הנסיך Chieu Van Tran Nhat Duat וארץ Thanh

(Baothanhhoa.vn) - כאשר כיהן כנציב של טאנה הואה, הנסיך צ'יו ואן טראן נהאט דואט (1255-1330) ייסד את אזור ואן טרין כאחוזה שלו. עם זאת, עם אדמה זו, הוא לא היה רק ​​מייסד האחוזה, אלא גם "יוצר" שירת נה טרו - אחד מסגנונות השירה הראשונים של קא טרו הווייטנאמית.

מקדש טראן נאט דואט ממוקם ממש למרגלות הר ואן טרין, בקומונה של קוואנג נגוק.

הגנרל המוכשר

תיעודים היסטוריים מציינים שכאשר טראן נאט דואט נולד, ארבע אותיות, "צ'יו ואן דונג טו", נחקקו על זרועו. בגיל 12, הוא קיבל את התואר צ'יו ואן וונג על ידי המלך טראן - אחד התארים המלכותיים הצעירים ביותר של שושלת טראן. אף היסטוריון לא מדבר על טראן נאט דואט מבלי להרעיף עליו שבחים. בפרט, במהלך מלחמות ההתנגדות השנייה (1285) והשלישית (1288) נגד הפולשים היואניים-מונגולים, טראן נאט דואט היה באמת מצביא יוצא דופן.

ההיסטוריה הזכירה שוב ושוב את תפקידו הפיקודי בקרב שער האם טו בשנת 1285. באותה תקופה, האם טו כלל את כל הספינות, הגנרלים והכוחות שנשלחו על ידי ת'ואת הואן, בראשות המרשל טואה דו, הגנרל העז או מה ניה, ועשרות גנרלים ותיקים. צבאו של טראן נאט דואט, שנצטווה לצאת לדרך עם למעלה מ-10,000 חיילים, גדל ליותר מ-50,000 איש עם כמעט ארבע מאות ספינות מלחמה בגדלים שונים עם הגעתו להאם טו. המלך צ'יו ואן, נרגש עמוקות, הצביע על הנהר ונשבע: "אביס לחלוטין את האויב בקטע זה של הנהר. אני נשבע להילחם באויב עד מוות כאן. זכרו זאת!" צעקות "הרגו את המונגולים!" הדהדו על פני הנהר, והמורל של צבאנו היה בלתי ניתן לעצירה. על פי דברי ימיו המלאים של דאי וייט: "בהביסו את פולשי יואן, נאט דואט השיג יותר מכל אחד אחר." להאם טו הייתה משמעות עצומה לניצחון הכולל של מלחמת ההתנגדות השנייה. ויחד עם כוחות אחרים, הם ניפצו את ההגנות הדרומיות של טאנג לונג, וסללו את הדרך לשחרור עיר הבירה.

במהלך מלחמת ההתנגדות השלישית נגד הפולשים המונגולים (1288), הגנרל הנודע טראן נאט דואט השיג גם הוא ניצחונות יוצאי דופן רבים ברציפות, ותרם תרומה משמעותית לניצחון המלא של אומתנו. היה לו הכבוד לחלוק את האחריות עם המפקד העליון הלאומי הונג דאו, המלך טראן קווק טואן, לחסל את הפולשים המונגולים ולשמור על עצמאות המולדת.

טראן נאט דואט היה אסטרטג צבאי גדול. בקרבות, הוא השתמש במיומנות בטקטיקות להשפעה על מורל האויב. במקביל, הוא נקט בעקביות במדיניות של ידידות בין אומות, ללא אפליה נגד מיעוטים אתניים; הוא יצר בריתות עם עמים מדוכאים במטרה להילחם באויב משותף.

"כנסיך אצילי ששירת תחת ארבע שושלות ופיקד על שלושה מחוזות חיל מצב עיקריים..." (כרוניקה מלאה של דאי וייט), עם למעלה מ-50 שנות שירות כגנרל, הנסיך צ'יו ואן טראן נהאט דואט הוא דוגמה נוצצת לכישרון בניהול המדינה ובלחימה בפולשים.

"מייסד" שירת העם הווייטנאמית המסורתית.

