקום גבוה ויבש, המשקיף על שטח אדמה עצום.

במרחק קילומטרים ספורים מצ'יאן דאן זורם נהר טאם קי, המספק מחסה. הכפר צ'יאן דאן מוקף ביובלים קטנים רבים, ומעל הכל, הוא מוגן על ידי גבעות גבוהות רבות, מה שהופך אותו לאידיאלי לפריסת כוחות הן להתקפה והן להגנה.

מקור: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html