משפחות וייטנאמיות עוברות בין מסורת למודרניות

ככל שהעיור, הגירת העבודה והטכנולוגיה מתפשטות לכל פינה בחיים, משפחות וייטנאמיות משתנות מיום ליום. שינויים אלה פותחים הזדמנויות רבות לשוויון, חופש והתפתחות אישית, אך יחד עם זאת, הם מציבים אתגרים רבים בשימור הקשר הרגשי והערכים המסורתיים שהרכיבו את הזהות הוייטנאמית.

בעיצומו של החיים המודרניים, משפחות צעירות רבות עדיין "שומרים על אש" האהבה והאושר. צילום: האי דאנג

המשפחה נחשבת לתא החברה, לעריסה המטפחת כל אדם. עבור יחידים, המשפחה היא המקום שבו נוצרת האישיות, מכוונים ערכים מוסריים, מסורות, אורח חיים וזהות תרבותית לאומית. כל ההתנהגויות, הגישות והרגשות החברתיים האנושיים מושפעים עמוקות מהיסוד המשפחתי. עבור החברה, המשפחה היא "התא הבסיסי" - המקום לקיום הגזע, להתרבות עבודה, לשמר ולהעביר ערכים תרבותיים, ובכך לשמור על יציבות חברתית. חברה בת קיימא מתחילה במשפחות יציבות ומתורבתות.

המשפחה הוייטנאמית המסורתית היא משפחה רב-דורית, שבדרך כלל מונה 3 עד 4 דורות החיים יחד. הדימוי של סבים וסבתות מלמדים נכדים, הורים מטפלים בילדיהם, הוא מאפיין המקושר לתרבות מזרח אסיה בכלל ולעם הוייטנאמי בפרט. עם זאת, כיום, תחת ההשפעה החזקה של עיור, גלובליזציה וטכנולוגיה דיגיטלית , מבנה המשפחה הוייטנאמי עובר במהירות לכיוון התגרענות: כלומר, משפחה המורכבת מהורים וילדים. המציאות מראה שצעירים רבים, במיוחד באזורים עירוניים, כאשר מתחתנים, בוחרים לרוב לחיות בנפרד, לקדם עצמאות, חופש ולהיות פרואקטיביים יותר בעבודה ובחיים.

מר לה אן מין (מחלקת האק טאנה) שיתף: "לאחר שהתחתנו, הוריי נתנו לנו לגור בנפרד בתקווה שאני ובעלי נהיה עצמאיים ונבנה את חיינו. בעלי ואני עובדים מהבוקר עד אחר הצהריים, וגם ילדינו הולכים לפנימייה אחר הצהריים. החיים בנפרד עזרו לנו להיות פרואקטיביים בעבודתנו. אורח החיים והרגלי האכילה שלנו הותאמו גם הם לעבודתם של חברינו. עם זאת, יש לנו כלל שאנחנו שומרים על ארוחת ערב משפחתית כדי שיהיה לנו זמן ליצור קשרים ולדבר יחד."

לא רק שמשפחות גרעיניות גדלות, משפחות רבות בנות שלושה דורות הופכות בהדרגה לגמישות יותר בחיים המודרניים. כמו משפחתה של גברת טרין טי דוין (קומונה של הא טרונג), שני הסבים והסבתות גרים עם ילדיהם ונכדיהם, הבן עובד רחוק מהבית, הכלה עובדת בפארק התעשייה, הסבים והסבתות מטפלים גם בנכדים וגם בבית. גברת דוין שיתפה: "בגלל עבודות ושעות מגורים שונות, אני נותנת לילדים ליזום את האכילה והחיים. בעלי ואני עוזרים לילדינו לנקות את הבית ולטפל בנכדים. כשאנחנו חיים יחד, אנחנו מתחברים ושומרים על מסורות, אנחנו לא יכולים להגביל את ילדינו לרצוננו."

משפחות וייטנאמיות עוברות בצורה גמישה יותר לחיים המודרניים.