מלבד כישרונו הצבאי, טראן נאט דואט היה גם בקיא מאוד בשפות, במנהגים ובמסורות של מדינות שכנות ומיעוטים אתניים בתוך וייטנאם. תיעודים היסטוריים מספרים שהוא רכב לעתים קרובות על פיל לכפר בה ג'יה ( האנוי ) - יישוב של אנשי צ'אם - כדי ללמוד על שפתם ותרבותם, ולאחר מכן ביקר בפגודת טונג פו כדי לשוחח עם נזירים משושלת סונג. הוא שלט בסינית כה שוטפת עד ששליחים סינים התעקשו שהוא מג'ן דינג (אזור בעל חשיבות תרבותית בסין, ליד בייג'ינג), למרות שהצהיר בבירור שהוא וייטנאמי.

הוא היה נלהב במיוחד ממוזיקה , והלחין שירים, מילים וריקודים רבים. "בביתו, לא היה יום אחד ללא מופע שירה או משחקים, אך איש לא חשב שהוא שקוע כל כך בהנאות עד ששכח את עבודתו" (האנוי של אלף השנים, טראן קווק וונג - וו טואן סאן, 1975).

במהלך המלחמה השנייה נגד הפולשים המונגולים, קהילת קוואנג הופ, מחוז קוואנג שואנג (כיום קהילת קוואנג נגוק, מחוז טאנה הואה) החזיקה בעמדה מכרעת, ושימשה כבסיס אסטרטגי לקליטת כוחותיו הנסוגים של המלך טראן לטאנה הואה כהכנה למתקפת נגד. משימתה הייתה להגן על נהרות ין ולי, ובמיוחד על המפקדה הראשית - הר נגוק סון. מכאן, עם צבא חזק וגנרלים מוכשרים, טראן נאט דואט והמלך טראן התקדמו צפונה בדרכים יבשתיות וימיות כאחד, ופתחו במתקפה כללית כדי לגרש את הפולשים המונגולים מהמדינה.

לאחר הניצחון השני נגד הפולשים המונגולים, המלך טראן גמל לאצילים ולגנרלים. הנסיך צ'יו ואן טראן נאט דואט מונה למושל טאנה הואה, ואזור ואן טרין הפך לאחוזתו האישית. כאן גם הוא הוליד את סגנון השירה העממית ואן טרין (שירה ומשחק בו זמנית) - אחד הסגנונות הראשונים של שירת קא טרו.

המאפיין הייחודי של שירת העם ואן טרין, מלבד דפוסיה המקובלים, הוא עושר המנגינות והשירים שהעם יצר והעשיר לאורך העברתם. אולי זו הסיבה, על פי האגדה, משוררים וחוקרים שנסעו בכביש צפון-דרום, כשעצרו באזור ואן טרין, היו מרותקים ומוקסמים מהצלילים המלודיים של הציתר ומהשירה החלקה של הזמרות, והותירו אותן מרותקות לנצח וכמיהות לעוד.

בביקורנו במקדש טראן נאט דואט בקומונה של קוואנג נגוק, הציג לנו מטפל המקדש, לה ואן הואה, את העובדה שהמקדש הוכר כשריד היסטורי ותרבותי ברמה פרובינציאלית בשנת 2004, ו-20 שנה מאוחר יותר, שירת העם של ואן טרין הוכרה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. בפסטיבל הר ואן טרין ובמקדש המלך טראן נאט דואט (המתקיים ביום השמיני של החודש הירחי השמיני בכל שנה), לצד הטקסים המסורתיים, שירת העם היא חלק בלתי נפרד מהחגיגות.

שבעים וארבע שנים חלפו מאז הניצחון השני של שושלת טראן על הפולשים היואן-מונגולים, אך סיפורים על גנרל רב-כישרונות כמו הנסיך צ'יו ואן וזמר העם המסורתי ואן טרין ממשיכים להיספר ולשמר על ידי העם.

טקסט ותמונות: צ'י אן

מקור: https://baothanhhoa.vn/chieu-van-vuong-tran-nhat-duat-and-dat-thanh-256106.htm