כדי להבטיח ש"האוצר החי" של מורשתו של לאם דונג יישמר בחיים.

במשך שנים רבות, אומנים עממיים בלאם דונג שימרו והעבירו בשקט ערכים תרבותיים מסורתיים. עם זאת, לדברי אומנים רבים, מדיניות התמיכה הנוכחית מעודדת בעיקר ואינה מספיקה כדי להניע אותם להתחייב לשימור והעברת מורשת זו לטווח ארוך.

אומן מבון פי נאו (קומונה של נאן קו) מבצע מוזיקת ​​גונג ביום הלאומי של וייטנאם בתערוכת EXPO 2020 דובאי, 2021.

פרסום החלטה מס' 80-NQ/TW על ידי הפוליטביורו בנושא פיתוח התרבות הוייטנאמית, יחד עם החלטות וצווים נלווים, פתח ציפיות רבות עבור בעלי המלאכה במחוז לאם דונג. זה נחשב לכוח מניע חשוב עבור בעלי המלאכה להמשיך ולהיות מחויבים לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה.

הדאגות של אלו ששומרים על להבת המורשת בחיים.

בבית קטן בן קומה אחת הממוקם באמצע הכפר ג'ה ראה (קומונה של נאם נונג), זקן הכפר י שויין (יליד 1954) עדיין מעביר בחריצות את טכניקות הנגינה והאריגה ואת ניסיונו לצאצאיו מדי יום.

לאחר שנים רבות של עבודה בשדות ובחוות, זקן הכפר י שוין עדיין מחזיק בחריצות את ידו של כל ילד, מלמד אותם כיצד לשמור על הקצב וכיצד להאזין לצליל של כל מ'נונג גונג.

האומן י שוין (מימין) מלמד את צאצאיו נגינה בגונג.

עבורו, צליל הגונג אינו רק צליל ההרים והיערות; זהו גם החוט המחבר את צאצאיהם של ימינו עם סביהם ואבותיהם המנוחים.

מתוך הבנת ערך ומשמעות אלה, לימד מר י שויין את ילדיו ונכדיו על תרבות אתנית מגיל צעיר. הבנים למדו לנגן בגונגים ולטוות סלים; הבנות למדו לארוג ברוקאד ולבצע את ריקוד שואנג.

"אני לא יודע אם הם ימשיכו בדרכם של אבותיהם בעתיד, אבל לאלה שבאו לפניהם יש אחריות להעביר הלאה את מה שהם יודעים. למרבה המזל, ילדיי ונכדיי יודעים כולם לנגן במ'נונג גונג", אמר מר י שוין בגאווה על מסורת משפחתו.

למרות גאוותו, זקן הכפר י שויין לא יכול היה שלא להרגיש מודאג. פעילויות ההוראה היו מוגבלות במידה רבה לחוג המשפחה. ברמה הרחבה יותר, שכללה את הכפר והקומונה, שיעורים ללימוד נגינה בגונג ואריגת ברוקדה היו נדירים.

במחוז לאם דונג ישנם 5 אומנים עממיים ו-70 אומנים מכובדים. אלה כולם אוצרות אנושיים חיים, החוטים המחברים יחד אלמנטים של תרבות עממית ושומרי להבת המורשת.

הקשיש מ'נונג המשיך ואמר שבשנת 2015 הוא זכה בתואר אומן מצטיין. תואר זה מאשר בחלקו את תפקידו בתרגול וביצוע תרבות עממית, וגם מטיל על כתפיו את האחריות לשמר ולקדם ערכים מסורתיים.

לדברי מר י. שויין, בהקשר של החיים המודרניים אשר צמצמו את המרחב למופעים מסורתיים, התנאים לפתיחת שיעורים להעברת ידע מוגבלים, ורמת התמיכה באמנים עדיין אינה מספקת כדי להניע אנשים רבים להתחייב להעברת תרבות בטווח הארוך.

האומן הנכבד י שוין מודאג מאוד מהמדיניות הננקטת עבור אומנים.

מר י. שויין הביע את חששותיו והוסיף כי מה שהוא מקווה לה הוא לא רק הכרה, אלא גם יותר מרחב ומנגנונים להמשך המורשת באמת בטווח הארוך.

האומן המכובד דיו גיה מהכפר דין דו (קומונה קוואנג טאן), שחולק את אותה דעה כמו מר יי שוין, אמר כי המדיניות ההעדפה הנוכחית משמשת עידוד לאומנים אשר משמרים ללא לאות ערכים תרבותיים מסורתיים.

האומן הנכבד דיו גי (משמאל) מקווה למדיניות מועדפת יותר עבור אומנים שעדיין אין להם את התואר.

עם זאת, לדבריו, בכפרים רבים מספר האנשים הזכאים למדיניות הוא קטן מאוד. בינתיים, שימור התרבות לא יכול להיות מוטל אך ורק על כתפיהם של כמה אנשים.

