במהלך "שבוע המורשת התרבותית של קוואנג נגאי " שנערך במוזיאון המחוזי של קוואנג נגאי, לראשונה, עזב אומן מכובד וזקן הכפר א-ה ו את ההרים והיערות של קהילת דוק נונג, והביא את צלילי ההרים לאזור החוף כדי לבצע ולהעביר את האמנות המסורתית של הקבוצה האתנית ג'י טריאנג.
יחד עם אומנים רבים אחרים בכפר, הזקן א וא מביא את צלילי כלי המיתר והחלילים של ההר והיער לקצב חיי החוף, ויוצר נוף צלילים תוסס ושובה לב, התורם לקידום והפצת הזהות התרבותית של אנשי ג'י טריאנג בקרב מקומיים ותיירים.
הזקן א וא שיתף: "לאחר שהפרובינציה מוזגה, היו לי יותר הזדמנויות לנסוע למקומות נוספים, ללמוד על אזורים נוספים, לפגוש יותר אומנים ביישובים אחרים, ולתרום יחד להפצת תרבותם של אנשי ג'י טריאנג באופן נרחב יותר."

אומנים מבצעים את השיר "Tanh bray" (אריגה) במוזיאון המחוזי קוואנג נגאי. צילום: נגוין טראנג

אומן מכובד וזקן הכפר א וא משתמש בכלי הדואר בנגינתו. צילום: נגוין טראנג
בגיל 80, הזקן א-ו עדיין מנגן בהתלהבות על כלי נגינה שיצר בעצמו, כולל 15 סוגים שונים כמו: טא לו, דגואר, פין, רינג, טא לה, אונג אנג נהאם, פין פוי...
בזמן שהציג את כלי הנגינה המסורתיים השונים, הזקן א וא השתמש בקפידה במוט ברזל קטן ומחודד כדי ליצור חורים בגבעול הבמבוק, תוך מניפולצייתו המיומנת הוכחה מעמיקה של המלאכה.
לדברי הזקן א' וא', בחירת חומרי הגלם היא קריטית כדי שצינור במבוק או קנים יהפוך לכלי נגינה סטנדרטי. "אנשי ג'י טריאנג בוחרים רק במבוק או קנים בני שנה עד שלוש שנים. במבוק צעיר מדי נובל בקלות, מתקלקל במהירות ומפיק צליל עמום ופחות מהדהד; בעוד שבמבוק בגיל המתאים מייצר צליל צלול ופריך, עם צינור חלול למדי, היוצר צלילים המזכירים מים זורמים ואת רשרוש הרוח בהרים", הסביר הזקן א' וא'.

אומן מכובד א וא אוחז בכלי הנגינה טא ליל, אותו יצר. צילום: נגוין טראנג

האומן המהולל א ואן מציג למבקרים כלי נגינה שונים. צילום: נגוין טראנג
לאחר מכן, הבמבוק מיובש באופן טבעי בחוץ במשך כ-5-6 חודשים, מונח במקום מוצל כדי להימנע מאור שמש חזק ולמנוע סדקים או עיוות. לאחר מכן, הוא מיובש שוב על מתלה מטבח ומעושן במשך כשנה. תהליך זה מבטיח ייבוש אחיד, עמידות, הפחתת נגיעות חרקים ושמירת צליל יציב ועמיד לאורך זמן. הודות לתהליך ייצור מורכב וקפדני זה, הכולל שלבים רבים, כל כלי במבוק יכול להחזיק מעמד 3-4 שנים.
הזקן א' וא סיפר שכלי הנגינה של אנשי ג'י טריאנג קיימים זמן רב מאוד, ועברו מדור לדור. מאוחר יותר, הזקן א' וא בעצמו התנסה ויצר כלי נגינה מסורתיים נוספים של ג'י טריאנג. "לדוגמה, לכלי הטא לו הישן היו רק 3 חורים, אבל מאוחר יותר הוספתי לטא איל 6 חורים כדי ליצור צליל עשיר יותר", שיתף הזקן א' וא תוך כדי עבודה.

הבכור א ווח מדגים כיצד לנגן בכלי דואר. צילום: NGUYỄN TRANG
בעבר, אנשי גי טריאנג חיו ביער, עיבדו שדות ובנו בקתות לשהות בהן ימים רבים. בהפסקות לאחר העבודה, הם הכינו כלי נגינה מבמבוק וקנים זמינים כדי לבדר את עצמם ולהפיג עייפות. בהדרגה, כלי נגינה אלה באו אחריהם הביתה, והפכו לחלק בלתי נפרד מחיי היומיום שלהם, החל מהתכנסויות סביב האח ועד לפסטיבלי כפר.
בליווי הצליל המלודי של הלוטת דהואר, אותו נגן הקשיש א וא, גברת י לואן (מכפר דאק ראנג, קומונה דוק נונג) שרה בעדינות את השיר "טאנה בריי", שפירושו "אריגת בדים". המילים האיטיות והנוגעות ללב סיפרו את סיפורה של אחות גדולה המדריכה באדיבות את אחותה הצעירה כיצד לארוג בדים, ותורמת לחיים משגשגים...

מוזיקה בחייהם של אנשי גיי טריאנג היא קשר שמאחד את הקהילה. צילום: נגוין טראנג
כאחד המיעוטים האתניים החיים ותיקים באזור המערבי של מחוז קוואנג נגאי, אנשי ג'י טריאנג שימרו מאפיינים תרבותיים ייחודיים רבים. ביניהם, מוזיקת עממית היא לא רק מקור בידור אלא גם קשר המחבר את הקהילה, ומשקף את החיים, הנשמה והיצירתיות הפשוטה של העם לאורך הדורות.
נגוין טראנג
מקור: https://www.sggp.org.vn/gap-go-nghe-nhan-giu-gin-nhac-cu-truyen-thong-gie-trieng-post831612.html
תגובה (0)