שינויים בחתונה של אנשי המונג

לאחר החתונה המפוארת, זוגות מונג מתחילים את חייהם החדשים עם חובות כבדים. אורח חיים חדש דופק על הדלת, ומשחרר את הסיבוכים הישנים והמפגרים. החיים לאחר הנישואין בקבוצה האתנית המונג משתנים בהדרגה.

החתן והכלה בקומונה פו ניה (מואנג לאט) לובשים תלבושות מסורתיות של אנשי המונג.

סחרחורת כי... תודה

איש אינו יודע מאז מתי, חתונותיהם של בני המונג סודרו כמו פזמון עצוב. על פי המושג "תאו לא מתחתן עם פרה", בני המונג חייבים להתחתן עם בני מונג אחרים, גברים ונשים צעירים רבים שעדיין בשיא זמנם נאלצו להינשא, הסתבכו בנישואי גילוי עריות, בעקבות השלכות עצובות רבות. וסיפורי המחלות הנגרמות על ידי מוטציות גנטיות הרס בתים רבים ברמות הנידחות.

מר לאו מין פו, סגן מזכיר קבוע לשעבר של ועדת המפלגה במחוז מונג לאט, סיפר את הסיפור באנחות אכזבה. הוא אמר שהמצב של נישואים מוקדמים ונישואים בגילוי עריות הוא שטחי וידוע לרבים, אך חתונותיהם של אנשי המונג במואנג לאט בעבר היו עדיין מסורבלות, בזבזניות, יקרות, ואפילו היו להן סיפורים מצחיקים רבים. כמו הסיפור של ארגון חתונה של לילה אחד, קיום ארוחה מפוארת, והחתן שנאלץ להשתחוות כדי להביע תודה...

העניין הוא, שכאשר מגיעים לבית הכלה לאסוף את הכלה, מקבלים מתנת חתונה, ללא קשר לגודל או ערך, החתן חייב לכרוע ברך ולהשתחוות כדי להביע תודה. בקבלת שמיכה, הוא משתחוות פעם אחת, מחצלת, צעיף... אבל בקבלת כסף במעטפה, החתן חייב להשתחוות פעמיים, בין אם מדובר ב-10,000 או 20,000 דונג וייטנאמי. אם משפחת הכלה ענייה ויש לה מעט מתנות, החתן לא יצטרך לסבול מכאבי גב או כאבי ברכיים, אבל אם המשפחה אמידה, החתן יצטרך לכרוע ברך ולהרגיש סחרחורת. וגם עכשיו, כשמספרים על כך, גברים רבים משבט מונג בקוואן סון, מונג לאט עדיין זוכרים את יום החתונה בבירור, כזיכרון מתוק-מריר.

גם מר לאו מין פו היה אותו אדם, למרות שהסיפור התרחש לפני יותר מ-40 שנה. "אחרי שכרעתי ברך כדי להודות לו, כשקמתי, לא יכולתי עוד להרגיש את הכיוון, זיעה נשפכה כמו מקלחת, הייתי צריך להישען את ידי על קיר הבית ולעמוד זמן רב. איש לא הרגיש סחרחורת כשכרעתי ברך כדי להודות לו. היו אנשים כרעו ברך וקמו, אך רגליהם היו כה חלשות עד שנפלו ופגעו בראשם בקיר העץ, וגרמו לדימום", אמר מר פו.

טבעי שכאשר החתונה מתקיימת, חתן המונג צריך להיות עסוק במשך ימים רבים בהכנות, ואז לארח חברים ואורחים ברעש על מגש היין במשך ימים רבים. כאשר אוספים את הכלה, בדרך כלל עליהם ללכת לבית הכלה בסביבות השעה 15:00 כדי לבצע את הטקסים כל הלילה, ואז לשתות ולחגוג עד אחר הצהריים שלמחרת. לאחר המעבר דרך "שער" זה, הגוף עייף והעיניים עייפות, וכשמגיעים לכרוע ברך כדי להודות, החתנים חשים סחרחורת, צלצולים באוזניים, ואפילו נופלים על הקרקע, וזה מובן.

