"עדיין עם המדינה, מילה אחת של אהבה"

מבקר הספרות הואנג דאנג חואה, ראש מחלקת התיאוריה והביקורת במגזין הספרות הצבאית, העיר: סופרים נוטים להיות "מזלזלים", אך נגו טאו הוא ביטוי חי למה שנגוין טואן כינה "העין המובחנת לכישרון" שהייתה לו כלפי עמיתיו הסופרים. החוקר דאו דוי אן אמר פעם: "אומרים שהכל צף / מלבד הארץ והנהר, יש רק מילה אחת אהבה". דמותו ויצירתו של נגו טאו חדורים במילה אהבה. לרגל 80 שנה להקמת צבא העם הווייטנאמי ב-22 בדצמבר (1944-2024), קיימנו ראיון עם הסופר שיצירותיו מציגות בפני סופרים על מלחמה וכוחות מזוינים.

הסופר נגו טאו:

הסופר נגו טאו - צילום: baotangvanhoc.vn

אדוני! ידוע שבשנת 1965 היית החבר הראשון במכון לספרות שהתגייס לצבא. מה אתה זוכר מאותן שנים?

- החל מ-5 באוגוסט 1964, האימפריאליסטים האמריקאים החלו להפציץ את הצפון, והמלחמה התפשטה ברחבי המדינה. תנועת המתנדבים הצעירים לשדה הקרב הייתה פעילה מאוד. עיר הולדתי הייתה ליד קו הרוחב ה-17, שהיה קו ההפרדה בין המדינה לארץ שבה התרחשו קרבות עזים. כנראה היינו במחזור הראשון של בוגרי אוניברסיטה שגויס לשירות צבאי.

לאחר שסיימתי את לימודיי בפקולטה לספרות, קורס חמישי באוניברסיטת האנוי, שובצתי במחלקה לשפות במכון לספרות, וכתבתי פוסטרים מדי יום כדי להכין חומרים למילון הווייטנאמי, עבודה מדעית משעממת למדי. הקריאה להתגייס לצבא עזרה לי להגשים את חלומי להחזיק אקדח ישירות, ובקרב, אוכל לעשות משהו מועיל יותר.

בעמוד הראשון של מחברת, אמרתי לעצמי: 'העט והכתיבה שלך יהיו בעלי ערך אמיתי רק כאשר תהיה לך אישיות ראויה לכבוד, מוסר ראוי לאהבה, והישגים שרבים חולמים עליהם'.

כן! ואיך עברת את שנות המלחמה האלה? במבט לאחור על המסע המפרך אך היפה הזה, על מה אתה אוהב ומתחרט, אדוני?

- ספרים ישנים אומרים לעתים קרובות: דבר מהר, עשה לאט. השנים הראשונות לא היו קלות עבורנו. חשבנו שנוכל להחזיק אקדחים ולצאת לקרב מיד. אבל מכיוון ששובצנו לדיוויזיה 308, יחידת כוח אסטרטגית עיקרית, והשתייכנו לרגימנט הארטילריה הממוכן, זמן האימון והתמרון כדי להימנע ממעקב אויב היה ארוך למדי. היינו ביחידת מרגמות ניידות 120 מ"מ, אבל הועברנו במהירות לקבל ארטילריה D74, באורך קנה 120 מ"מ, כדי להשתלט על עמדת הגנת החוף בקואנג שואנג - טאנה הואה בערב השנה החדשה 1968, גם ירינו על ספינות וגם שמירה מפני פשיטותיהן לצפון. לאחר 3 שנות אימון, דרך תפקידים רבים, מטוראי, כשנכנסתי לקרב, הייתי סגן משנה, מפקד מחלקת סיור.