מצד שני, השינוי במבנה המשפחה גם מסייע להגדיר מחדש את הערכים המסורתיים בצורה גמישה יותר. יראת כבוד לא מתבטאת רק ב"תמיכה בהורים" אלא גם בכך שילדים יודעים כיצד לכבד ולהבין את הוריהם גם כשהם גרים רחוק מהבית. תפקידן של נשים אינו מוגבל רק למטבח, אלא משתרע גם על מרחבים חברתיים, כלכליים ופוליטיים . משפחות מודרניות אינן נמדדות עוד במספר הדורות החיים יחד, אלא ברמת השיתוף, האמפתיה והאחריות בין החברים. משם, שיפור החיים החומריים והרוחניים כאחד יוצר יציבות, ותורם להתפתחות חברתית-כלכלית.

ד"ר הואנג טי קים אואן, ראש המחלקה לניהול תרבותי באוניברסיטת טאנה הואה לתרבות, ספורט ותיירות, אמר: "במשפחות של ימינו, ערכים מסורתיים כמו אדיקות משפחתית וסולידריות עדיין נשמרים אך באים לידי ביטוי בצורה גמישה יותר, הקשורה לשוויון מגדרי וקידום אינדיבידואליות. שינוי זה מסייע לאנשים להיות חופשיים ויצירתיים יותר, אך בו זמנית דורש מהחברה מנגנון חינוכי ותקשורתי כדי לאזן בין מסורת למודרניות."

עם זאת, משפחות של ימינו מתמודדות גם עם אתגרים משמעותיים. ד"ר הואנג טי קים אואן הצביע גם על כמה אתגרים כגון התפרקות מסורות בין דורות כאשר כל משפחה מורכבת משני דורות בלבד, האינטראקציה בין סבים וסבתות - הורים ונכדים מוגבלת, מה שמוביל לאובדן הדרגתי של הירושה המסורתית ושיתוף חוויות החיים. בנוסף, מודל המשפחה הקטן, ללא תמיכה מצד סבים וסבתות בטיפול בילדים, ולכן לחץ העבודה והילדים מוביל ללחץ ולמשבר זוגי. הסיכון לירידה בתפקיד החינוכי וללכידות הקהילתית כאשר לבני המשפחה המודרניים יש מעט זמן זה לזה, חוסר תקשורת ושיתוף גורמים לילדים להיות מושפעים בקלות מרשתות חברתיות, חברים רעים או משבר פסיכולוגי. הסיכון לחוסר איזון תרבותי ואתי כאשר ערכים זרים מיובאים חזק, מה שגורם לערכים אתיים מסורתיים כמו אדיקות בנים ואחריות קהילתית ללכת לאיבוד אם לא מטפחים אותם בזמן.

החברה נמצאת בתנועה מתמדת, ובלתי נמנע שמשפחות ישתנו בגמישות כדי להסתגל. הדבר החשוב הוא כיצד לשמר ולהמשיך את הערכים והמסורות ההומניסטיים של המשפחה. כדי ללוות משפחות וייטנאמיות, מחלקות, סניפים, עמותות, איגודים ורשויות מקומיות מתואמות יחד כדי ליישם תנועות ופעילויות רבות להעלאת המודעות והאחריות של יחידים בבניית משפחות מאושרות ומשפחות תרבותיות. בפרט, מגזר התרבות, הספורט והתיירות ממשיך ליישם באופן נרחב את קוד ההתנהגות במשפחות וייטנאמיות; משיק תנועות ופעילויות תקשורת רבות לבניית משפחות תרבותיות ומשפחות מאושרות. באמצעות פעילויות אלו, אנו תורמים בהדרגה ליצירת "מגן" להגנה על משפחות וייטנאמיות, כך שהמשפחה עדיין תהווה תמיכה בת קיימא לכל אדם, בסיס איתן לחברה אנושית ומתורבתת.

מאמר ותמונות: קווין צ'י

מקור: https://baothanhhoa.vn/gia-dinh-viet-chuyen-minh-nbsp-giua-truyen-thong-va-hien-dai-267310.htm