הדרך הקשה להפצת המורשת

מופע סיום לימודים של סטודנט במכללה בהו צ'י מין סיטי, המשלב מוזיקה ווקאלית עם תופים וריקוד וייטנאמי מסורתי, משך תשומת לב רבה. זהו סימן חיובי בשנים האחרונות, שכן צעירים מגלים עניין גובר בערכי מורשת תרבותית ומגלים אותם מחדש. עם זאת, שימור ערכים בני מאות שנים אינו קל, משום שיש למקם את המורשת בהקשרה הנכון ולשמור עליה בצורתה המקורית.

עיוות ערכי מורשת

מופע סיום לימודים של סטודנטית במכללה בהו צ'י מין סיטי, בשילוב השיר "פונג נו" (שהלחין הו הואי אן) עם שיר העם של צ'או ואן "קו דוי טונג נגאן", יחד עם תופים וריקוד של מדיום רוחני, זכה לשבחים ממורים רבים, חברים והציבור המעריכים את המורשת. עם זאת, דעות מסוימות מהקהילה מצביעות על כך ששילוב זה אינו מתאים לחלוטין להגנה על המורשת של "מנהג הפולחן לאלת האם של שלושת העולמות על ידי העם הווייטנאמי".

כמו כן, בהקשר זה, בתחילת 2025, ביקשה מחלקת הקולנוע של וייטנאם ממפיץ הסרט "404 Run Away" (תאילנד) להסיר את תמונת הדמות הלובשת תחפושת של אלת האם, בגילומה של השחקנית אויאן אן, שפורסמה לאחר סיום הסרט. על פי מחלקת הקולנוע, הסרה זו נועדה למנוע אי הבנות ועיוותים של משמעות וערך המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "פרקטיקות של פולחן אלת האם טאם פו של העם הווייטנאמי".

תרגול טקס המדיום הרוחני במקדש פו דיי של האם הקדושה, בו נמצא גם מקדש האחיות טרונג (מחוז בין טאן, הו צ'י מין סיטי). צילום: הואנג לינה

קודם לכן, בסוף שנת 2024, פרסמה מחלקת המורשת התרבותית מסמך המבקש ממשרד התרבות, הספורט והתיירות של מחוז בק נין לתקן באופן מיידי את הפעילות הלא תקינה של טקסי מדיום רוחני באזור. הסיבה לכך הייתה שב-24 באוקטובר 2024, מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של המחוז, בתיאום עם הוועדה העממית של מחוז ין פונג, ארגנה את פסטיבל השירה המסורתית והפולחנית השנייה של מחוז בק נין. עם זאת, לאחר בדיקה, התגלה כי הפעילויות היו מופעי פולחן אלת האם טאם פו (טקסי מדיום רוחני) על הבמה על ידי מספר אומנים ואומנים מצטיינים מהמחוז ומחוצה לו. זוהי מופע מדיום רוחני שאינו תואם את אופיו האמיתי ואת מרחב התרגול של המורשת "פרקטיקות פולחן אלת האם טאם פו של העם הווייטנאמי".

לשקם את המרחב הקדוש.

בשנת 2016, אונסק"ו הכריזה על "נוהג פולחן האלה של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות. במקביל, אונסק"ו גם העריכה זאת כאחת המורשתות החשובות של העם הווייטנאמי, התורמת ליצירת קשר רוחני המחבר קהילות המקיימות את המורשת, מקדמת סובלנות בין קבוצות אתניות ודתות, תואמת את התקנות הבינלאומיות לזכויות אדם , ואינה מגבילה את העיסוק בה.

בשנת 2018, שלח משרד התרבות, הספורט והתיירות מסמך למחלקות התרבות והספורט/מחלקות התרבות, הספורט והתיירות של המחוזות/ערים תחת הממשל המרכזי כדי לבדוק ולתקן באופן מיידי תופעות פוגעניות ומעוותות החורגות מאופי המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "פרקטיקות של פולחן אלת האם טאם פו של העם הווייטנאמי". בהתאם לכך, יש לארגן טקסי מדיום רוחני רק במקומות בהם יש מקדשי אלת האם או שרידים המוקדשים לאלת האם; אין לארגן טקסי מדיום רוחני באזורים ציבוריים כסוג של שירות תיירות או מוזיקת ​​רחוב; ויש לקדם את הפצת המידע והמודעות בקרב מתרגלים לגבי ערך המורשת, ובכך להימנע משימוש מופרז בנייר קודש ובתרומות כסף לחלוקה במהלך טקסי מדיום רוחני.

בנוגע למגמת התיאטרון של טקס הואו ​​גונג, המוביל ל"חילוניזציה" שלו, פרופסור טו ת'ו לואן (לשעבר מנהל בפועל של המכון הלאומי לתרבות ואמנויות של וייטנאם) ניתח: "עד היום, עדיין קיימות שתי דעות שונות לגבי הבאת טקס הואו ​​גונג לבמה. האחת תומכת בכך, וטוענת שזו דרך יעילה לקדם את תדמית המורשת בקרב אנשים הן בארץ והן בעולם. השנייה מתנגדת לכך, וטוענת שהוא מחלין את הטקס, מפחית מקדושתו, אינו עולה בקנה אחד עם מהות המורשת ומעוות אותה. בינתיים, אם בוחנים זאת מנקודת מבט של שימור המורשת התרבותית בהתאם לתיק שהוגש לאונסק"ו ולהתחייבויות ממשלת וייטנאם, יש לבצע את הואו ​​גונג כמנהג דתי."

סיפור השימור, השימור והקידום של "פרקטיקות פולחן אלת האם טאם פו של העם הווייטנאמי" משקף גם את הקשיים והסתירות בשימור וקידום ערך המורשת הזו. שימור וקידום ערך המורשת הזו דורשים תחילה הבנה מעמיקה ומדויקת של ערכה המקורי, במיוחד מכיוון שהטקסים והמנהגים של מורשת תרבותית ודתית זו חייבים להתקיים במרחבים קדושים. לכן, האתגר של הפצת ערך המורשת התרבותית הזו אינו קל לפתרון בהקשר העכשווי.

כחול שמימי

מקור: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html