לתחזק באופן עקבי את פסטיבל הכפר

רבים מתושבי הכפר צ'יען דאן (קומונה של צ'יען דאן) נפגשים בפסטיבל הכפר המסורתי בביתם הקהילתי.

הפסטיבל המסורתי של בית הקהילה צ'יען דאן מושך אליו מספר רב של אנשים להשתתף.

אנשי הארץ הזו עדיין מעבירים את האמרה הישנה: "ראשית לה קווה, שנית טאנה מיי, שלישית צ'יאן דאן" כדי לדבר על היקף בתי הקהילה העתיקים ביותר בקואנג נאם. למרות שינויי הזמנים, רק בית הקהילה צ'יאן דאן נותר שלם בגאוותם של המקומיים. זהו גם בית הקהילה העתיק ביותר בקואנג נאם שעדיין שלם.

מאה שנים תחת גג בית הכפר המשותף

היום ה-14 של החודש הירחי השביעי בכל שנה הוא זמן מיוחד עבור תושבי אזור הא דונג העתיק. בית הקהילה צ'יאן דאן העתיק, הנחשב לערש התרבות של אזור טאם קי העתיק, והפסטיבל המסורתי השנתי שלו לא רק נושאים את הקונספט של טקסי חיים מסורתיים. שם נחשפים קול הקהילה וסיפורה של שימור הזהות המסורתית של האזור הכפרי הוייטנאמי.

ריח מקלות הקטורת נישא יחד עם צליל דגי העץ. בשקט מאחורי האולם הראשי, כאילו נפגע ממסעו בן 500 השנים של בית הקהילה של הכפר, אמר מר נגוין דין קוי - הוועד הפועל של בית הקהילה של הכפר צ'יאן דאן, כי החל מטקס הקרבת הקטורת, דרך פולחן האבות ועד לטקס הזיכרון לחלוצים, כולם נועדו להזכיר לצאצאים את שורשיהם בכפר, תוך שמירה בליבו של כל וייטנאמי על להבת המקור.

ההיסטוריה הציבה את בית הקהילה צ'יען דאן במרכז ציר הזיכרון ההיסטורי של היווצרות אזור קואנג. מסמכים מוועד הניהול של בית הקהילה צ'יען דאן תיעדו כי צ'יען דאן השתייך בעבר למחוז הא דונג, מחוז טאנג הואה, עם היסטוריה ארוכה הקשורה קשר הדוק להיסטוריית הפיתוח של אדמת צ'יען דאן. בשנת 1471, המלך לה טאן טונג ייסד את מחוז קואנג נאם , ונולד מחוז הא דונג. כדי להנציח את מעלותיהם של האבות שתרמו לפתיחת הארץ ולהקמת הכפר, בין השנים 1471 ו-1473, בנו האנשים יחד בית קהילתי בשם צ'יען דאן.

בכל שנה, תושבי הכפר צ'יאן דאן מקיימים טקס פולחן בבית הקהילה ביום הראשון של האביב ומארגנים פסטיבל גדול ביום הירח המלא של החודש הירחי השביעי. פעילויות אלה נועדו לדווח על הישגיהם ולהביע הכרת תודה על ברכות מזג האוויר הנוח, השגשוג, הבריאות הטובה והשלום ולחנך את ילדיהם על שורשיהם.

בעקבות רצף ההיסטוריה, בית הקהילה צ'יען דאן, הקשור לקומונה של צ'יען דאן, הותיר עקבות עמוקים של גיבורים, מלומדים קונפוציאניים, פטריוטים ואנשים מפורסמים מאזור קוואנג.

שמות שהיו מפורסמים בעבר בארץ זו בתחומים רבים כמו קיאו פונג, דונג קונג טרונג, נגוין דוק, טראן ואן דו, הוין טוק קאנג, דונג טונג, דונג טאק... עם הישגיהם המפוארים שנרשמו בבית הקהילתי צ'יאן דאן. ממקום מפגש לגברים, לציון מרידות, נאומים וגביית מיסים, בית הקהילתי צ'יאן דאן היה גם המקום בו הוקמה ועדת המנהלה של ההתנגדות לאחר מהפכת אוגוסט...