באפריל 1968, גדוד הארטילריה, ששמו הקוד 4011B, קיבל פקודה לצעוד לשדה הקרב. באותה תקופה, גדוד הארטילריה צעד באמצעות כלי רכב זחלי במשך יותר מחודש. בכביש העוקף בצורת A, מעבר פו-לה-נהיץ', סוללה נפגעה מפצצת B52, רכבה נשרף, וכמה חברים נהרגו. בליל ה-7 במאי 1968, בהלוויית החברים שמתו והובאו לבית הקברות של תחנה צבאית 3 לקבורה, ייצגתי את הפלוגה כדי לקרוא את ההספד. זה היה "קטע הכתיבה" הראשון שכתבתי בשדה הקרב.

כשנכנסתי לקרב בקיץ 1969, הועברתי לתפקיד סגן הקומיסר הפוליטי של הפלוגה, בדרגה צבאית של סגן מפקד פלוגה. לאחר עשרות קרבות בהובלת ארטילריה ישירה, נשיאת תחמושת, הכנת אלמנטים ופיקוד על הירי, הועברתי לתפקיד עוזר מועדון הרגימנט, ולזמן מה הייתי גם קפטן צוות התעמולה התרבותית הרגימנטית, ובהפקת מופעי אמנות והובלתי חיילים להופעות ביחידות רבות לאורך נתיב הצעידה.

בשנת 1971 נשלחתי ללמוד באקדמיה הפוליטית. עוד לפני שקיבלתי את הדיפלומה שלי, בסוף אותה שנה שובצתי למגזין הספרות של הצבא, כשלא הכרתי שם אף אחד. מאוחר יותר נודע לי שמר נהי קה ומר מונג לוק ממחלקת הספרות של הצבא הוצגו בפניי ומאמרים עליהם פורסמו במגזין הספרות, במגזין הספרות ובעיתון טיאן פונג מתחילת שנות ה-60, אז החלטתי להגיש מועמדות לחזור.

באותו זמן, גם אני הייתי מבולבל מאוד, והייתה לי הזדמנות להבין את האמרה: "עומד על ההר הזה, מביט בהר ההוא". כשהקרב היה קשה ועז, השתוקקתי לחזור לעורף. אבל פתאום כשחזרתי לבד, כשחבריי הקרובים בדיוק ניצחו בכביש 9 - דרום לאוס, שם השתתפתי בסקר ובהכנת שדה הקרב, ואז לחמתי בקואנג טרי, ותמכתי במצודה, חברים רבים הקריבו. פתאום, הרגשתי שהביטחון העצמי שלי מתערער. במצב בלתי נמנע זה, הדרך היחידה הטובה ביותר הייתה לנסות לעשות כמיטב יכולתי בעבודה החדשה שהוטלה עליי.

במבט לאחור, אני רואה שבחמש השנים ביחידה, באימונים ובקרבות, למדתי הרבה. מתלמיד מגושם, ביישן ופחדן, שפחד מכל מגע, הפכתי לחייל אמיץ אל מול קשיים, פצצות ואפילו מוות. במיוחד כשניגשתי לקרבות הפצצה, חיילים רבים צעירים ממני סמכו עליי, הסתכלו עליי כשטיפלתי במצבים קשים, כשחבשתי חיילים פצועים, חנטתי וקברתי קדושים מעונים, קראתי וערכתי הספד שנכתב מראש שלא תמיד התאים לקורבנות היחידה שלי; כשהייתי רעב, ידעתי איך לתת אוכל ותרופות לאלה שזקוקים לכך יותר, לקחתי על עצמי בשמחה משימות כבדות יותר...

כל הדברים האלה גרמו לי להתבגר, והכשירו אותי להיות אדם שתמיד יודע איך לדאוג בכנות לסובבים אותי. אולי, בזכות הניסיון שלי ביחידה, כשחזרתי למגזין הספרות של הצבא, עם דרגה נמוכה מאוד כסגן מפקד פלוגה במשך שנים רבות, למרות שדאגתי מאוד למקצוע שלי, עדיין הצלחתי להשתלב באורח החיים.

הסופר נגו טאו:

עבודותיו של הסופר נגו טאו - צילום: TN

- אפשר לומר שאתה בר מזל לחיות וללכת לצד חייהם של סופרים גדולים, וזוהי חוויית החיים שלך ליצור דפי ביקורת ספרותית אמיתיים וייחודיים. האם תוכל לשתף עוד בנושא?

