אנשי או דו מאחדים ידיים כדי לבנות כפר משגשג ועשיר מבחינה תרבותית.

בני האו דו הם אחת מחמש הקבוצות האתניות הקטנות ביותר במדינה, המתגוררים אך ורק במחוז טונג דונג (פרובינציית נגה אן). בשנת 2006 הם עברו לכפר היישוב ואן מון (קומונה נגה מיי, מחוז טונג דונג) כדי לפנות מקום לבניית תחנת הכוח ההידרואלקטרית באן ווה. במהלך 18 שנות התיישבותם, אנשי האו דו שאפו לפתח את כלכלתם , תוך התנתקות מהמונוקולטורה של גידול אורז בשדות הגבעות, בניית כפרים משגשגים ומשגשגים, ובמיוחד התמקדות בשימור וקידום ערכיהם התרבותיים הייחודיים.

דגל המדינה ניצב על גשר באן פוט (כביש לאומי 48C), שער הכניסה למרכז קומונה נגה מיי, אזור הררי והררי (מחוז טונג דונג, מחוז נגה אן ). צילום: שואן טיין - VNA

מראה חדש בוואן מון

כאחד מתשעת הכפרים בקומונה ההררית נגה מיי, כפר ואן מון מונה למעלה מ-100 משקי בית ויותר מ-340 תושבים, כולם בני מעמד האתני או דו. הכפר שוכן למרגלות ההר, ומשתרע לאורך שני צידי הכביש הלאומי 48C. בצד השני של הכפר שוכנים יער פו פה העצום ונהר נאם נגאן המתפתל והצלול, המספק שפע של שרימפס, דגים ומי השקיה לשדות. לנוף השליו מוסיפות שורות של עצי קנה סוכר, לונגן, פפאיה וקוקוס הנטועים ליד בתים ובגנים. דרכי הכפר סלולים, נקיים ומתוחזקים היטב. מערכת כריזה מותקנת במרכז הכפר, המבטיחה גישה למידע. בלילה, הכפר מואר על ידי אורות סולאריים הפועלים במרכז.

במהלך תקופת הקור הקשה, אנשי הקבוצה האתנית או דו בכפר ואן מון, בקומונה נגה מיי (מחוז טונג דואנג, מחוז נגה אן) החזיקו את בקרם באורמים חזקים והאכילו אותו בעשב פילים מספר פעמים ביום. צילום: שואן טיין - VNA

גב' וי טי מוי, סגנית יו"ר הוועדה העממית של קומונה נגה מיי, אמרה שבשנים האחרונות, אנשי או דו בכפר ואן מון קיבלו תשומת לב ותמיכה מהמפלגה והמדינה בתוכניות ופרויקטים רבים לפיתוח מקורות מחיה ולשימור זהות תרבותית אתנית, כגון: פרויקט 2086 התומך בגידול בקר, שיקום פעילויות תרבותיות ואמנותיות ותמיכה בזרעי עשב פילים לגידול בעלי חיים...

משם, לעם יש בסיס איתן להתפתחות בכל ההיבטים. בפרט, אנשי או דו מודעים ושואפים להתעשר, תוך יישום מדע לייצור חקלאי באמצעות מודלים כלכליים רבים ויעילים ביותר המתאימים לתנאים ולפוטנציאל המקומיים.

לקומונה כיום מודלים רבים של ייצור המספקים הכנסה יציבה, יוצרים שינוי וגיוון במבנה הכלכלי ושוברים את המונוקולטורה של גידול אורז בשדות הגבעות. אלה כוללים מודל גידול קסאווה בעל תפוקה גבוהה בשטח של כמעט 70 דונם שכבר הניב את יבולו השני; מודל לגידול עצי פפאיה זכרים; גידול חזירים לבשר ורבייה; גידול בקר, חזירי בר וחזירים שחורים; שתילת שיטה, מללוקה ועשב פילים לבעלי חיים; חנות כללית; ואריגת ברוקדה מסורתית. ההכנסה הממוצעת של תושבי כפר ואן מון מגיעה ליותר מ-25 מיליון דונג וייט לנפש בשנה. במשך שנים רבות, ל-100% מהמשפחות הייתה גישה לחשמל, מים נקיים וביטוח בריאות. ילדים לומדים בבית הספר בגיל המתאים ונהנים מתוכניות תמיכה ומדיניות של המפלגה והמדינה.

תושבי קהילת נגה מיי (מחוז טונג דונג, מחוז נגה אן) הגבילו את בעלי החיים שלהם למכלאות במקום לאפשר להם לשוטט בחופשיות ליד קצה היער, על מנת לנהל באופן יזום את גידולם וטיפולם. צילום: שואן טיין - VNA

מר לו ואן לונג, תושב כפר ואן מון, שיתף בשמחה כי בעבר, אנשי או דו חיו בכפרים קסופ פוט וקים הואה (קומונה של קים דה), מבודדים בלב היער, כאשר התחבורה הייתה בעיקר באמצעות סירות עץ ורפסודות, מה שהקשה עליהם. כאשר מישהו בכפר חלה, הגישה לטיפול רפואי הייתה מאתגרת מאוד. מכיוון שבתיהם היו ממוקמים בצורה מסוכנת על צלע הגבעה, כולם היו מודאגים כל הזמן ממפולות ושיטפונות פתאומיים במהלך עונת הגשמים. לאחר התיישבותם בכפר ואן מון, נהנו האנשים מתוכניות, פרויקטים ומדיניות השקעה של המפלגה והמדינה, וקיבלו תמיכה מהרשויות המקומיות, מה שהוביל לשינויים חיוביים בחייהם.

