"לשעבר חלק מעיירת לאק דואנג, מחוז לאק דואנג, מחוז לאם דונג ; כיום זהו רובע לאנג ביאנג בדה לאט. אנשים רבים משווים אותו לכפרים בתוך העיר. ובצדק! כי בתוך קצב העיר, צלילי הגונגים והתופים עדיין מהדהדים...", התוודה בפניי מוזיקאי, חוקר תרבות של הרמות המרכזיות וזקן הכפר קראג'אן פלין במהלך פגישה בלתי צפויה.
שמש אחר הצהריים הטילה צללים ארוכים על ההרים. בהליכה לאורך כביש לאנג ביאנג, העובר במרכז רובע לאנג ביאנג בדא לאט, במחוז לאם דונג, נתקלים בכפרים דאנג ג'יה ריט, דאנג ג'יה דט, בון דונג, בנו... ביתו המרווח של הקשיש קראג'אן פלין יושב על הכביש הראשי הקרוי על שם הר לאנג ביאנג האגדי. מר ק'פלין, מחבר הספר "החוקים המנהגיים של אנשי קו הו-לאך" ויצירות שירה ומחקר תרבותי רבות, קיבל את פניי לחדרו, הדומה למוזיאון מיניאטורי של תרבות אתנית, ואמר: "חייהם של אנשי קו הו בכפרים למרגלות הר האם לאנג ביאנג שונים מהעבר. גידול אורז בגידולים יחידים הפך לדבר מן העבר, ופינה את מקומו לקפה, ורדים ותותים... שמביאים הכנסות גבוהות יותר. זה כבר לא יוצא דופן שאנשי קו הו ינהגו במכוניות לעבודה או לפנאי." ומה לגבי שימור התרבות המסורתית? שאלתי. "אנשי קו הו כאן מבלים את ימיהם בעבודה בשדות, בגנים ובמטעים; בלילה הם הופכים לאמנים. למרגלות ההר הזה, יש יותר מתריסר קבוצות שמנגנות מוזיקת גונג ותופים לתיירים. זוהי גם דרך לטפח ולקדם ערכים תרבותיים באמצעות תרבות", אמר האב ק'פלין.
ביקרתי פעמים רבות בכפרים שלמרגלות הר לאנג ביאנג, ושמעתי סיפורים רבים מהזקנים על השינויים באזור היערות העצום הזה. בעבר, אזור זה היה מוקף ביערות עבותים ושופע חיות בר; לכן, בכל כפר היו קשתים וחובבי קשתות מיומנים. לכל משק בית היו תאו וסוסים ששוטטו בחופשיות ביער, שנחשבו לנכסים יקרי ערך. לאחר מכן הגיעו ה"לוֹט דְרַה" - טיולים לשפלה לביקור בשווקים, ו"ביקורים עונתיים בכפרים אחרים" - שדרכם הם ספגו חוויות יקרות ערך לבניית קהילותיהם.
בעומדו מול בית מרווח בלב הרובע, באופן בלתי צפוי, מזכיר המפלגה של אזור המגורים בון דונג 1, רובע לאנג ביאנג, דה לאט, פאנג טינג סין, שיתף: "בעבר, היה שפע של אדמה חקלאית, אך עם החשיבה של 'למלא את הבטן', וההסתמכות הבלעדית על גידול אורז, העוני נמשך. כיום, כל משק בית מגדל פרחים, תותים, קפה, ירקות... ומשקי בית רבים של מיעוטים אתניים הפכו למיליונרים." בון דונג, שפירושו המילולי הוא כפר גדול או שטוח, הוא כיום אזור מגורים מטופח היטב עם בנייני קומות צבעוניים; דאנג ג'יה (ג'ה), פעם גבעה מכוסה עשב קוגון, הוחלפה בצבעים עזים של פרחים וירקות מתקדמים, ובמטעי קפה ירוקים ועשירים. "ישנם סיפורים אינספור מהעבר. כעת, האנשים עובדים יחד כדי לשמר ולקדם ערכים תרבותיים ולבנות אזור עירוני מתורבת", אמר בביטחון מיליונר הוורדים פאנג טינג סין.