"

כדי שגונג יהדהד, הוא זקוק לצוות שלם שמנגן אותו; כדי שריקוד מסורתי יבוצע, אנשים רבים צריכים לרקוד בהרמוניה. כדי שתרבות של עם תשרוד, כל הקהילה חייבת להשתתף בשימורה.

בעל מלאכה מכובד Điểu Gié, מהכפר דין דו (קומונה קואנג טאן)

האומן הגבר מקווה שבעתיד, מדיניות התמיכה תורחב כדי לעודד יותר אומנים, אנשים מכובדים וצעירים המשתתפים בלמידה והוראת תרבות מסורתית באזור.

כדי לתת לאומנים שקט נפשי בעת העברת כישוריהם הלאה.

במציאות, בין אם הם מקבלים תמיכה ממשלתית ובין אם לאו, אומנים רבים נשארים מחויבים עמוקות לתרבותם הלאומית ושואפים להעביר את כישוריהם וניסיונם לדור הצעיר.

עם זאת, רוב אלו ששומרים על להבת המורשת התרבותית בחיים הם קשישים או שייכים למיעוטים אתניים ומתמודדים עם נסיבות קשות. לכן, אלו האחראים על המורשת התרבותית מקווים למדיניות חזקה שתיצור תנאים לאומנים שירגישו בטוחים במחויבותם להוראה, שימור וקידום ערכים מסורתיים.

אומנים רבים מקווים למדיניות מעשית שתניע אותם להעביר את כישוריהם בביטחון.

בעקבות פרסום צו מס' 215/2025/ND-CP וצו מס' 308/2025/ND-CP על ידי הממשלה, משרד התרבות, הספורט והתיירות של מחוז לאם דונג תיאם עם יחידות רלוונטיות כדי לייעץ בנוגע לפיתוח מדיניות תמיכה לאומנים המתאימה למציאות המקומית.

מנהיגי מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז לאם דונג מאמינים כי פיתוח והפצה של מדיניות לתמיכה באומנים מתאימים למצב הנוכחי.

מדיניות זו צפויה לתרום לשיפור יעילות ההוראה והתרגול של אמנויות ותרבות עממית ומסורתית, תוך הבטחת העברה רציפה ויעילה.

פאן קווק לאפ, מזכיר ועדת המפלגה ויו"ר מועצת העם של קהילת טרונג שואן, סיפק מידע על יישום הוראת נגינה בגונג במוסדות חינוך ציבוריים.

באופן מקומי, בעודם ממתינים לממשלת מחוז לאם דונג שתפתח מדיניות ספציפית, קומונות רבות יישמו או פרסמו באופן יזום תוכניות לביצוע פעילויות לשימור וקידום ערכי מורשת ולתמיכה באומנים.

לדברי מר פאן קווק לאפ, מזכיר ועדת המפלגה של קהילת טרונג שואן, ביישום החלטה מס' 80-NQ/TW של הפוליטביורו, הקומונה תכננה להקצות משאבים מתאימים לפיתוח תרבותי ובמקביל פיתחה תוכנית לשילוב מוזיקת ​​גונג בתוכניות הלימודים בבתי הספר.

מנהיגים מקומיים מאמינים ששימור תרבותי אינו פירושו שמירה על הסטטוס קוו או "הצגת" מורשת, אלא יצירת תנאים להמשך נוכחות המורשת בחיים העכשוויים. על ידי הכנסת מוזיקה מסורתית לבתי הספר, התלמידים יקבלו גישה לערכים אמנותיים ויקבלו חינוך על מורשת תרבותית מסורתית.

אומן ה'מאנג מלמד את התלמידים במחלקה Đông Gia Nghĩa איך לנגן גונג.

לא רק טרונג שואן, אלא גם יישובים רבים בחלק המערבי של מחוז לאם דונג, כמו קומונת טוי דוק, קומונת דוק אן, קומונת קוואנג טאן, רובע דונג ג'יה נגיה וכו', מיישמים גם שיעורים ללימוד ריקוד שואנג וכלי נגינה מסורתיים בבתי הספר. בהתאם למשאבים הכספיים, ליישובים תהיה מדיניות לתמיכה באומנים ללמד את השיעורים ישירות.

קבוצת בני ה"מא" בקומונה של קוואנג קה ממנפת את ערכיה התרבותיים המסורתיים כדי לפתח תיירות קהילתית.

בפרט, בכמה קומונות כמו טא דונג וקו ג'וט, התרבות המסורתית הפכה למשאב לפיתוח תיירות קהילתית. אזורי תיירות ואטרקציות מסוימים הזמינו אומנים עממיים לנגן מוזיקת ​​גונג וכלי נגינה מסורתיים, ובכך הגבירו את המשיכה התרבותית של היישוב.

פעילות זו עצמה הביאה את התרבות המסורתית אל מעבר לגבולות הכפר, והפכה למחייה ולכוח מניע עבור אומנים להמשיך ולשמור על להבת מורשתם בחיים.

מקור: https://baolamdong.vn/de-bau-vat-song-yen-tam-giu-lua-di-san-lam-dong-443196.html