מרקסיזם-לניניזם הוא הבסיס האידיאולוגי של המפלגה.

[מודעה_1]

המרקסיזם-לניניזם נולד בשנות ה-40, והוא סינתזה של שלושה חלקים: פילוסופיה מרקסיסטית-לניניסטית, כלכלה פוליטית מרקסיסטית-לניניסטית וסוציאליזם מדעי.

האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין בשיתוף פעולה עם הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה "אמת" ארגנה את טקס ההשקה של סדרת ספרי הידע הפוליטי - סדרת ספרים תיאורטיים פופולריים על מרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין ודרך ההתחדשות הלאומית ב-3 בפברואר 2023.

אם הפילוסופיה המרקסיסטית-לניניסטית חוקרת את חוקי הטבע, החברה והחשיבה האנושית הכלליים ביותר, הכלכלה הפוליטית המרקסיסטית-לניניסטית חוקרת את החוקים הכלכליים הבסיסיים של החברה, ובמיוחד של החברה הקפיטליסטית; והסוציאליזם המדעי חוקר את הדרך, השיטות והכוח המניע של בניית הסוציאליזם. לידתו והתפתחותו של המרקסיזם-לניניזם קשורות קשר הדוק לתרומות הגדולות של ק. מרקס.

מאז היווסדה ואף בתקופה הנוכחית, היו השקפות שגויות ומעוותות רבות שמטרתן לבקר ולהכחיש את המרקסיזם-לניניזם ולהכחיש את תרומתו הגדולה של ק. מרקס, אך עד כה, המרקסיזם-לניניזם הוא עדיין הדוקטרינה המדעית והמהפכנית היחידה שעומדת בכל המשימות ההיסטוריות ואף דוקטרינה אחרת אינה יכולה להחליף אותה.

כלומר, לספק השקפת עולם מדעית ומתודולוגיה מהפכנית לאנשים לתפוס ולתקן את העולם. בהשוואה לתקופתו של סי. מרקס, העולם כיום השתנה רבות, גם התנועה המהפכנית העולמית חוותה עליות ומורדות רבות, תנודות בלתי צפויות, אך עדיין לא חורגת מהחוקים המקובלים שעליהם ציין סי. מרקס בעת לימוד תהליך התנועה וההתפתחות של החברה האנושית. לכן, כאשר מתייחסים לדוקטרינה של מרקס, איש אינו יכול להכחיש את תרומתו הגדולה של סי. מרקס.

בעזרת הפילוסופיה, ייסד ק. מרקס את הדיאלקטיקה המטריאליסטית - שיטת הכרה שהתגברה על הטעויות והחד-צדדיות של הדיאלקטיקה הנאיבית והפשוטה של הזמנים הקדומים, כמו גם על הדיאלקטיקה האידיאליסטית של הפילוסופיה הגרמנית הקלאסית מאוחר יותר. הודות לכך, הפילוסופיה הפכה לנשק תיאורטי חד של מעמד הפועלים במאבק לשחרור מעמדו והחברה כולה.

בנוסף, ק. מרקס הציג השקפות מטריאליסטיות על ההיסטוריה, תוך התגברות מוחלטת על מגבלות המטריאליזם הקודם - כלומר, רק מטריאליזם בחקר העולם הטבעי אך אידיאליזם בחקר ההיסטוריה והחברה.

עם הסוציאליזם המדעי, לראשונה, הסביר ק. מרקס בצורה משכנעת את המשימה ההיסטורית העולמית של מעמד הפועלים, ואת תפקידו הגדול של הפרולטריון. זהו הכוח המסוגל לשנות באופן קיצוני את היחסים החברתיים, לבטל את ניצול האדם על ידי האדם ולבנות משטר חברתי חדש - חברה קומוניסטית.

מטרת המשטר החברתי הזה אינה רק לשחרר "מעמד מסוים" אלא לשחרר את החברה כולה, לשחרר את האנושות מכל דיכוי, עוול וניכור תחת המוטו: ההתפתחות החופשית של כל אדם היא התנאי להתפתחות החופשית של כל בני האדם. זה מה שהופך את המרקסיזם להומניסטי שאין באף דוקטרינה אחרת.

בעזרת הכלכלה הפוליטית, גילה ק. מרקס את חוק התנועה של אופן הייצור הקפיטליסטי באמצעות תורת הערך העודף. לדברי ו. לנין, זהו "אבן הפינה של התיאוריה הכלכלית של מרקס" ו"התוכן הבסיסי של המרקסיזם".

בעזרת דוקטרינה זו, ק. מרקס "גילה את סוד הניצול הקפיטליסטי", ובמקביל הצביע על הסתירה הבסיסית של החברה הקפיטליסטית כסתירה בין כוחות ייצור חברתיים יותר ויותר לבין הבעלות הפרטית הקפיטליסטית על אמצעי הייצור, הסתירה בין מעמד הפועלים והעובדים השכירים לבין הבורגנות.

כפי שציין ו. לנין, כל גאונותו של ק. מרקס טמונה ביכולתו לפתור את הבעיות שהעלתה החשיבה המתקדמת של האנושות. הודות לכך, המרקסיזם הפך לדוקטרינה מדעית ומהפכנית, המספקת לאנשים השקפת עולם שלמה, מבלי להתפשר על שום אמונות טפלות או כוח ריאקציונרי בחברה.

למרות שנולדה לפני כמעט 200 שנה ותמיד נאלצה לסבול התקפות וחבלה רבות מצד אידיאולוגיות בורגניות ועוינות, לדעותיו של ק. מרקס בפרט ולמרקסיזם-לניניזם בכלל עדיין יש חיוניות מתמשכת וערך נצחי.