ביליתי 15 שנים בספרות ואמנויות הצבא, בין השנים 1971 ל-1985. ניתן לומר שזו הייתה התקופה הבולטת ביותר בספרות ואמנויות הצבא. במקהלה האדירה של סופרים במדי צבא, הופיעו קולות מובילים מלאי אומץ. בשדה הקרב היו נגוין נגוק - נגוין טרונג טאנה, נגוין נגוק טאן - נגוין ת'י, ת'ו בון..., במשרד העורכים היו נגוין חאי, נגוין מין צ'או, הוו מאי, הו פואנג, שואן ת'יו, פאם נגוק קאן, נגו ואן פו... שגם הם יצאו לעתים קרובות לשדות קרב קרובים ורחוקים, בעיקר לאזור טרי-ת'יאן.

בשנות ה-70 של המאה ה-20, בניגוד לנוער במלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, בתקופה זו לכל הסופרים היו משפחות, ילדים, הורים מבוגרים והורים חלשים, מה שאומר שהם נאלצו לטפל בהרבה מטלות הבית. אבל שום שדה קרב עז לא היה בלעדיהם. הם לא היו רק סופרים שהתמחו בכתיבה על הצבא, אלא למעשה חיילים שכתבו על חייהם וקרבותיהם של עצמם ושל חבריהם.

באותה תקופה, הייתה לי גישה לסופרים לפני ואחרי כל טיול, כשגיבשתי רעיונות, קראתי יצירות כשהן עדיין היו כתבי יד, מספר פינויים להואנג נגאי, טאצ' טאט, הא טיי, במהלך הפסקות התה והיין היו לי יותר הזדמנויות להתקרב, להקשיב להם מדברים, להחליף סיפורים מקצועיים, עניינים מקצועיים פחות רציניים, יותר בדיחות, אבל עדינים מאוד, כך שהיו לי יותר הזדמנויות להבין אחד את השני. חלק מהמסמכים מאותן שנים כללתי בספר "העבר שלפנינו" (2012).

הסופר נגו טאו:

האדם והיצירות של נגו טאו ספוגים באהבה. מקור: עיתון אלקטרוני של טו קווק

- לדעתך, מהם הלקחים הגדולים מחייהם ועבודותיהם של סופרים בתקופה האנטי-אמריקאית שנותרו לדור של ימינו?

- למעשה, לכל תקופה יש דרכים שונות ליצור יצירות. מה שהופך את ערכן של יצירות ספרותיות במהלך המלחמה, מלבד כישרונו של המחבר עצמו, הוא גם הסביבה בה נוצרה היצירה. הם חיו ונלחמו, הולכים לאי, חיילים מאת נגוין חאי נכתבו כמעט במקומות בהם נכח המחבר, כלומר האי קון קו, קומונת וין ג'יאנג, המקום שסיפק ישירות את קון קו, טא קון, קה סאן, מערב קואנג טרי; נגוין מין צ'או כתב את דאו צ'אן נגואי לין, קו לאו וסיפורים רבים אחרים כשהיה נאחז באדמת קואנג טרי.

המשורר שואן סאק, שיצא עמו לשדה הקרב, סיפר כי פעם אחת נגוין מין צ'או קבע פגישה עם מפקד פלוגה אמיץ ומפורסם כדי לחקור מסמכים. בזמן ששניהם שוחחו, שוגרה לפתע רקטה ממטוס OV10. מפקד הפלוגה דחף במהירות את הכותב לתוך הבונקר. כאשר נגוין מין צ'או נאבק לקום, הוא ראה דם בכל גופו והבין שהקצין לקח את שברי הרקטה עבורו. דפים שנכתבו מחוויות כאלה ספוגים באנושיות במלחמה.

האם מהלקחים האלה אתה עדיין כבד את לבך על כל מילה ספרותית שנכתבה במהלך המלחמה? יתר על כן, אתה גם מקדיש זמן רב לאיסוף מסמכים, כתיבה על סופרים שנפטרו, יצירת אנתולוגיות עבור נגוין טי, ת'ו בון, ניה קא...

