מקום של מסחר והתכנסות פעם
כאשר אנשי הקין התיישבו ברמות ג'יה לאי , הם בנו בתים קהילתיים ומקדשים כדי לעבוד את האלים על פי אמונותיהם. בית קהילתי קה (הנקרא גם בית קהילתי טרונג) התקיים עוד מימיה הראשונים של כפר טאי סון נהאט וקואו. בית קהילתי ייצג את כינון מחדש של האמונות המסורתיות של אנשי הקין בכפר טאי סון ניה.

במשך מאות שנים. צילום: נגוק נואן
לאחר שינויים היסטוריים רבים, בית הקהילה של אן קה שוחזר ונבנה כיום על היסודות הישנים, כשהוא נושא את המאפיינים האדריכליים העתיקים של האולם הקדמי והאולם האחורי. מר טראן נגוק היי - ראש מועצת המנהלים של בית הקהילה של אן קה - אמר: "בית הקהילה פונה דרומה, במרחק נראה הר מו או. מקום זה שימש בעבר כעמדת הפיקוד של שלישיית טיי סון בימים הראשונים של איסוף המורדים ותחילת קריירה מפוארת".
המיוחד בבית הקהילתי אן קה הוא שמול הבית הקהילתי ישנם 3 ארמונות קטנים בעלי אדריכלות מסורתית המשלבת את תרבות הקין והבהנאר, עם עמודים בצורת בתי כלונסאות וגגות דו-כנפיים הממוקמים באמצע חלל מוצל על ידי עצים עתיקים.

מר היי, שעמד מול הארמונות, אמר: "הפולחן בארמונות אלה הוא באחריות בעלי המקדשים. תחת שושלת נגוין, כל דבר שקשור לשושלת טיי סון נהרס ונאסר לחלוטין. לכן, מקדש אן קה על פני השטח סוגד לאלים, בדיוק כפי שארמונות אלה סוגדים לאונג הו, קו קאו (דינה דוי), האל המקומי המטפל על פי אמונות עממיות, אך בליבם, האנשים סוגדים באופן אנונימי לשלושת הגיבורים של טיי סון."
בית הקהילה של קואו אן נבנה מחדש בשנת 1934 והוא ממוקם על הר דאט. לאחר שיפוצים וקישוטים רבים, בית הקהילה של קואו אן עדיין שומר על יופיו האדריכלי העתיק.
בנוסף לבית הקהילתי במרכז, בו סוגדים לטאנה הואנג ולאלים רבים אחרים, מימין נמצא מקדש טאנה מין, ומשמאל נמצא הואונג וונג דונג, בו סוגדים לאבות הקדמונים ולצאצאיהם שתרמו לשיקום והקמת הכפר.
לדברי מר טראן טאנה לואן - ראש ועדת הטקסים של בית הקהילה קו אן: כאן, שלושת גיבורי טיי סון בנו את כוחותיהם, אימנו חיילים והקימו מחסנים לאחסון מזון ואספקה צבאית.
"בית הקהילה לשעבר של קו אן היה במרחק של כ-2 ק"מ מבית הקהילה הנוכחי. בתקופת שושלת נגוין, אנשים סגדו לאלים בבית הקהילה מבחוץ, אך בליבם, אנשי הכפר זכרו לנצח את סוד 'הסגידה לאלים על פני השטח, הסגידה לשלושת הגיבורים מבפנים'" - הוסיף מר לואן.
מאז המאה ה-18, בית הקהילה אן קה ובית הקהילה קו אן משמשים גם כמוסדות דתיים וגם כ"עדות חיה" לתקופה היסטורית חשובה של מרד האיכרים של טאי סון תחת הנהגתם של שלושת גיבורי טאי סון: נגוין נהאק, נגוין הואה ונגוין לו.
שימור הנשמה התרבותית של הרמה
כיום, בתי הקהילה של An Khe ו-Cuu An עדיין משמשים כמקומות חשובים לפעילויות תרבותיות ורוחניות של הקהילה המקומית. מדי שנה, אנשים עורכים טקסי פתיחת הרים, קורבנות באביב ובסתיו וכו' כדי להתפלל לשלום ושגשוג לאומי, מזג אוויר נוח, יבולים טובים וחיים משגשגים ומאושרים לעם.
טקסים אלה אינם רק דתיים, אלא גם מחברים את הקהילה, ומאשרים את הקשר החזק בין קבוצות אתניות החיות יחד ברמת ג'יה לאי.

צילום: נגוק נואן
מר נגוין טאן נגוין - סגן ראש ועדת הטקסים של בית הקהילה של קואו אן - תרם: "זקני הכפר סיפרו כי בעבר, בבית הקהילה של קואו אן, נבנה אסם גדול מאוד לאחסון האורז שנקטף בשדות בית הקהילה. זה היה הרווח של הקהילה ששימש לדאגה לפולחן ולטקסים בבית הקהילה. בשנים של יבולים גרועים, פקידי הנהלת בית הקהילה היו משחררים את מחסן האורז של בית הקהילה כדי להלוות לאנשים ללא ריבית, וכאשר הגיעה עונת הקציר, הם היו מחזירים את זרעי האורז שהושאלו לבית הקהילה."
בתי קהילה באזור טאי סון ת'ונג דאו הם לרוב צנועים ופשוטים, אך בעלי ערך ייחודי בחילופי התרבות באדריכלות, בטקס הפולחן לאל המורה בשילוב עם אמונות הפולחן להרים ולנהרות של המיעוטים האתניים הילידים.
מר טראן נגוק היי - ראש מועצת המנהלים של בית הקהילה אן קה - שיתף: "ביום התפילה ובט, מתקיימים טקסים בבית הקהילה אן קה, לא רק קהילת קין, אלא גם אנשי בהנר וההמונג מגיעים להשתתף במספרים גדולים. הם גם מבקרים בבית הקהילה, סוגדים לאלים ומבטאים את כנותם בקופת התרומות. בית הקהילה הופך למקום מפגש ולמקום בו הקהילה המקומית יכולה להיפגש ולחלוק דברים."
איחוד זה הוא שיצר אופי ייחודי לבית הקהילתי אן קה ולבית הקהילתי קו אן, כמו גם לבתים קהילתיים רבים אחרים של אנשי קין באזורים הגבוהים, ותורם להעשרת המראה התרבותי של טאי סון ת'ונג דאו.
בזרימה המודרנית, בתי הקהילה An Khe ו-Cuu An הם מקומות המשמרים את נשמותיהם של דורות רבים, מזכירים הרמוניה קהילתית וסולידריות לאומית, ויוצרים בסיס איתן לפיתוח ארוך טווח של הקהילה.
מקור: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html






תגובה (0)