חיוניות זו באה לידי ביטוי בעובדה שהיא ענתה על השאלות שהעלתה המחשבה הפרוגרסיבית של האנושות, והאירה את המשימות ההיסטוריות הבשלות של האנושות. זוהי משימת שחרור האנשים מכל צורות הדיכוי, הניצול והניכור.

במצב הנוכחי, חיוניותו של המרקסיזם-לניניזם באה לידי ביטוי גם בעובדה שממדינות קפיטליסטיות מערביות רואים מחקרים רבים על ערכי המרקסיזם והתיאוריה הכלכלית המרקסיסטית. תנועת "החזרה למרקס" ו"קריאת מרקס" צצה במדינות רבות שתמיד נטו לדחות את המרקסיזם.

בפרט, בתקופת המשבר הפיננסי העולמי והמיתון הכלכלי של 2008-2009, משבר החוב הציבורי והמיתון הכלכלי במדינות קפיטליסטיות מפותחות רבות, תנועת "החזרה לקרל מרקס" ו"קריאת מרקס" הפכה למרגשת מתמיד.

קלאסיקות מרקסיסטיות הן עדיין הנקראות ביותר, במיוחד "הקפיטל" שעדיין מדורג במקום הראשון בעולם ומתורגם כיום ל-134 שפות ב-63 מדינות.

לכן, אי אפשר לעוות את המרקסיזם כדוקטרינה "אשלייתית", "מיושנת ומיושנות" כאשר דוקטרינה זו יצרה מציאויות ששינו את העולם, קידמו את התפתחותה וקידמה של ההיסטוריה האנושית והייתה לה משיכה והשפעה עמוקות על האנושות כולה. בהתאם לכך, אי אפשר גם להכחיש את תרומתו הגדולה של ק. מרקס להיווצרותה והתפתחותה של המרקסיזם בקנה מידה עולמי.

מאז הקמתה, המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם זיהתה את המרקסיזם-לניניזם כבסיס האידיאולוגי של המפלגה. מהקונגרס השביעי (1991) ועד היום, מפלגתנו הוסיפה את מחשבתו של הו צ'י מין וקבעה בבירור: המפלגה לוקחת את המרקסיזם-לניניזם ואת מחשבתו של הו צ'י מין כבסיס האידיאולוגי והמצפן לכל הפעולות.

כדי לשמור על הבסיס האידיאולוגי, מפלגתנו מזהה בבירור את הצורך לדבוק בעקרונות המרקסיזם-לניניזם, תוך השלמתם ופיתוחם ללא הרף כדי שיתאימו למציאות הווייטנאמית ולמצב העולמי.

בשנים האחרונות חלו התפתחויות מורכבות רבות במצב הפנימי והבינלאומי. בעולם, לאומנות קיצונית ופופוליזם נמצאים במגמת עלייה, נושאי ביטחון לא מסורתיים עדיין נמשכים ונוטים להסתבך יותר ויותר.

במדינה, למרות שמטרת החדשנות קודמה באופן מקיף, היא עדיין מתמודדת עם קשיים רבים ואתגרים גדולים כגון חבלה מצד כוחות עוינים וארגונים ריאקציונריים שהופכים מתוחכמים ואכזריים יותר ויותר; גילויים של הידרדרות באידיאולוגיה פוליטית, באתיקה, באורח החיים, ב"אבולוציה עצמית" וב"טרנספורמציה עצמית" בתוך המפלגה; ומצב של שחיתות, בזבוז, שליליות... שעדיין מתפתח בצורה מורכבת.

חמור מכך, ישנם מספר קאדרים וחברי מפלגה שרצונם הפוליטי אינו איתן, שהאידיאולוגיה הפוליטית שלהם הידרדרה, שעדיין סקפטיים ומעורפלים לגבי מטרות המפלגה והאידיאלים שלה והדרך לסוציאליזם בארצנו; מעטים מבולבלים, מהססים ואיבדו את הביטחון; חלקם אף מכחישים את המרקסיזם-לניניזם, את מחשבתו של הו צ'י מין ואת מדיניות ההתחדשות של המפלגה... אלה אתגרים שלא ניתן להתעלם מהם או להתעלם מהם.

לנוכח מצב זה, מפלגתנו הצהירה בבירור: האידיאולוגיה המנחה את כל מפלגתנו, עמנו וצבאנו היא ליישם ולפתח באופן איתן ויצירתי את המרקסיזם-לניניזם ואת מחשבת הו צ'י מין. זה נחשב לאחת הסוגיות העקרוניות, בעלות חשיבות חיונית למשטרנו, הבסיס האיתן של מפלגתנו, שאינו מאפשר לאף אחד להתפתות או להתפתות.

העמידה האיתנה והעקשנות של מפלגתנו ב-93 השנים האחרונות הן ראיה משכנעת לאישור שלמרקסיזם-לניניזם עדיין יש ערך וחיוניות מתמשכת במדינות רבות ברחבי העולם, כולל וייטנאם.

עם ההישגים הגדולים והמשמעותיים ההיסטוריים הללו, ניתן לאשר כי מעולם לא היה למדינתנו בסיס, פוטנציאל, מעמד ויוקרה בינלאומית כמו היום. זוהי ראיה משכנעת לאשר כי דבקותה האיתנה של מפלגתנו במרקסיזם-לניניזם נכונה לחלוטין, הן בהתאם לחוקים אובייקטיביים והן בהתאם לשאיפות הלגיטימיות של העם.

ד"ר לה טי צ'יאן

לפי: nhandan.vn

[מודעה_2]
קישור למקור