הכפרים, כיום אזורי מגורים למרגלות הר האם לאנג ביאנג, בוערים באש, צלילי גונגים ותופים, ומנגינות הטרונג מהדהדות בהרים. זהו הזמן בו צעירים וצעירות אזור ההר מתערבבים עם מטיילים, שיכורים מיין האורז הריחני המוצע באירועי חילופי תרבות הכוללים מוזיקת גונג. כיום יש יותר מעשר נקודות חילופי כאלה באזור זה, המושכות מבקרים רבים. מקורו של מודל תיירות תרבותית זה נובע ממועדון הגונג "ידידי לאנג ביאנג" שנוסד לפני כמעט 30 שנה על ידי קראג'אן פלין האב.
הערב, הרכב יו רונג גונג של קראג'אן דרוין מקבל את פני המבקרים. מיד לאחר סיום טקס בקשת רשות מהרוחות, צלילי הגונגים, התופים וכלי חליל במבוק ממלאים את האוויר. התרגשות ניכרת על פניהם של התיירים כשהם מקשיבים להיכרות עם תרבות הקבוצה האתנית צ'ו הו, סיפור האהבה של אוהבי ההרים הקשור לאגדה של לאנג ביאנג. בזמן שניגנה באופן אישי על הגונגים וכלי האבן בין עשרות תיירים, אלין, אישה צרפתייה, שיתפה: "ביקרתי במדינות רבות בדרום מזרח אסיה, וזו חוויה מעניינת מאוד. לתרבות של אנשי ההרים יש קסם מוזר. אשתף זאת עם חבריי כדי שיוכלו ללמוד על הארץ הזו." קראג'אן דרוינס, פיינליסט בעונה השנייה של "וייטנאם גוט טאלנט", אמר: "כל הרכב גונג כאן מורכב מכ-20 עד 30 איש, המספק מוזיקה ואוכל לתיירים משעות אחר הצהריים ועד שעות הלילה המאוחרות. כולם במקום הזה הם אמנים (צוחק), זה נקרא 'כפר של זמרים', ועבודה בשעות נוספות בערבים תרמה לשינוי חיי הכפר שלנו."
הכפרים למרגלות הר לאנג ביאנג הפכו כיום לאזורי מגורים. עם זאת, אנשי קו הו לאך וקו הו סיל תמיד שומרים על זהותם התרבותית הייחודית ומתאימים אותה לתקופה, כולל תרבות גונג, פסטיבלי עם, מוזיקה מסורתית, אריגת ברוקדה ותרבות יין אורז... "בתקופה האחרונה, פעילויות תיירות תרבותית באזור זה תמיד משכו תיירים. הופעתן של קבוצות חילופי גונג תרמה לשימור ערכים תרבותיים מסורתיים והביאה ערך כלכלי באמצעות הסתגלות לסביבת התיירות", אמר טראן טי צ'וק קווין, מזכיר ועדת המפלגה של רובע לאנג ביאנג, דה לאט.
רמת לאנג ביאנג ספוגה באגדות. מימי קדם, היא נחשבה למרכז ולמקור של שבטים גדולים של אנשי קו הו, כמו הפאנגטינג, הבוניו והקראג'אן, אשר מאוחר יותר התפזרו והקימו כפרים באזורים שונים. כיום, רמת האדמה האדומה היא ביתם של שבטים ואנשים רבים נוספים מחלקים שונים של העולם, אפילו מכל רחבי העולם. הם מגיעים לרמה האגדית הזו כאילו מגורל, משתלבים בזרימה התרבותית של הארץ הזו. קפה קו הו, הממוקם בכפר בן צ', הוא יעד לתיירים בינלאומיים החווים את תהליך ייצור הקפה הטבעי. "אנחנו מפורטוגל ולמדנו על המקום הזה ברשתות החברתיות. יש לנו בית קפה בבית, אז רצינו לחוות אותו כדי ללמוד עוד על תרבות הקפה של קו הו. האווירה כאן מאוד ידידותית, הקפה איכותי והפולי קפה שנבחרו בקפידה ייחודיים מאוד", אמרו דניאל וסטפני.