החוט המחבר את הקהילה

בשנת 2002, בית הקהילה דורג כשריד אדריכלי ואמנותי לאומי - הכרה מאוחרת אך עדיין בזמן לכבד מרחב קדוש שעדיין נותר בעולם. עמודי עץ הג'קפרוט הכהים והמבריקים, גג הרעפים יין-יאנג, הקורות המגולפות על ידי אומני ואן הא... עדיין ניצבים בגאווה בסערות וברוחות. מאז בנייתו, בית הקהילה עבר שיפוצים רבים, אך האלמנטים המקוריים של בית הקהילה עדיין נשמרו בשלמותם כיצירה אדריכלית עתיקה.

חלל בית משותף של צ'יין דן. צילום: Ngan Thanh

קורות העץ, שגולפו בדוגמאות עדינות על ידי בעלי המלאכה המפורסמים של ואן הא, עדיין נמצאות שם. מורשת הגילוף של מלאכת ואן הא המסורתית נוכחת בכל קו אדריכלי של בית הקהילה צ'יאן דאן בן יותר מחצי מאה.

אז מה שנותר מבית הקהילה העתיק של צ'יאן דאן הוא גם זכרם של נגרי כפר ואן הא מלפני מאות שנים. סיפורו של מייסד מקצוע הנגרות בכפר ואן הא, במקור מטאנה-נגה-טין, שתל את מוטו, השתמש בפטיש, במזרן, באזמל... בפעם הראשונה על אדמה זו, כאשר כל גילוף נמצא בצד הפנימי של הגמלונים והגמלונים, מסופר בשרידי בית הקהילה של צ'יאן דאן.

מר תאי בין - מזכיר ועדת המפלגה של קהילת צ'יאן דאן אמר כי לאורך השנים, הערכים האדריכליים והאמנותיים, היופי ההיסטורי והתרבותי של פסטיבל בית הקהילה צ'יאן דאן נשמרו וקודמו על ידי דורות. זהו כבוד וגאווה לא רק עבור תושבי צ'יאן דאן אלא גם עבור כל אדם בקואנג נאם. כעת, בית הקהילה צ'יאן דאן הוא מוסד מקומי מיוחד.

מר תאי בין הוסיף כי לאחר יישום מדיניות הסדר היחידות המנהליות, אוחדו הקהילות טאם תאי, טאם דאן ועיירת פו תין לקהילה אחת והשם החדש היה קהילת צ'יאן דאן - שם מקום המקושר להיסטוריה. לדבריו, בחירת השם "צ'יאן דאן" נועדה לכבד את המסורת ההרואית, לחבר את הזהות התרבותית המקומית ולתרום לטיפוח הגאווה הלאומית.

במהלך הפסטיבל האחרון, אנשים עדיין התעכבו והתאספו בחצר בית הכפר הישן, צופים בתופים ובשירת פסטיבל הבאי צ'וי, למרות שאור השמש חדר דרך העלווה והאיר את פניהם של האנשים. הטקס המרכזי הסתיים, אך פסטיבל הכפר לא הסתיים.

על פי חוקרים, בצ'יאן דאן, הטקסים מועברים בצורתם המקורית על ידי זקני הכפר. טקסי הפסטיבל עדיין בלתי נפרדים מחיי העם, שהם משחקי קהילה המלווים את חייהם של אנשי הקוואנג, כמו באי צ'וי או מופעי אמנויות לחימה מסורתיות.

אנשי כפר צ'יאן דאן מכנים בחיבה את פסטיבל הכפר שלהם "יום איחוד". שם, בכל שנה בפסטיבל הכפר, חולקות מתנות ומלגות כדי להאריך את הדרך לבית הספר עבור ילדי המקומיים. זה כמו מדד קיים של ערך קהילתי... החל מהתמדה בקיום פסטיבל הכפר.

על פי מסמכים ממחלקת התרבות והחברה של קומונה של צ'יען דאן, כאשר המלך לה טאן טונג הוביל את צבאו למלחמה בדרום, המלך השתמש בבית הקהילתי של צ'יען דאן כדי לנוח ולקבל החלטות מתאימות לניצחון.

בית הקהילה של הכפר ממוקם כעת במיקום גבוה, המשקיף על שטח אדמה גדול.

במרחק קילומטרים ספורים מצ'יאן דאן זורם נהר טאם קי. סביב כפר צ'יאן דאן ישנם ענפי נהרות קטנים רבים ומעל לכל גבעות גבוהות רבות מלפנים ומאחור, טובות מאוד לפריסת כוחות לתקיפה והגנה.

מקור: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html