אני עדיין חושב שמדד הערך של יצירה או של מחבר תמיד ישתנה עם הזמן. ישנם מחברים ויצירות שזכו להערכה רבה באותה תקופה, אך נשכחו לא מזמן. לכן, יש צורך למצוא דרך לשמר את טקסט היצירה, המסמכים וההערות של המחבר.

כשחזרתי למחלקת הספרות והאמנויות של הצבא, הסופרת נגוין טי כבר נפטרה. הסופרים נגוין טרונג אואן ותאן ג'יאנג ארזו ושלחו שתי חבילות של כתבי יד למחלקת הספרות והאמנויות של הצבא בשני ערוצים שונים. למרבה המזל, שניהם הגיעו למשרד המערכת. בנוסף לכתבי היד הבלתי גמורים של הרומנים "בקומונה של טרונג נגיה", "לוטוס בשדה", "הנערה מאדמת בה דואה" ו"חלום הארץ", שכולם עדיין לא גמורים, פרסמה אותם מחלקת הספרות והאמנויות של הצבא בזה אחר זה.

המבקר ניה קא כתב את הספר "נוין טי - הפנים שנותרו" כשקיבל שבץ מוחי. חבריי וונג טרי נהאן ולאי נגוין אן מהוצאת הספרים "עבודות חדשות" של אגודת הסופרים עודדו אותי לכתוב עוד כמה פרקים כדי להשלים את הספר. הספר הודפס וזכה בפרס מאגודת הסופרים, אך עדיין נותרו 24 מחברות, הדיו דוהה עם הזמן, עם סוג כתיבה שלא היה קל לקריאה. לקח לי שנתיים לחקור, מרותק לתוכן האטרקטיבי, מקליד מחדש כל עמוד, ומכיוון שההערות לא היו רציפות, שילבתי אותן כדי ליצור את הספר "נאם טאנג קונג סה", שעזר לי מאוחר יותר להשלים את "נוין נגוק טאן - עבודותיו השלמות של נגוין טי" בשנת 1995.

אוסף הערות זה מסייע לקוראים להבין לעומק את הלך הרוח, מעמדו וסגנון עבודתו של הסופר. בנוסף לעבודותיו העכשוויות, הוא גם הכין חומרים לעבודות עתידיות. לכן, הקרבתו של נגוין טי אינה רק של חייל שירה את כדורו האחרון כשהיה מוקף, אלא גם של סופר עם רישומים רבים שלא גמורים.

לאחרונה, אוסף ארבעת הכרכים של כתבי Thu Bon (כולם פורסמו על ידי הוצאת הספרות) עדיין עוסק באותו רעיון. לפני שנים רבות, דיברתי על הרחבת אוסף כתבי הקדושים המעונים, דווקא כדי לעזור לדורות הבאים להבין בצורה ברורה יותר את התכונות הנאצלות של הדור שלא היסס להקריב למען ניצחון המאבק לעצמאותה ואחדותה של המדינה. האוסף הדו-לשוני "מכתבים משדה הקרב" (Letters from the Battlefield) מאת ילדיי וז'קלין לונדקוויסט, בתו של הקולונל האמריקאי דונלד לונדקוויסט, אסף מספר מכתבים משני חיילים משני הצדדים שנשלחו לנשותיהם ולילדיהם; הצד האמריקאי, שהוצג על ידי הנשיא לשעבר וו. קלינטון, הצד הוייטנאמי, על ידי סגן גנרל דונג סי נגוין, גם כדי לשמר מסמכים כנים על המלחמה.

הסופר נגו טאו:

אוסף עבודותיו של ת'ו בון שנבחרו על ידי הסופר נגו טאו - צילום: PV

- שנת 2024 מציינת 80 שנה להקמת צבא העם הווייטנאמי. כחייל, מה לדעתך יכולים לעשות תיאורטיקנים ביקורתיים של ימינו כדי לקדם את הערכים שיצרו הספרות והאמנות במהלך מלחמה ומהפכה?

- לצד משימות רבות שצריכות וניתנות לביצוע, אני חושב שהסוכנויות האחראיות צריכות לארגן צוות גדול ומיומן ביותר של מבקרים תיאורטיים וביקורתיים, תוך מתן עדיפות לעבודות המסכמות ומעריכות פעילויות ספרותיות ואמנותיות במהלך 30 שנות המלחמה והמהפכה, בין השנים 1945 ל-1975. בעבר, היו מספר עבודות קולקטיביות ואישיות בנושאים מסוימים של ספרות ואמנות בתקופה זו, אך ההיקף והחזון עדיין מוגבלים.

הזמן עוזר לנו להבין שזוהי תקופה קצרה אך מיוחדת מאוד בהיסטוריה של אלפי שנות האומה. לאחר שהתמודדה עם שתי אימפריות, צרפת וארצות הברית, והביסה אותן, ארצנו לא חזרה לתקופת האבן, כפי שהתכוון האויב, אלא התרוממה בעוצמה והפכה לאומה מודרנית. חיוניות לאומית זכתה להכרה לצד הישגי נשק מפוארים, יצירות ספרותיות ואמנותיות שרוחן ההרואית עדיין מהדהדת בחיים כיום.

אני מאחל שבשנתיים הקרובות, לימודי הספרות והאמנות: ספרות, מוזיקה, אמנויות יפות, תיאטרון, קולנוע, צילום, אדריכלות... יציגו עבודות סיכום, לא רק לכבוד סופרים ויצירות ראויים, אלא גם יפיקו לקחים על ארגון, מנהיגות, גילוי, הכשרה, טיפוח ושימוש בסופרים ויצירות, לקחים של טוב ורע לאחר מאבקים אידיאולוגיים מתמשכים.

במצב הקיפאון הנוכחי של הספרות והאמנות, ראוי לחשוב מדוע, במהלך המלחמה, עם צוות של אמנים וסופרים בעלי השכלה נמוכה, תנאי מחיה ועבודה ירודים, ואף תיאוריות ספרותיות ואמנותיות מוגבלות, התקיימה בכל המדינה סצנה ספרותית ואמנותית עם סופרים ויצירות מבריקות רבות, ספרות ואמנות אשר כבשו את חיבתו ותשומת ליבו של הציבור הרחב, יצירות רבות היו בעלות החיוניות להיות נוכחות תמיד באירועים חברתיים כמו גם בתודעתם של אנשים כיום.

במקביל, אנו מחפשים גם את ההסבר הסביר ביותר האפשרי לאירועים הלא פתורים, למגמות, לסופרים וליצירות שספגו ביקורת וטופלו בצורה שגויה, ותרמו להעשרת אוצר הספרות והאמנות של המדינה. 50 שנה של איחוד לאומי הן מספיק זמן כדי להכיר, להעריך ולהכיר בספרות ובאמנות היקרות של האזורים שנכבשו זמנית במהלך מלחמת ההתנגדות נגד צרפת, של הדרום תחת משטר הרפובליקה של וייטנאם ושל הספרות והאמנות הווייטנאמית בחו"ל, כמו גם של סופרים בינלאומיים שכתבו על וייטנאם במהלך המלחמה.

אני חושב שיצירות אלה הן הדרך המשמעותית ביותר להנציח אירועים היסטוריים. יחד עם זאת, יצירות אלה מראות בבירור הכרת תודה על עבודתם היצירתית של אבותינו, סובלנות, נדיבות והגינות כלפי ההיסטוריה, ותורמות באופן מעשי ביותר להרמוניה לאומית, שהיא עדיין סוגיה כואבת לאחר חצי מאה של איחוד שלווה של המדינה, כפי שאמר החוקר דאו דוי אנה: נניח שהכל צף / אבל עבור המדינה, יש רק אהבה.

תודה. אני מאחל לך בריאות טובה כדי שתמשיך לכתוב.

וו האן ת'וי (בוצע)

מָקוֹר