שינוי במנהגי הנישואין של שבט ההמונג.

עם טקסי חתונה מפוארים, זוגות שבט המונג מתחילים את חייהם החדשים לאחר הטקס, עמוסי חובות. עם הגעתה של דרך חיים חדשה, המבטלת את המנהגים המסורבלים והמיושנים של העבר, החיים לאחר הנישואין בקהילת ההמונג משתנים בהדרגה.

החתן והכלה בקומונה Pù Nhi (מחוז Mường Lát) לבשו תלבושות המונג מסורתיות.

מרגיש סחרחורת וקלילות מ... מודה לכולם.

איש אינו יודע בדיוק מתי זה התחיל, אך חתונות המונג הפכו לנושא עצוב וחוזר על עצמו. על פי האמונה ש"תאו לא יכול להתחתן עם פרה", אנשי המונג חייבים להתחתן עם אנשי המונג אחרים. גברים ונשים צעירים רבים, שעדיין בשנותיהם המעצבות, נאלצים להינשא, מסתבכים בנישואי קרבת דם ומוטלים עליהם אינספור השלכות טרגיות. וסיפורים על מחלות הנגרמות על ידי מוטציות גנטיות הרסו אינספור בתים באזור הררי מרוחק זה.

מר לאו מין פו, סגן מזכיר קבוע לשעבר של ועדת המפלגה במחוז מונג לאט, סיפר את הסיפור באנחות עייפות. הוא אמר שנישואי ילדים ונישואי קרבת דם היו הנושאים הבולטים לעין, הידועים לציבור, אך מנהגי החתונה של אנשי המונג במואנג לאט בעבר היו מסובכים מאוד, בזבזניים, ואף הובילו למצבים אבסורדיים וקומיים רבים. לדוגמה, טקסי חתונה שנמשכו בן לילה, עם סעודות מפוארות, והחתן נאלץ להשתחוות בהכרת תודה...

הסיפור מספר שכאשר החתן מגיע לבית הכלה לאסוף אותה, ללא קשר לגודל או ערך, עליו לכרוע ברך ולהשתחוות פעם אחת כדי להביע את תודתו על כל מתנת חתונה שהוא מקבל. הוא קד פעם אחת לשמיכה, פעם אחת לשטיח, פעם אחת לצעיף... אבל אם הוא מקבל כסף במעטפה, עליו להשתחוות פעמיים, בין אם זה 10,000 או 20,000 דונג. אם משפחת הכלה ענייה ונותנת פחות מתנות, החתן לא צריך לסבול את כאבי הגב והברך. אבל אם המשפחה אמידה, החתן ירגיש סחרחורת ומבולבל מכריעה. אפילו עכשיו, גברים רבים משבט המונג בקוואן סון ובמואנג לאט עדיין זוכרים בבירור את יום חתונתם, זיכרון מתוק-מריר.

מר לאו מין פו חווה את אותו הדבר, למרות שהסיפור התרחש לפני יותר מ-40 שנה. "אחרי שכרעתי כדי להביע את תודתי, כשקמתי, איבדתי את חוש הכיוון שלי, זיעה זלגה עליי, ונאלצתי להישען על הקיר במשך זמן רב. איש אינו יכול להימנע מלהרגיש סחרחורת וסחרחורת לאחר כריעה כדי להביע את תודתו. יש אנשים, לאחר כריעה, שלא יכלו לעמוד יציב ונפלו, פגעו בראשם בקיר העץ ודיממו", אמר מר פו.

זה מובן. חתן ההמונג היה עסוק בהכנות לחתונה במשך ימים רבים, ואז מארח חברים ואורחים בסעודות ומשקאות סוערים במשך ימים שלמים. כשהם אוספים את הכלה, הם בדרך כלל מגיעים לבית הכלה בסביבות השעה 15:00 כדי לבצע טקסים שנמשכים כל הלילה ועד הבוקר, ואז ממשיכים לשתות עד אחר הצהריים שלמחרת. לאחר שעברו את כל זה, הם מותשים ועיניהם עייפות. עד שהם כורעים ברך כדי להביע את תודתם, החתנים לרוב סחרחורת, מבולבלים ואף נופלים על הקרקע - זה די נפוץ.