הסיפור על הסיבוכים בחתונות בקרב אנשי המונג, לדברי מר לאו מין פו, עוסק גם בסעודות המפוארות הנערכות לקרובי משפחה יומם ולילה. צעירים מתאספים כדי "להתחרות" בשתיית אלכוהול, ואז רבים ומתקוטטים, וקרובי משפחה צריכים להתערב. ישנם מקרים של אי סדר עקב חתונות, כה חמורים עד שהמשטרה צריכה להתערב. בחיים ביער הירוק, כל המשפחה עובדת קשה במשך שנים כדי לחסוך לתאו או פרה כהון, ואז "עוזבת" בגלל החתונה. ואז הסיפור חוזר למילה "עוני". זוגות מונג רבים מתחתנים, אך לפני שהם רואים אושר, יש להם חוב עצום...

תנועה למען שינוי

הקמפיין למען אורח חיים מתורבת בחתונות ובהלוויות של אנשי מונג אורגן ויושם על ידי ועדות המפלגה והרשויות של אזורי העם המונג במשך תקופה ארוכה. לכל יישוב יש דרך משלו לעשות דברים, אך לכולם במשותף השתתפות חזקה של ועדות המפלגה, הרשויות, חזית המולדת, ארגונים חברתיים-פוליטיים ומשמר הגבול. בפרט, מקודם תפקידם של קאדרים, חברי מפלגה, אנשים יוקרתיים ומנהיגי שבטים.

במחוז צ'ואן סון ישנם 3 כפרי מיעוטים אתניים מונג המתגוררים לאורך 12 ק"מ של גבול, בשתי קומונות של נא מאו וסון ת'וי, עם 217 משקי בית ו-1,058 איש. עבודת הפצת וגיוס אנשים לאורח חיים תרבותי בחתונות ובהלוויות מקודמת מאז 2017 לאחר החלטה מס' 07-NQ/HU של ועדת המפלגה המחוזית בנושא חיזוק העבודה האידיאולוגית, שינוי מהיר של שיטות חקלאיות והרגלי חיים נחשלים בקרב האנשים; קידום הזהות התרבותית הטובה של מיעוטים אתניים, על מנת לקדם פיתוח חברתי -כלכלי, ובמהרה להפוך את צ'ואן סון למחוז אמיד. בהחלטה זו, ועדת המפלגה של מחוז צ'ואן סון הצביעה על ביטויים של אידיאולוגיה, שיטות ייצור והרגלי חיים נחשלים שיש להתמקד בהם בשינוי ובחיסול. אלה כוללים את המצב המסורבל, הבזבזני והיקר בחתונות ובהלוויות; אי ציות רציני לחוק ויישום מוסכמות הכפר; שתיית אלכוהול, גרימת הפרת סדר ציבורי... בנוסף, ביישום מסקנה מס' 684-KL/TU מיום 10 בדצמבר 2021 של הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית לחיזוק עבודת גיוס המונים באזור המיעוט האתני מונג במחוז ת'אן הואה, לתקופה 2021-2025, ועדות המפלגה ורשויות מחוז צ'ואן סון יישו בניית מודלים מיומנים לגיוס המונים, תוך קידום חלוצות ותפקידם לדוגמה של קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד ראשי ועדות וארגוני המפלגה, תוך קידום תפקידם של אנשים יוקרתיים וראשי שבטים אתניים מונגים כדי לגייס אנשים לשינוי חשיבתם ומעשיהם.

לדוגמה, בכפר מואה שואן (קומונה של סון ת'וי), תא המפלגה, מועצת המנהלים של הכפר, קאדרים של הקומונה, משמר הגבול ומנהיגי השבט הגיעו לכל בית כדי להפיץ ולגייס אנשים לנהוג באורח חיים תרבותי בחתונות ובהלוויות, כמו גם לפתח באופן פעיל את הכלכלה ולצמצם את העוני באופן בר-קיימא. המטרות העיקריות הן צעירים המתכוננים להתחתן וראשי משקי בית. המזכיר וראש הכפר סונג ואן קאו אמר: "עד כה, חתונות בכפר מאורגנות בפשטות, ללא ארוחות מפוארות במשך ימים רבים. זה נכלל באמנה של הכפר שכל משק בית צריך ליישם. מצב של נישואי גילוי עריות כבר לא קורה."

פקידי קהילת מונג לי (מונג לאט) ושומרי גבול מפיצים הפצה בקרב אנשי מונג כדי שינהגו באורח חיים תרבותי בחתונות.

