העברת סגנון השירה העממית של צ'ואן הו לצעירים בבק נין , תוך טיפוח תשוקה למורשת. צילום: ספרות
משירי העם צ'ואן הו של בק נין, קא טרו, שירת צ'או, שירת קסאם, תיאטרון בובות מים, פולחן אלת האם טאם פו, ועד פסטיבלים מסורתיים בכפרים על גדות הנהר..., כל מורשת היא מקור לזיכרון קהילתי, אורח חיים, מנהגים ועומק הנשמה הלאומית.
רבות מצורות אלו זכו להכרה של אונסק"ו, כגון שירי העם בק נין צ'ואן הו ואמנות קא טרו (2009), מנהג הפולחן לאלת האם של שלושת העולמות על ידי העם הווייטנאמי (2016), יחד עם מורשתות אחרות התורמות לאישור מעמדה התרבותי של וייטנאם על מפת העולם .
שינויים חיוביים
בשנים האחרונות, שימור וקידום המורשת בדלתא של הנהר האדום חוו התפתחויות חיוביות. יישובים רבים כמו בק נין, האנוי, נין בין והאי פונג שילבו באופן יזום את המורשת בבתי הספר, הרחיבו מרחבי הופעות קהילתיים ותמכו באומנים בהעברת הידע שלהם לדור הצעיר. כתוצאה מכך, מאות מועדוני שירה עממיים של צ'ואן הו נשמרו ופותחו באופן רציף בבק נין; להקות שירה רבות של קא טרו בהאנוי חודשו; ונין בין התמקדה בשימור שירת העם צ'אם ובנוהג פולחן האלה הקשור לתיירות רוחנית ותרבותית. לצד זאת, כמה פסטיבלים מסורתיים שדעכו אל תוך האלמוניות משוחזרים בהדרגה עם השתתפות גוברת של קהילות מקומיות בפרובינציות ובערים.
באופן מעודד, הגישה לשימור מורשת עוברת שינויים משמעותיים בחשיבה וביישום. בעוד שבעבר שימור היה בעיקר "ממוסגר" ותוחזק באופן פסיבי, כיום מתמקדים יישובים בהחייאת המורשת במסגרת החיים העכשוויים. תוכניות רבות כגון מופעי שירה עממית של צ'ואן הו בסירות, חוויות אופרה מסורתיות בכפרים כפריים, סיורים החוקרים אמונות עממיות ופסטיבלים תרבותיים בדלתא של הנהר האדום משכו תיירים מקומיים ובינלאומיים כאחד. כתוצאה מכך, המורשת חורגת ממרחב המוזיאונים, חודרת לחיי היומיום, מעניקה להם רוח חדשה, יוצרת בהדרגה מקורות פרנסה לאנשים ותורמת לפיתוח תעשיית התרבות.
מאמצים למשוך צעירים
עם זאת, מאחורי הסימנים המבטיחים הללו, עדיין ישנן דאגות וחרדות רבות. הסיכון לנתק דורי הולך ומתברר. אומנים קשישים רבים מעבירים בשקט את כישוריהם בתנאים קשים, וכוח העבודה הולך ומצטמצם, בעוד הדור הצעיר עוזב את עיר הולדתו לטובת הערים או הולך לעבוד במקומות אחרים, ומגלה עניין מועט בצורות אמנות הדורשות מחויבות ארוכת טווח, כגון שירת צ'או, שירת ואן או טקסים כפריים.
צוואר בקבוק עיקרי נוסף הוא היעדר קישוריות בין-אזורית. היישובים בדלתא של הנהר האדום חולקים קווי דמיון תרבותיים רבים, אך קידום ופיתוח המורשת נותרים מקוטעים, כאשר כל יישוב פועל באופן עצמאי וחסר מנגנון מתואם ליצירת קווי מוצרים תרבותיים ייחודיים, אשכולות או שרשראות עבור האזור כולו. בינתיים, לסוגים רבים של מורשת יש פיזור ברור בין-מחוזי ובין-אזורי, כגון שירת קא טרו, פולחן האלה ואופרה צ'או. אם יישמרו אך ורק בגבולות מנהליים, יהיה קשה ליצור חיוניות בת קיימא ולנצל באופן מלא את הערכים התרבותיים הייחודיים של מרחב המורשת.
יתר על כן, תהליך הדיגיטציה ויישום הטכנולוגיה לא עמד בקצב הצרכים החברתיים. מסמכים יקרי ערך רבים על שירים עתיקים, טקסים עממיים וידע מסורתי עדיין מפוזרים בקרב האנשים ולא עברו דיגיטציה מלאה, בעוד שהמגמה בקרב צעירי היום היא לגשת לתרבות בעיקר דרך הסביבה הדיגיטלית. מומחי תרבות רבים מציינים כי המורשת מתעוררת לחיים באמת רק כאשר צעירים רואים את עצמם בתוכה, במקום לעמוד בחוץ כדי "להתפעל" ממנה ואז להיסחף מבלי משים.
כדי לעורר את מעיין המורשת בצורה עוצמתית ובת קיימא, יש צורך דחוף לבנות חשיבה של קישוריות אזורית באמצעות תוכניות שיתוף פעולה ארוכות טווח בין פרובינציות בנושאי שימור וקידום; לפתח מסלולי תיירות תרבותית בין-פרובינציאלית; לארגן פסטיבלי אמנות עממית מתחלפים; ליצור רשת של אומנים ומועדוני מורשת ברחבי האזור; ולקדם חילופי דברים בין בתי ספר לקהילה... במקביל, עלינו לחדש באומץ שיטות הוראה והפצה: ליצור קטעים קצרים של שירי עם של צ'ואן הו וצ'או להפצה בפלטפורמות דיגיטליות; לפתח תוכניות חוויה מעשיות לתלמידים; ליישם מציאות מדומה בפסטיבלים ובפעילויות מוזיאונים; וליצור מאגר נתונים דיגיטלי של אומנים וידע עממי. כל זה חייב לשמר את האופי והזהות המקוריים כדי שהמורשת לא תדעך אלא תהפוך לרלוונטית ותוססת יותר ויותר בחיים המודרניים.
שימור וקידום מורשת תרבותית בלתי מוחשית עוסקים בהגנה על היסודות הרוחניים של הקהילה. כל שיר עם של צ'ואן הו, כל הופעה של צ'או בכיכר הכפר, או כל טקס מסורתי מגלמים מאות שנים של זיכרון לאומי. כאשר ערכים אלה עוברים מדור לדור, הקהילה רוכשת בסיס איתן בתוך זרמי החיים המשתנים ללא הרף. זה, בתורו, מטפח גאווה לאומית, מטפח יצירתיות ותורם לשינוי העוצמתי של המדינה.
מורשת אזור דלתת הנהר האדום היא נכס יקר ערך שהוריש דורות של אבות קדמונים, שיש לשמר ולטפח אותו, תוך כדי שהיא הופכת לכוח מניע וכוח פנימי לפיתוח.
מקור: https://nhandan.vn/danh-thuc-mach-nguon-ky-uc-cong-dong-post963798.html
תגובה (0)