לאחר מפגש גורלי, ג'ושוע מחובר לאזור ההררי הזה למעלה מ-15 שנה. "הפכתי לבן של הכפר למרגלות הר האם. כאן, קפה ערביקה הוא המומחיות. אני עובד עם רולאן כדי לעזור לתושבי הכפר לבסס את מותג הקפה המקומי ולפתח מוצר ייחודי של אנשי קו הו", שיתף ג'ושוע. לצד פיתוח המותג והרחבת השוק לשיפור חייהם של המקומיים, רולאן ואשתו בנו בתי עץ מקסימים בין מטעי הקפה כדי לשרת מבקרים המעוניינים ללמוד על תהליך עיבוד הקפה. כעת, יעדי תיירות כאלה כבר אינם מוכרים לתושבי הכפר כאן, וזוהי גם דרך להפיץ את יופיה של הארץ הזו בתוך שמורת הביוספרה העולמית לאנג ביאנג.
עשיתי מסעות רבים הלוך ושוב ברחבי הרמות המרכזיות העצומות, מהאדמה שליד נהר דאק בלה במעלה הזרם, שמקורו למרגלות הר נגוק לין, אל צ'ו יאנג סין, "שער הכניסה לגן עדן", רמת מנונג, ואזור המיעוט האתני מא בב'לאו... כיום, כבישי אספלט ובטון החליפו את "דרכי העפר האדומות", ובין ערים רבות, כפרים עדיין "יקירי ערך", כמו אקו דונג בבואון מא ת'וט; פליי אופ וקינג דר בפלייקו; או כפר מא ברובע 3, באו לוק, לאם דונג; כפר התיירות קו הו סיל ברובע קאם לי, דא לאט... אלה מרחבים שבהם עוברי אורח כאילו עוצרים. שם, בתים ארוכים עדיין שוכנים לצד עצים עתיקים, בתי קהילה מלכותיים ניצבים על רקע השמיים הכחולים, אורות אש מהבהבים בלילות האבל של הזקנים, וצלילי גונגים ותופים עדיין מהדהדים בכל פעם שהכפר מתקיים פסטיבל. שם, נערות הרים שרות שירי יאל יאו וטמפ פיט; האמהות עדיין שומרות על קצב הנול ומבשלות את יין האורז הריחני עם שמרי צמחים...
כפרים בתוך אזורים עירוניים – די בתמונה הזו כדי להמחיש את תהליך העיור ברמות המרכזיות. זה יצר אתגרים בשימור וקידום הערכים התרבותיים של מיעוטים אתניים. חוקר התרבות של הרמות המרכזיות, דאנג טרונג הו, טוען: "עלינו לחדד את המדיניות לפיתוח תרבותי בתוך פיתוח כלכלי ולהיפך, כדי שנוכל גם לפתח את הכלכלה וגם לשמר את הערכים התרבותיים של קבוצות אתניות. למיעוטים האתניים בדרום הרמות המרכזיות יש אמירה פשוטה מאוד: 'לשמר את מה שיש לנו' ו'לבנות חיים חדשים', שהיא ההרמוניה בין מסורת למודרניות."
רובע לאנג ביאנג בדא לאט נוצר על ידי מיזוג של העיירה לאק דואנג, קומונת לאט (מחוז לאק דואנג) ורובע 7 (עיר דא לאט). הוא משתרע על פני שטח טבעי של למעלה מ-322 קמ"ר ואוכלוסייה של למעלה מ-40,000 איש, מתוכם כמעט 25% מיעוטים אתניים. גב' טראן טי צ'וק קווין ציינה כי מיזוג הקרקע למרגלות הר לאנג ביאנג האגדי והרובע הסמוך בדא לאט פתח מרחב בעל פוטנציאל גדול לפיתוח. בפרט, פיתוח תיירות הקשורה לתרבות הייחודית של המיעוטים האתניים המקומיים הוא כיוון מפתח.
מקור: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
תגובה (0)