בואו נעבוד יחד כדי לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים של קהילתנו.

מר לו טאן בין, אחד הקשישים הבודדים בכפר ואן מון שעדיין יכולים לדבר את השפה המקומית, שיתף כי מאז שעברו לואן מון, האנשים כבר לא צריכים לגור בבתים עם גג קש. חשמל, כבישים, בתי ספר ותחנות בריאות זמינים כעת במלואם. בני או דו, שהשתלבו בסביבת מגורים משותפת עם בני הקין, התאי והקמו, הפכו דינמיים יותר בפיתוח כלכלי; הם בונים באופן יזום מוסדות תרבות בכפריהם, משקמים מנהגים ויופי מסורתי כדי לשמר, לתחזק ולהעביר הלאה. משפחות מנהלות אורח חיים הרמוני, חדור אהבת שכנות וסולידריות בין תושבי הכפר, בהתאם לתקנות הכפר.

לדברי גב' וי טי מוי, סגנית יו"ר הוועדה העממית של קומונה נגה מיי, במהלך השנים, ככל שרמת החיים החומרית התייצבה והשתפרה בהדרגה, אנשי או דו הקדישו תשומת לב רבה יותר לשימור, שימור וקידום יופיים התרבותי ומנהגיהם המסורתיים. כיום, מלאכת אריגת הברוקדה נהוגה היטב על ידי נשים בכפר והיא מתפשטת באופן נרחב. כלי נגינה ופעילויות תרבותיות ואמנותיות כגון גילוף חריצים, נגינה בחליל, נגינה בציתר, תרבות גונג, ריקוד על עמוד במבוק וכו', נשמרים ומקודמים על ידי האנשים. בפרט, נשמרים טקסים וטקסים ייחודיים ומובהקים המוכרים מבחינה תרבותית לאנשי או דו במנהגיהם ובמחזור חייהם, כגון פסטיבל הרעם של השנה החדשה, פסטיבל האורז החדש, טקס הכנת הרוחות ותפילה למזל טוב.

תלמיד כיתה ו' מבית הספר הפנימייה האתני נגה מיי וחטיבת הביניים במחוז טונג דואנג, לבוש בלבוש המסורתי של אנשי או דו, מציג פריטי בית יומיומיים. צילום: שואן טיין - VNA.

מר לו ואן הונג הצהיר כי אנשי או דו הם אנשים מלאי חיבה ומאוחדים, ועובדים יחד כדי לבנות את כפרם ולשמר את ערכיהם התרבותיים. בכל פעם שמשפחה בכפר מקיימת אירוע, אנשי הכפר משתתפים בהתלהבות ותורמים את עבודתם.

לדברי זקן הכפר לו ואן קואנג, דמות מכובדת בכפר ואן מון, חייהם של אנשי או דו קיבלו תפנית היסטורית מאז שחייהם בכפר ואן מון הגיעו ממקום מרוחק ומבודד בהרים, כשהם מתמודדים עם קשיים בהתיישבות ובביסוס פרנסה.

מלבד תנאי מחיה נוחים, תפקידם ומעמדם של אנשי או דו כשחקנים מרכזיים בקהילה ובחברה מודגשים יותר ויותר. במשך שנים רבות, תחת תשומת לב והדרכה צמודים של ועד המפלגה והממשלה המקומית, אנשי הכפר תמיד דבקו בקפדנות בהנחיות ובמדיניות המפלגה, בחוקי ותקנות המדינה, ובכללים ובתקנות המקומיים והכפריים. כל המשפחות מיישמות במלואן את תוכן בניית משפחה תרבותית. כולם מתמקדים בעבודה, בייצור ובעסקים, שואפים לעושר לגיטימי, רודפים אחר השכלה ותומכים זה בזה. כיום, למרות השפעת חילופי התרבות, אנשי או דו נותרים מודעים לשמירה על ערכיהם האתניים הייחודיים, כפי שמעידים שימורם של מאכלים תרבותיים ייחודיים כמו דגים צלויים, מרק אוט, אורז במבוק, יין אורז, יין קאם ויין סואוק.

בשווקים, תיירים יכולים לזהות בקלות את אנשי או דו לפי לבושם המסורתי (כולל כיסויי ראש, חצאיות, חולצות ותכשיטים) עם דוגמאות ייחודיות ומיוחדות. תלמידי או דו עדיין לובשים את בגדיהם המסורתיים לבית הספר, ומציגים בגאווה את תרבותם האתנית.

ואן טיי - האי אן (VNA)

מקור: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm