ביקור במקדש קים סון בתחילת האביב.

בעוד ריח טט עדיין נישא על העלים הירוקים, וגשם האביב ריכך את האדמה והאבנים, אנשים מתאי נגוין והמחוזות הסמוכים נוהרים לפגודת האנג - פסטיבל מקדש קים סון. נהרות של אנשים מכל רחבי העולם מגיעים עם משאלה לשנה שלווה, כדי לגעת בזיכרונות התרבותיים שנמשכו כמעט אלף שנה בשער הצפוני של תאי נגוין...

מקומיים ותיירים מגיעים להתפלל במקדש העתיק.

אגדת הר הזהב

"דו העליון, דואם; לוק דאו ג'יאנג התחתון/אם לא ביקרתם בפגודת האנג, לא חזרתם הביתה." שיר עם עתיק זה משמש כתזכורת, כהבטחה. במישורים השטוחים של לין סון (לשעבר חלק מעיירת צ'ואה האנג, מחוז דונג היי), שלושה הרי גיר מתנשאים במלכותיות. ההר המרכזי, ששמו הויאן וו, הוא גבוה וחזק, מוקף בתאן לונג ובאך הו, נמוך אך מאוזן. במבט מרחוק, ההרים יוצרים צורת כס מלכות, כמו מסך טבעי השומר על השער הצפון-מערבי של תאי נגוין .

עמוק בתוך ההר שוכנת פגודת האנג - קים סון טו, שראשיתה במאה ה-11 בתקופת שושלת לי. "קים סון" פירושו "הר הזהב", שם המקושר לאגדה לפיה המלך לי טאן טונג חלם להיות מובל על ידי בודהה לארץ יפה בדונג היי. המלכה י לאן, שפעלה מטעם המלך, ראתה את הנוף הציורי והמערות המרתקות, ומיד העניקה לו תואר לבנות פגודה לסגידה לבודהה.

המקדש העתיק שוכן בתוך מערת גיר ענקית. עם ההגעה לפתח המערה, שני פסלי שומר ניצבים במלכותיות: האיש הטוב רוכב על פיל והאיש הרע רוכב על נמר. קמרון המערה גבוה, עם נטיפים ארוכים ומדורגים. עמודי אבן מתנשאים בצורות פנטסטיות. קירות המערה נושאים כתובות של מלומדים ידועים כמו וו קווין, דאנג נגהיים וקאו בה קוואט... מילים אלה, החרוטות באבן, שקטות, מתמשכות וברורות, כאילו מעגנות את הזמן כך שאנשים כיום עדיין יכולים לקרוא את רגשותיהם הכנים של אבותיהם.

באר עין הדרקון שוכנת עמוק בתוך המערה, מימיה שופעים וקרירים כל השנה. המקומיים מכנים אותה מערת הפיות, אגדה המספרת שפיות ירדו לכאן פעם כדי לטייל, לשחק שחמט ולהתרחץ. "תהילתו של הר אינה טמונה בגובהו; נוכחותה של פיה מביאה תהילה; קדושתו של גוף מים אינה טמונה בעומקו; נוכחותו של דרקון הופכת אותו לקדוש." לכן, קדושת פגודת האנג טמונה לא רק במיקומה הגיאוגרפי אלא גם בשכבות המורשת התרבותית והדתית שנצברה במשך דורות.

במאה ה-20, מקום זה היה לא רק מקום פולחן אלא גם מעוז מהפכני. הפגודה שימשה בעבר כמקום מחסה לחיילים, אחסנה נשק ושימשה כתחנת תקשורת. הנערץ טיץ' טאם לאי, אחד התומכים הראשונים בתחיית הבודהיזם בתחילת המאה ה-20, שימש כמנזר שלה. מאוחר יותר, המנזר טיץ' דאם הין המשיכה לשקם, לשמר ולהרחיב את הפעילויות הצדקה והחברתיות כאן. בכל תקופה, פגודת האנג נקשרה לחלק מההיסטוריה של הארץ והעם של תאי נגוין.

בשנת 1999 הוכר אתר הנופי פגודת האנג כאתר היסטורי לאומי. מאז 2011 יושם פרויקט תכנון ושיקום על שטח של למעלה מ-8 דונם ובו 27 מרכיבים. במהלך חמש עשרה השנים האחרונות, האולם הראשי, השער המשולש, בית האבות, מגדל הפעמונים וכו' הושלמו בהדרגה הודות לתרומות חברתיות. פסלי העץ המוזהבים היקרים והעמודים והקורות המגולפים להפליא הם לא רק יצירות אדריכליות אלא גם התגלמות האמונה הקהילתית.

אבל מה ששובה אנשים הוא לא רק הפאר, אלא הקרירות המרעננת כשצועדים עמוק לתוך המערה. זהו צליל הפעמונים המצלצלים בתוך גשם האביב, קצב צעדיהם האטה בתוך חיים חפוזים.

רוחניות וחיי העולם נמצאים בהרמוניה.

פסטיבל האביב בפגודה האנג בשנת 2026 יתקיים ב-19 וב-20 בינואר. לדברי אב המנזר ת'יך דוק טרי: בבוקר ה-19, תתקיים תהלוכה של אפריונים ותפילות למזג אוויר נוח; ולאחר מכן יתקיים טקס פתיחה עם הלקאת גונגים ותופים. אחר הצהריים וב-20, יתקיימו מופעים תרבותיים של להקות מהפרובינציה ומחוצה לה. במיוחד בערב, אמנים ממרכז קאי לואונג המרכזי (אופרה מסורתית וייטנאמית) יבצעו מחזות וקטעים יוצאי דופן לקהל הרחב. הפסטיבל יכלול תחרויות כגון זריקת ה"קון" (סוג של כדור), ריקוד על מוט מבמבוק, משיכת חבל, שחמט אנושי, דחיפת מקלות וכדורעף...

לאחר השיטפון ההיסטורי בסוף שנת 2025, מפלס המים עלה עד למרחק של כמה צעדים מהאולם הראשי. מבנים רבים הוצפו, מערכות השמע והחשמל היו צריכות להיות מוחלפות, וחפצים דתיים שניזוקו היו נזקקים. לפני קבלת פני ראש השנה הירחי, המקדש, יחד עם האנשים והמאמינים הבודהיסטים, בילה ימים רבים בניקוי בוץ, חיטוי ותיקון כל פינה קטנה. בשקט ובהתמדה, הם עשו זאת, כמו קהילה המשמרת את "ביתה המשותף".

השנה, המקדש הוסיף גם אזורים למנוחה, שתיית תה ותרגול קליגרפיה. שלושה מקומות לקליגרפיה ממוקמים בשני הביתנים הריקים ובחצר אולם האבות. "שביל הגשמת משאלות" מרופד בכרטיסי תפילה. כל כרטיס מייצג משאלה קטנה אך כנה של מבקרים ומאמינים בודהיסטים.

לאחר שהשתתף בפסטיבל פגודת האנג במשך שנים רבות, אמר דונג טי טואי בן ה-22 מקה סון: "בדרך כלל אני הולך לפגודה פעם או פעמיים בחודש. בתחילת השנה אני בדרך כלל הולך לפגודה האנג כי יש בה נוף יפהפה עם מערות והרים סלעיים מלכותיים. השנה, אני חושב שפגודה האנג עוצבה בצורה הרבה יותר יפה. וגם הנוף השתנה מאוד."

פסטיבל פגודת האנג תמיד מושך אליו מספר רב של מבקרים וחסידים בודהיסטים.

בינתיים, מר וו שואן דאי ממחלקת פאן דין פונג שיתף את רגשותיו: "אני תמיד זוכר את הסצנה בפגודה האנג בתוך הקהל הסואן: אישה מבוגרת נשענת על מקל הליכה לאט; קבוצת סטודנטים צוחקת בגשם; משפחה צעירה הנושאת ילד קטן שמדליקה מקלות קטורת בתחילת השנה. לכל אדם היו שאיפות משלו. אבל כולנו חלקנו תחושת הקלה כאשר הפעמונים צלצלו בלב ההר."

לכן, פגודת האנג אינה רק אתר היסטורי, אלא מרחב תרבותי חי. שם, החלק הטקסי פשוט, נוטה לכיוון מדיטציה; החלק החגיגי מלא חיים אך שומר על מסורת. שם, רוחניות וחיים אינם נפרדים, אלא הולכים יד ביד.

בתחילת האביב, כשעומדים על פסגת ההר ומביטים למטה, בנייני הקומות ניצבים לצד שדות האורז הירוקים והשופעים, נהר קאו זורם בעדינות כמו סרט משי, ועננים נסחפים בעצלתיים סביב הקשתות הסלעיות. צליל הפעמונים מתמזג עם הרוח, ולמרגלות ההר, זרם בלתי פוסק של אנשים עולה ויורד, כמו הנשימה המתמשכת של ארץ זו.

בטפטוף העדין, לצד כוס תה מתוק, המטייל חש לפתע תחושת שלווה. מחזור חדש מתחיל. המשאלות ב"נתיב המשאלות" הזה אולי שונות, אך האמונה נשארת זהה: אמונה בטוב, בטבעה המתמשך של התרבות ובעושר ההיסטוריה.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/