הדרך הקשה של הפצת המורשת

מופע סיום לימודים של מוזיקה ווקאלית בשילוב תופים וריקוד מדיום רוחני של סטודנט במכללה בהו צ'י מין סיטי משך את תשומת ליבם של אנשים רבים. זהו איתות חיובי בשנים האחרונות, כאשר צעירים מתעניינים ומחפשים יותר ויותר ערכי מורשת תרבותית. עם זאת, בעיית שימור ערכים בני מאות שנים אינה קלה, מכיוון שיש למקם את המורשת במקום הנכון ולשמור אותה בערכה המקורי.

סטייה בערך המורשת

תחרות הסיום שילבה את השיר Phong Nu (שהלחין Ho Hoai Anh) עם השיר Co Doi Thuong Ngan של צ'או ואן, יחד עם תופים וריקוד Hau Dong של סטודנטית במכללה בהו צ'י מין סיטי, וזכתה לשבחים ממורים רבים, חברים והציבור שאוהבים מורשת. עם זאת, דעות אחרות מהקהילה אמרו כי שילוב זה אינו מתאים באמת להגנה על המורשת של "תרגול פולחן אלת האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי".

כמו כן, בהקשר זה, בתחילת 2025, ביקשה מחלקת הקולנוע ממפיץ הסרט 404 Run Now (תאילנד) לגזור את תמונת הדמות הלובשת תחפושת טאואיסטית בגילומה של השחקנית אויאן אן, שפורסמה לאחר סיום הסרט. על פי מחלקת הקולנוע, גזירת תמונה זו נועדה למנוע אי הבנות ועיוות המשמעות והערך של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "נוהג של פולחן שלושת העולמות של אלות האם הוייטנאמיות".

תרגול טקס המדיום הרוחני במקדש פו דיי של האם הקדושה, בו סוגדים האחיות טרונג (מחוז בין טאן, הו צ'י מין סיטי). צילום: הואנג לינה

קודם לכן, בסוף שנת 2024, שלחה מחלקת המורשת התרבותית מסמך ובו בקשה ממשרד התרבות, הספורט והתיירות של מחוז בק נין לתקן באופן מיידי את פעילויות המדיום הרוחניות הבלתי חוקיות באזור. הסיבה לכך הייתה שב-24 באוקטובר 2024, מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של המחוז תיאם עם הוועדה העממית של מחוז ין פונג כדי לארגן את פסטיבל האט ואן והאט צ'או ואן השני במחוז בק נין. עם זאת, בבדיקה בפועל, התברר כי הפעילויות היו הופעות של תרגול פולחן שלושת הארמונות לאלת האם (מדיום רוחני) על הבמה על ידי מספר אמנים ואומנים מצטיינים בתוך ומחוץ למחוז. זוהי פעילות הופעת מדיום רוחני שאינה נאמנה לאופי ולמרחב התרגול של המורשת "תרגול פולחן שלושת הארמונות לאלת האם של העם הווייטנאמי".

החזירו את המרחב הקדוש

בשנת 2016, אונסק"ו הכירה ב"נוהג פולחן אלת האם הוייטנאמית" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. במקביל, אונסק"ו גם העריכה זאת כאחת המורשתות החשובות של העם הוייטנאמי, אשר תרמה ליצירת קשר רוחני המחבר קהילות המקיימות את המורשת, מקדמת סובלנות בין קבוצות אתניות ודתות, תואמת את תקנות זכויות האדם הבינלאומיות וללא הגבלות על העיסוק.

בשנת 2018, שלח משרד התרבות, הספורט והתיירות הודעה רשמית למחלקת התרבות, הספורט והתיירות/מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של המחוזות/ערים הכפופים ישירות לממשלה המרכזית כדי לבדוק ולתקן באופן מיידי תופעות פוגעניות החורגות מאופי המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "נוהג פולחן האלה של העם הווייטנאמי". בהתאם לכך, יש לארגן טקסי האו דונג רק במקומות עם מקדשי האלה או שרידי האלה; אין לארגן טקסי האו דונג באזורים ציבוריים כסוג של שירות תיירותי , או מוזיקת ​​רחוב; לקדם תעמולה, להעלות את המודעות של מתרגלים לערך המורשת, ובכך להמליץ ​​להגביל את השימוש בנייר קודש ובתרומות רבות עם כסף לחלוקת וחלוקת הון בטקסי האו דונג.

בנוגע למגמת התיאטרון של טקס המדיום הרוחני, המוביל ל"חילון" שלו, פרופסור וד"ר טו טי לואן (לשעבר מנהל בפועל של המכון הלאומי לתרבות ואמנויות של וייטנאם) ניתח: "עד כה, עדיין קיימות שתי דעות שונות לגבי הבאת טקס המדיום הרוחני לבמה. האחת היא תמיכה, מתוך אמונה שמדובר בצורת קידום יעילה לקרב את תדמית המורשת לאנשים בארץ ובחו"ל. השנייה היא התנגדות, משום שהיא מחילנת את הטקס, מפחיתה את הקדושה, אינה מתאימה לאופי המורשת ומעוותת את המורשת. בינתיים, אם בוחנים זאת מנקודת מבט של שימור המורשת התרבותית, בהתאם לתיק שהוגש לאונסק"ו ולהתחייבותה של ממשלת וייטנאם, טקס המדיום הרוחני חייב להתבצע כמנהג דתי".

סיפור השימור, השימור והקידום של "נוהג הפולחן לאלת האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי" משקף גם את הקשיים והסתירות בשימור וקידום ערכי מורשת. כדי לשמר ולקדם ערכי מורשת, ראשית כל, יש צורך להבין באופן מלא ונכון את הערך המקורי של המורשת, ובמיוחד את הטקסים של תרגול אמונות מורשת תרבותית חייבים להתקיים במקומות קדושים. לכן, בעיית הפצת ערך המורשת התרבותית אינה קלה לפתרון בהקשר העכשווי.

כְּחוֹל

מקור: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html