מבקרים בהואה נהנים מתה לוטוס באגם טין טאם ומאזינים לסיפור על תה הלוטוס שהוצע לקיסר. צילום: נגוק הואה

מערבולת הרקעים ואשליית ה"לייקים"

בסוף מאי, גב' הא טי הואה ומשפחתה נסעו מנין בין להואה לחופשה . באותו בוקר, בעת ביקור במצודה הקיסרית, היא התרגשה כשבתה שכרה לה שמלה וייטנאמית מסורתית (áo dài) בסגנון "nhật bình", אותה לבשה בגאווה. כששאלה מדוע היא נקראת "nhật bình", בתה התעלמה ממנה ואמרה: "אמא, פשוט לבשי אותה כדי להיראות יפה לתמונות עם הנכדים שלך; מה הטעם לדעת יותר?" מאחורי אמירה זו מסתתרת המציאות שתיירים רבים מבקרים במהירות באתרים ההיסטוריים של הואה, שוכרים תלבושת מסורתית, מצטלמים במסדרונות המוזהבים ואז עוזבים מבלי לדעת לאיזו שושלת השמלה שייכת, את משמעותה או את הטקסים החגיגיים שהתקיימו בעבר בארמון הקיסרי.

לאחרונה, הואה חוותה פיצוץ ויזואלי. הצבעים התוססים של שמלות ה-áo tấc וה-áo nật bình המסורתיות הוייטנאמיות הפכו לכל מקום בפלטפורמות המדיה החברתית, החל מטיקטוק ואינסטגרם ועד פייסבוק רילס. המצודה הקיסרית העתיקה, הקברים החגיגיים וכמה כפרי מלאכה מסורתיים הפכו לפתע ל"נקודות צ'ק-אין" פופולריות. תיירים משתעשעים בלבושם הצבעוני, ובוחרים בקפידה את הזווית המושלמת לצילום תמונות מדהימות לפרסום בפייסבוק.

מבחינת מספרים, זהו סימן חיובי המראה שהמורשת הופכת "קרובה יותר" לצעירים. אבל במבט מעמיק יותר, בטווח הארוך, איננו יכולים שלא לדאוג מהמציאות המתפתחת באזורי תיירות קהילתיים וכפרי אומנים ברחבי המדינה, והואה אינה יוצאת דופן: המורשת התרבותית הופכת בהדרגה לתפאורות גרידא לצילום תמונות של תיירים, נקודות צ'ק-אין שטחיות גרידא חסרות עומק.

רוח תרבות הואה

אם התיירות בהואה תסתמך אך ורק על יופיים הנופי של אתרים היסטוריים לתמונות מדהימות, היא תיפול למלכודת של "פריחה מוקדמת ודוהה במהירות". אחרי הכל, ניתן להעתיק עיצוב יפהפה, ניתן לשכור תלבושת יפה בכל מקום, אבל הדבר היחיד שבאמת גורם לתיירים לחזור הוא העומק התרבותי והרגש האמיתי שהם חווים כשהם מתפעלים מהאתרים ההיסטוריים.

למרבה המזל, להואה יש גם "פילטר" שלא לכל אזור יש: החוסן לשמר את עצמו. אורח החיים המסורתי של הואה, הדיסקרטיות והקצב האיטי של האנשים, הוא סוג של משאב, מגן טבעי מפני סערות התקופה.

אנשים רבים בהואה עדיין משמרים את הניב, המטבח ומסורות המשפחה שלהם כאילו מתוך אינסטינקט. הם לא מתפתים בקלות לשרת את טעמם החולף של ההמונים. התיירות בהואה סופגת ביקורת לעיתים כ"איטית" או "משעממת", אך דווקא האיטיות והמלנכוליה הזו מונעות מהמורשת להתעוות לחלוטין על ידי סערת המסחור.

יתר על כן, מבנה המורשת של הואה הוא איתן מאוד, שילוב הרמוני של תרבות חצר מלומדת שנשמרה באופן שיטתי ותרבות עממית של כפרי האומנים והגנים הפרבריים שלה. בהיותה יורשת בסיס כה עשיר ומגוון, הואה אינה צריכה לשאול או לבדות סיפורים. מה שחסר להוא כרגע אינו מוצרים, תשתיות או מדיה, אלא מספרי סיפורים בעלי הבנה עמוקה ורחבה של תרבותה - כאלה שיכולים לשמש כ"פרשנים תרבותיים" עבור תיירים.

לחוות ידע ורגשות - דרך ייחודית.

כדי להימלט מצל תרבות הצ'ק-אין העכשווית, תיירות הואה זקוקה לשינוי משמעותי בתפיסה: מסחור חוויות אינטלקטואליות ורגשיות במקום מסחור דימויים שטחיים. הפצת דימויים לקידום שרידים תרבותיים היא הכרחית, אך חשוב מכך, מדובר באופן שבו ניתן לעזור לתיירים להבין את ערכם של שרידים אלה.

הואה צריכה להכשיר ולתקנן את מדריכי הטיולים החווייתיים שלה. אלה לא צריכים להיות מדריכים שפשוט משננים עובדות היסטוריות יבשות, אלא אנשים שיכולים לחבר ידע עם רגש.

סיור מוזיקת ​​עממית בהואה לא אמור לכלול רק עלייה על סירת דרקון, האזנה לכמה שירים, שחרור פנסים לתפילה וצילום תמונות. המשורר וו קה מציג בחריצות את מוזיקת ​​העממית המסורתית של הואה למרגלות גשר טרונג טיין בכל ערב שלישי, ומציג כיצד תושבי הואה מביעים את רגשותיהם דרך המנגינות של נאם בין ונאם איי, ומסתיים בשיחה נוגעת ללב עם האמן, שתיירים רבים מעריכים מאוד. זוהי דוגמה אחת.

יתר על כן, יש צורך ליצור מרחבי מגורים חווייתיים, לא רק לצילום אלא גם כדי לעורר רגשות. במקום לרדוף אחר המגמה של בתי מגורים מודרניים וסטריאוטיפיים, בתי הגן בקים לונג, וי דה ופואוק טיץ' צריכים להתבסס על הערך הליבה של הנאה מאורח החיים בהואה. הערך המוצע לתיירים לא צריך להיות מיטה, אלא יום של תושבי הואה. אפשרו לתיירים לחוות יום של התעוררות עם שחר כדי להשקות את הצמחים בגינה, לחלוט סיר תה לוטוס, ללמוד איך לבשל מרק אטריות בקר עם חזיר, להכין באן באו ונאם לוק (לביבות אורז מאודות מסורתיות בסגנון הואה), ולהקשיב לזקנים המספרים על מסורות משפחתיות.

מאחורי השרידים התרבותיים מסתתר זיכרון אבותינו, האופן שבו אנשי הואה חיו, אהבו ולימדו את ילדיהם לכבד דברים קדושים. הואה אינה צריכה, ואינה צריכה, למהר לספק את טעמם של ההמונים. מה שהואה צריכה לשמר בעקביות הוא את רצינות מורשתה ואת כבוד חייהם של תושביה הילידים.

כיצד נוכל להבטיח שכאשר תיירים עוזבים את הואה, מה שהם ישמרו במצלמותיהם הן תמונות יפות, אך מה שיישאר במוחם הוא יראת כבוד עמוקה לארץ שמוקירה את תרבותה? זהו הנתיב הייחודי שירים את תיירות הואה מעל אשליות העידן הדיגיטלי.

הו דאנג טאנה נגוק

מקור: https://huengaynay.vn/du-lich/de-du-lich-co-do-khong-la-phong-nen-truoc-con-loc-check-in-166271.html