הפנים האחרות של הפסטיבל

בתחילת האביב הזה, התסכולים הקשורים לפסטיבלים כבר לא "מכסים" את הרשתות החברתיות. עד הירח המלא של ינואר, פסטיבלי האביב הגדולים למעשה התקיימו. עדיין יש הרבה אנשים שהולכים לפסטיבל, לפעמים נדחקים זה בזה, אבל אין הרבה אנשים שנדחקים זה בזה, מתעלמים מהתקנות של מועצת ניהול השרידים כדי לנהוג בפזיזות באמונתם.

צילום אילוסטרציה.

סצנות דוחות כבר לא מוזכרות הרבה, במיוחד ברשתות החברתיות. גניבה וקיבוץ נדבות, רוע חברתי שנחשב לכאב ראש בפסטיבלים בשנים קודמות, נשלט היטב. אמונות טפלות מוגבלות. סיפור הפעולה המהירה לטיפול בקבוצת קבצנים בפו נא (נו טאן) הוא דוגמה אופיינית להשבת הסדר ובניית היופי התרבותי של הפסטיבלים. כאן, מיד לאחר קבלת משוב על הופעתם של כמה קבצנים מול שער הארמון, משטרת מחוז נו טאן, קהילת שואן דו ומועצת ניהול אתר השרידים נכנסו לאמת ולטפל במצב באופן מיידי. לאחר מכן, כל 8 הקבצנים בשער השרידים נתמכו בכסף ואורז, נוצר איתם קשר והועברו למשפחותיהם ולרשויות המקומיות לניהול, ולא הופרעו עוד לבאי הפסטיבל.

בקנה מידה לאומי, סיפורים מכוערים כמו המאבק על דגל היין צ'ואן בפו טו, שוד המנחות בפסטיבל ג'יונג, המאבק על הון בפגודת הואנג ( האנוי ), השלכת כסף לסירות ליין אן וליין צ'י בפסטיבל לים (בק נין), המאבק על כלבי ים במקומות רבים בהם מחולקים כלבי ים של מקדש טראן... כבר לא מוזכרים. המודעות של האנשים שהולכים למקדש השתנתה מאוד. בתמונה יפה זו, מועצות ניהול השרידים ממלאות תפקיד חשוב מאוד בהכוונה, הפצה, ניטור ותיאום הטיפול בהפרות.

פסטיבל האביב הזה הוא השנה הראשונה שבה כל המדינה החלה ליישם את סט הקריטריונים לסביבה תרבותית בפסטיבלים מסורתיים שהוציא משרד התרבות, הספורט והתיירות. זה נחשב לכלי הערכה, מדד ליכולת הניהול של המדינה ויעילות ארגון הפסטיבלים ביישובים. ועם מה שקרה עד כה, זה פחות או יותר הראה שסט הקריטריונים מילא בתחילה תפקיד יעיל בעידוד יכולת הניהול הפרואקטיבית של יישובים עם שרידים ופסטיבלים.

חלפו הימים שבהם אמונות נהגו באופן שרירותי, כמעט כולם עשו כרצונם, בעוד שתפקידן של הרשויות המקומיות במקומות בהם קיימים שרידים, פסטיבלים וסוכנויות ניהול נתפס לעיתים כמתפשר, לעיתים מתואר כמעורפל, אפילו חסר אונים. בהתבוננות בתמונות של פסטיבלים בתחילת האביב, יש האומרים שאם היישובים היו נוקטים יוזמה מוקדם יותר, פסטיבלים רבים לא היו משתנים, הופכים פרגמטיים ומפחיתים את קדושתם, ונדונים ומגוינים כמו בעבר. יש לקוות שסט הקריטריונים לסביבה תרבותית בפסטיבלים מסורתיים יכובדו על ידי יישובים עם שרידים, פסטיבלים ומבקרים, וימשיכו להיות מיושמים בקפדנות, כך שפסטיבלים מסורתיים לא "ירדו מהפסים" במסע הקרוב.

שִׂמְחָה

מָקוֹר