לדברי מר לאו מין פו, מנהגי החתונה המורכבים של אנשי ההמונג כוללים סעודות מפוארות לקרובי משפחה הנמשכות כל הלילה והיום. צעירים מתאספים כדי להתחרות בתחרויות שתייה, מה שמוביל לוויכוחים ומריבות, המחייבים התערבות מצד קרובי משפחה. חלק מההפרעות הקשורות לחתונה הן כה חמורות עד שהמשטרה צריכה להתערב. בג'ונגל, משפחות עובדות ללא לאות במשך שנים, חוסכות תאו או פרה כהון, רק כדי לאבד את הכל בגלל החתונה. והסיפור מסתכם בסופו של דבר בעוני. זוגות המונג רבים, לאחר נישואיהם, מוצאים את עצמם עם חובות עצומים במקום אושר...

למען שינוי

הקמפיין לעידוד אנשי ההמונג לאמץ מנהגים מתורבתים בחתונות ובהלוויות אורגן ויושם על ידי ועדות ורשויות המפלגה באזורים מיושבים על ידי שבט ההמונג במשך תקופה ארוכה. לכל יישוב גישה משלו, אך לכולם יש נקודה משותפת: מעורבות חזקה של ועדות המפלגה, רשויות, חזית המולדת, ארגונים פוליטיים וחברתיים ומשמר הגבול. בפרט, מודגש תפקידם לדוגמה של קאדרים, חברי מפלגה, אנשים בעלי השפעה ומנהיגי שבטים.

במחוז צ'ואן סון שלושה כפרי מיעוטים אתניים מונג הממוקמים לאורך גבול שאורכו 12 ק"מ בקהילות נא מאו וסון ת'וי, הכוללים 217 משקי בית ו-1,058 תושבים. מאמצי התעמולה והגיוס לעידוד העם לאמץ מנהגים מתורבתים בחתונות ובהלוויות התעצמו מאז 2017 בעקבות החלטה מס' 07-NQ/HU של ועדת המפלגה המחוזית בנושא חיזוק העבודה האידיאולוגית, שינוי מהיר של שיטות חקלאיות והרגלי חיים מיושנים בקרב העם; קידום הזהות התרבותית היפה של מיעוטים אתניים, במטרה לקדם את הפיתוח החברתי -כלכלי ולהפוך את צ'ואן סון למחוז משגשג. בהחלטה זו, ועדת המפלגה של מחוז צ'ואן סון זיהתה ביטויים של אידיאולוגיה, שיטות ייצור והרגלי חיים מיושנים כדי להתמקד בשינוי ובחיסול. אלה כוללים חתונות והלוויות מסורבלות, בזבזניות ומפוארות; ואי ציות רציני לחוק ויישום תקנות הכפר. השתכרות וגרימת הפרת סדר ציבורי... לאחר מכן, ביישום מסקנה מס' 684-KL/TU מיום 10 בדצמבר 2021, של הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית לחיזוק עבודת גיוס המונים באזורי המיעוט האתני מונג במחוז ת'אן הואה, לתקופה 2021-2025, יישמו ועדות המפלגה ורשויות מחוז צ'ואן סון בניית מודלים יעילים לגיוס המונים, תוך קידום התפקיד החלוצי והדוגמה של קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד ראשי ועדות וארגוני המפלגה, והדגשת תפקידם של אנשים בעלי השפעה ומנהיגי שבטים של המיעוט האתני מונג בעידוד אנשים לשנות את דרך החשיבה והעשייה שלהם.

בכפר מואה שואן (קומונה של סון ת'וי), סניף המפלגה, מועצת המנהלים של הכפר, פקידי הקומונה, משמר הגבול ומנהיגי השבט הגיעו לכל בית כדי להפיץ ולעודד את האנשים לאמץ מנהגים מתורבתים בחתונות ובהלוויות, כמו גם לפתח באופן פעיל את הכלכלה ולהשיג צמצום עוני בר-קיימא. קהל היעד מורכב בעיקר מצעירים המתכוננים לנישואין וראשי משקי בית. מזכיר המפלגה וראש הכפר, סונג ואן צ'או, אמר: "עד היום, חתונות בכפר מאורגנות בפשטות, ללא סעודות מפוארות הנמשכות ימים רבים. זה נכלל בתקנות הכפר שכל משק בית צריך לציית להן. נישואים בין בני משפחה אינם מתרחשים עוד."