במחוז מונג לאט, עבודת ההפצה והגיוס של אנשים לאורח חיים תרבותי בחתונות זכתה להשתתפות פעילה של קאדרים, חברי מפלגה, ראשי ועדות המפלגה, רשויות, אנשים יוקרתיים וראשי שבטי מונג. מאז שהפך לסגן מזכיר קבוע של ועדת המפלגה במחוז מונג לאט, מר לאו מין פו בילה זמן רב ברמה העממית בניהול ישיר של עבודת ההפצה והגיוס של אנשים לאורח חיים תרבותי. משנת 2020 ועד היום, למרות שפרש לגמלאות, כאדם יוקרתי ובעל ידע בתרבות המונג, הוא השתתף באופן פעיל עם תא המפלגה ועם הנהלת הכפרים כדי להגיע לכל בית ולהסביר לאנשים. הוא הסביר כל מנהג וטקס בחתונה, וייעץ אילו טקסים יש לשמור ואילו יש לנטוש כדי להתאים לאורח החיים החדש. ביניהם, הסיפור על חתונת הלילה, שבה החתן היה צריך לכרוע ברך ולהודות לכל אדם שנתן לו מתנת חתונה, צריך להיזנח... מבחינתו, הדבר הכי חשוב בחתונה הוא שהזוג חייב להיות מאושר ולא צריך לדאוג לתשלום חובות.

מר לאו מין פו סיפר: "הצעירים נרגשים מאוד ורוצים להשתנות, אך הם לא מעזים להתגבר על כך כי הם עדיין צריכים להקשיב לזקנים. לאחר מכן, גייסנו את ראשי השבטים להצטרף לתעמולה ולעידוד. עד כה, חתונותיהם של אנשי מונג מאורגנות בצורה מסודרת יותר, הזמן מקוצר למושב אחד או מתקיים רק במהלך היום, במיוחד לא בלילה יותר. החתן גם קד קידה רק כמה פעמים כדי להראות הכרת תודה באופן סמלי."

כדי לשים קץ למצב של נדוניה יקרה, ראשי שבטי מונג בקומונות פו ניהי ונהי סון דנו והסכימו על מתנות החתונה שמשפחת החתן צריכה להביא למשפחת הכלה. בהתאם לכך, בחתונה, משפחת החתן תביא למשפחת הכלה רק 1.7 מיליון דונג וינדי, חזיר במשקל של כ-50 ק"ג ו-10 ליטר יין כמתנות.

"בשנים קודמות, מצב הנדוניה היה די נפוץ. חלק מהמשפחות ביקשו הרבה, חלקן ביקשו מעט, אך בדרך כלל מדובר היה ב-30 מטילי כסף, תאו, פרות, חזירים, תרנגולות... מה שגרם לקשיים רבים למשפחת החתן, במיוחד לאלו שנמצאו בנסיבות קשות. מימוש מתנות החתונה ויישומן הכללי תרמו לחיסכון עבור משפחות", אמר מר פו.

חתונות מתורבתות, חסכוניות ובטוחות אלה הביאו אושר אמיתי לזוגות מונג במסע חייהם לאחר הנישואין. במהלך נסיעות רבות לגבול, ראיתי את חיוכיהם הבהירים תחת גגות העץ המרווחים. מקרה מיוחד ביניהם הוא נערת המונג הו טי דו (ילידת 1997), מכפר קא נוי, בקומונה פו ניה (מואנג לאט), שהתגברה על הדעה הקדומה לפיה אנשים מונג חייבים להתחתן עם אנשים מונג כדי להתחתן עם פאם ואן דוק, אדם אתני תאילנדי מכפר שואן טאן, קומונה סון תוי (קואן סון). יש להם שני ילדים בריאים ובית מרווח, מלא צחוק...

"עד כה, רוב החתונות בקבוצה האתנית מונג במואנג לאט אורגנו על פי אורח חיים חדש, מתורבת, כלכלי ובטוח. בכך, הדבר תרם לפיתוח כלכלי, מיגור הרעב והפחתת העוני במחוז."

לו טי טיאט - ראש מחלקת התרבות והמידע של מחוז מונג לאט

כתבה ותמונות: דו דוק

מקור: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm