לתחזק באופן עקבי את פסטיבל הכפר

אנשים רבים מכפר צ'יען דאן (קומונה של צ'יען דאן) נפגשים בפסטיבל הכפר המסורתי בבית הקהילתי שלהם.

הפסטיבל המסורתי של בית הקהילה צ'יען דאן מושך אליו מספר רב של אנשים להשתתף.

אנשי הארץ הזו עדיין מעבירים את האמרה הישנה: "ראשית לה קווה, שנית טאנה מיי, שלישית צ'יאן דאן" כדי לדבר על היקף בתי הקהילה העתיקים ביותר בקואנג נאם. לאחר שינויי הזמנים, רק בית הקהילה צ'יאן דאן נותר שלם בגאוותם של המקומיים. זהו גם בית הקהילה העתיק ביותר בקואנג נאם שעדיין שלם.

מאה שנים תחת גג בית הכפר המשותף

היום ה-14 של החודש הירחי השביעי בכל שנה הוא זמן מיוחד עבור תושבי אזור הא דונג העתיק. בית הקהילה צ'יאן דאן העתיק, הנחשב לערש התרבות של אזור טאם קי העתיק, והפסטיבל המסורתי השנתי שלו לא רק נושאים את הקונספט של טקסי חיים מסורתיים. שם נחשפים קול הקהילה וסיפורה של שימור הזהות המסורתית של האזור הכפרי הוייטנאמי.

ריח מקלות הקטורת נישא יחד עם צליל דגי העץ. בשקט מאחורי האולם הראשי, כאילו נפגע ממסעו בן 500 השנים ומשהו של בית הקהילה של הכפר, אמר מר נגוין דין קוי - הוועד הפועל של בית הקהילה של הכפר צ'יאן דאן, כי החל מטקס הקרבת הקטורת, דרך פולחן האבות ועד לטקס הזיכרון לחלוצים, כולם נועדו להזכיר לצאצאים את שורשיהם בכפר, תוך שמירה בליבו של כל וייטנאמי על להבת המקור.

ההיסטוריה הציבה את בית הקהילה צ'יען דאן במרכז ציר הזיכרון ההיסטורי של היווצרות קואנג נאם. מסמכים מוועד הניהול של בית הקהילה צ'יען דאן תיעדו כי צ'יען דאן השתייך בעבר למחוז הא דונג, מחוז טאנג הואה, עם היסטוריה ארוכה הקשורה קשר הדוק להיסטוריית הפיתוח של אדמת צ'יען דאן. בשנת 1471, המלך לה טאן טונג ייסד את מחוז קואנג נאם , ונולד מחוז הא דונג. כדי להנציח את מעלותיהם של האבות שתרמו לפתיחת הארץ ולהקמת הכפר, בין השנים 1471-1473, בנו האנשים יחד בית קהילתי בשם צ'יען דאן.

בכל שנה, תושבי הכפר צ'יאן דאן מקיימים טקס לפולחן בבית הקהילה ביום הראשון של האביב ומארגנים פסטיבל גדול ביום הירח המלא של החודש הירחי השביעי. פעילויות אלה נועדו לדווח על הישגיהם ולהביע הכרת תודה על ברכות מזג האוויר הנוח, השגשוג, הבריאות הטובה והשלום ולחנך את צאצאיהם על שורשיהם.

בעקבות רצף ההיסטוריה, בית הקהילה צ'יען דאן הקשור לקומונה של צ'יען דאן סומן בטביעותיהם של גיבורים, מלומדים קונפוציאניים, פטריוטים ואנשים מפורסמים מאזור קוואנג.

השמות שהיו מפורסמים בעבר בארץ זו בתחומים רבים כמו קיאו פונג, דונג קונג טרונג, נגוין דוק, טראן ואן דו, הוין תוק קאנג, דונג ת'ונג, דונג ת'אק... עם הישגיהם המפוארים שנרשמו בבית הקהילתי צ'יאן דאן. ממקום מפגש לגברים, לציון מרידות, נאומים וגביית מיסים, בית הקהילתי צ'יאן דאן היה גם המקום בו הוקמה ועדת המנהלה של ההתנגדות לאחר מהפכת אוגוסט...

החוט המחבר את הקהילה

בשנת 2002, בית הקהילה דורג כשריד אדריכלי ואמנותי לאומי - הכרה מאוחרת אך בזמן לכבוד מרחב קדוש שעדיין נותר בעולם. עמודי עץ הג'קפרוט הכהים והמבריקים, גג הרעפים יין-יאנג, הקורות המגולפות על ידי אומני ואן הא... עדיין ניצבים בגאווה בסערות וברוחות. מאז בנייתו, בית הקהילה עבר שיפוצים רבים, אך האלמנטים המקוריים של בית הקהילה עדיין נשמרו בשלמותם כיצירה אדריכלית עתיקה.

חלל בית משותף של צ'יין דן. צילום: Ngan Thanh

קורות העץ, שגולפו בדוגמאות עדינות על ידי בעלי המלאכה המפורסמים של ואן הא, עדיין נמצאות שם. מורשת הגילוף של מלאכת ואן הא המסורתית נוכחת בכל מאפיין אדריכלי של בית הקהילה צ'יאן דאן בן יותר מחצי מאה.

אז מה שנותר מבית הקהילה העתיק של צ'יאן דאן הוא גם הזיכרון מלפני מאות שנים של הנגרים של ואן הא. סיפורו של מייסד מקצוע הנגרות בכפר ואן הא, במקור מטאנה-נגה-טין, שתל את מוטו, הרים את הפטיש, הקסר, האזמל... בפעם הראשונה על אדמה זו, כאשר כל גילוף בגמלון ובגמלון מסופר בשרידי בית הקהילה של צ'יאן דאן.

מר תאי בין - מזכיר ועדת המפלגה של קהילת צ'יאן דאן אמר כי לאורך השנים, הערכים האדריכליים והאמנותיים, היופי ההיסטורי והתרבותי של פסטיבל בית הקהילה צ'יאן דאן נשמרו וקודמו על ידי דורות. זהו כבוד וגאווה לא רק עבור תושבי צ'יאן דאן אלא גם עבור כל אדם בקואנג נאם. כעת, בית הקהילה צ'יאן דאן הוא מוסד מיוחד של היישוב.

מר תאי בין הוסיף כי לאחר יישום מדיניות הסדר היחידות המנהליות, אוחדו הקהילות טאם תאי, טאם דאן ועיירת פו תין לקהילה אחת והשם החדש היה קהילת צ'יאן דאן - שם מקום המקושר להיסטוריה. לדבריו, בחירת השם "צ'יאן דאן" נועדה לכבד את המסורת ההרואית, לחבר את הזהות התרבותית המקומית ולתרום לטיפוח הגאווה הלאומית.

במהלך הפסטיבל האחרון, אנשים עדיין התעכבו והתאספו בחצר בית הקהילה העתיק של הכפר, צופים בתופים ובצעקות של פסטיבל באי צ'וי, למרות שאור השמש הסתנן מבעד לעלווה והאיר על פניהם של האנשים. הטקס המרכזי הסתיים, אך פסטיבל הכפר לא הסתיים.

על פי חוקרים, בצ'יאן דאן, הטקסים מועברים בצורתם המקורית על ידי זקני הכפר. טקסי הפסטיבל עדיין בלתי נפרדים מחיי העם, שהם משחקי קהילה המלווים את חייהם של אנשי הקוואנג, כמו באי צ'וי או מופעי אמנויות לחימה מסורתיות.

אנשי כפר צ'יאן דאן מכנים בחיבה את פסטיבל הכפר שלהם "יום איחוד". מדי שנה חולקות מתנות ומלגות כדי להאריך את הדרך לבית הספר עבור ילדי המקום. זהו כמו מדד קיים של ערך קהילתי... החל מהתמדה בקיום פסטיבל הכפר.

על פי מסמכים ממחלקת התרבות והחברה של קהילת צ'יען דאן, כאשר המלך לה טאן טונג הוביל את צבאו לקרב בדרום, המלך השתמש בבית הקהילתי של צ'יען דאן כדי לנוח ולקבל החלטות מתאימות לניצחון.

בית הקהילה של הכפר ממוקם כעת במיקום גבוה, המשקיף על שטח אדמה גדול.

במרחק קילומטרים ספורים מצ'יאן דאן זורם נהר טאם קי. סביב כפר צ'יאן דאן, ישנם ענפי נהרות קטנים רבים ומעל הכל, ישנן גבעות גבוהות רבות החוסמות את החזית והאחורה, טובות מאוד לסידור כוחות להתקפה ולהגנה.

מקור: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html