פקידים מקהילת מונג לי (מחוז מונג לאט) ומשמר הגבול מחנכים את הקבוצה האתנית מונג כיצד לאמץ מנהגים מתורבתים בטקסי חתונה.

במחוז מונג לאט, עבודת הפצת המידע וגיוס אנשי המונג לאמץ אורח חיים מתורבת בטקסי חתונה זכתה להשתתפות פעילה מצד פקידים, חברי מפלגה, ראשי ועדות המפלגה והממשלה, דמויות משפיעות ומנהיגי שבטים בקהילת המונג. מאז שהפך לסגן מזכיר קבוע של ועדת המפלגה במחוז מונג לאט, מר לאו מין פו הקדיש זמן רב לפיקוח ישיר על הפצת המידע וגיוס אנשי המונג לאמץ אורח חיים מתורבת. משנת 2020 ועד היום, גם לאחר פרישתו, כדמות משפיעה בעלת הבנה עמוקה של תרבות המונג, הוא השתתף באופן פעיל בסניפי המפלגה ובוועדות הניהול של הכפר, והלך לכל בית כדי להסביר לאנשים את המנהגים. הוא מסביר כל מנהג וטקס בחתונה, ומייעץ אילו טקסים יש לשמור ואילו יש לנטוש כדי להתאים לאורח החיים החדש. בפרט, יש לזנוח את הסיפור על חתונה לילית שבה החתן צריך לכרוע ברך ולהשתחוות כדי להודות לכל אדם שנתן מתנות חתונה... מבחינתו, הדבר החשוב ביותר בחתונה הוא שהזוג יהיה מאושר, ולא מכוסה בדאגה של תשלום חובות.

מר לאו מין פו סיפר: "הצעירים היו נלהבים מאוד ורצו שינוי, אך הם לא העזו להמשיך בכך משום שעדיין היו צריכים להקשיב לזקנים. לאחר מכן, גייסנו את ראשי השבטים להצטרף לתעמולה ולעידוד. כיום, חתונות המונג מאורגנות בצורה יעילה יותר, מקוצרות לחצי יום או אפילו יום אחד בלבד, ובמיוחד לא מתקיימות יותר בלילה. החתן גם מציע רק כמה קידות תודה סמליות."

במאמץ לשים קץ לדרישות הנדוניה המופקעות שהיו קיימות בעבר, ראשי שבטי ההמונג בקומונה פו ניהי, במחוז ניהי סון, דנו והסכימו על מתנות חתונה למשפחת החתן. בהתאם לכך, בחתונה, משפחת החתן הביאה כמתנות רק 1.7 מיליון וונד, חזיר במשקל של כ-50 ק"ג ו-10 ליטר יין.

"בשנים קודמות, הנוהג של דרישה לנדוניה היה נפוץ למדי. חלק מהמשפחות דרשו יותר, אחרות פחות, אך בדרך כלל נדרשו 30 מטילי כסף, תאו, פרות, חזירים, תרנגולות... מה שגרם לקשיים ניכרים למשפחת החתן, במיוחד לאלו שנמצאו בנסיבות קשות. ציון ויישום של דרישת נדוניה משותפת סייע לחסוך כסף למשפחות", אמר מר פו.

חתונות מתורבתות, חסכוניות ובטוחות אלה הביאו אושר אמיתי לזוגות המונג בחיי הנישואין שלהם. במהלך טיולים רבים לאזורי הגבול, ראיתי את חיוכיהם הבהירים מתחת לבתיהם המרווחים מעץ. מקרה מיוחד במיוחד הוא זה של נערת ההמונג הו טי דו (ילידת 1997) מכפר קא נוי, בקהילת פו ניה (מחוז מונג לאט), שהתגברה על הדעה הקדומה לפיה המונג חייב להתחתן עם המונג כדי להתחתן עם פאם ואן דוק, גבר תאילנדי מכפר שואן טאן, בקהילת סון טוי (מחוז קוואן סון). כעת יש להם שני ילדים בריאים ובית מרווח מלא צחוק...

"עד היום, רוב החתונות בקרב בני המיעוט האתני מונג במואנג לאט אורגנו על פי מנהגים חדשים, מתורבתים, כלכליים ובטוחים. דבר זה תרם לפיתוח כלכלי ולהפחתת העוני במחוז."

לו טי טיאט - ראש מחלקת התרבות והמידע של מחוז מונג לאט

טקסט ותמונות: דו דוק

מקור: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm