שירה במקדש על שפת הים ביום אביב.

עבור תושבי החוף של חאן הואה, האביב תמיד מתחיל בקצב חיים המכוון לים ולשמיים. בתחילת האביב, גלים עדינים שוקעים בחוף, ולהקות של עופות ים קוראות זו לזו, מתנפנפות מעל פני המים. בנמל, סירות מתנועעות בעדינות כאילו להוטות להפליג. סירות דיג קטנות מונחות על החול, כאילו מחכות לדייגים שיטלו את רשתותיהם לסרטנים ודיונונים... על פניהם של הדייגים, המביטים אל הים, כולם נושאים בתוכם את התקווה לעונת דיג חדשה ומשגשגת ולהגנתו של אל הים הדרומי.

ברחבי מחוז חאן הואה , בתי קהילה לחוף הים ניצבים כציוני דרך תרבותיים של אזור החוף. משפכי נהרות וחופים סלעיים ועד איים מרוחקים, בכל מקום בו אנשים התיישבו, יש בית קהילתי הפונה לים. במשך דורות, אנשי החוף ראו בבית הקהילתי מקום להפקיד בו את תקוותם להגנה. עבודתם כרוכה בהתמודדות עם גשם, רוח, גלים גדולים וים סוער, ולכן טקסי הפולחן מטופלים בקפידה. התוסס והקדוש ביותר הוא פסטיבל הדיג האביבי. כאשר תופים, גונגים וצלילי שירת הספנים מהדהדים, קבוצות של גברים צעירים בלבוש מסורתי מפליגות בגאווה אל הים בסירותיהם. הם מביאים את רוח אל הים הדרומי מהאוקיינוס ​​הרחוק בחזרה לבית הקהילתי של הכפר. דגלים בחמישה צבעים מתנפנפים, ריח הקטורת מתערבב עם בריזה מהים, והתיפוף הקצבי של הפסטיבל מהדהד כמו פעימות הלב של הכפר כולו. כל זה יוצר סצנה שהיא גם קדושה וגם תוססת בשמי האביב.

ריקוד בשירה הטקסית.

לאחר התהלוכה וקבלת הפנים של האל, מתאספים תושבי הכפר בחצר המקדש כדי לצפות ב-"Hát án" - צורה ייחודית של אופרה וייטנאמית מסורתית הנמצאת רק במקדשי החוף של מרכז וייטנאם. מורשת זו עברה מדור לדור מאז התפשטות המדינה, כאשר מהגרים הביאו את אמנות האופרה מאזור צפון-מרכז לדרום. האופרות והסיפורים הייחודיים ביותר משתלבים עם קצב החיים בקהילת הדייגים החופית. בעוד שבצפון יש את "צ'או" ו"קואן הו", באזור המרכזי יש את "באי צ'וי", "הו בה טראו" ואופרה. כאשר האופרה מבוצעת במקדש חוף, היא הופכת ל-"Hát án" - שירה לפני המזבח. זוהי צורה תרבותית עממית המשמשת לסגידה לאלים ולאבות קדמונים, וגם כדי שתושבי הכפר ייהנו מהאמנות במהלך הפסטיבל הקדוש.

האופרה "האט אן" (סוג של אופרה עממית) משתמשת לעתים קרובות במחזות קלאסיים מהאופרה הווייטנאמית המסורתית כגון: סון האו (המלכה), לא בו ודיו תויון (לו בו ודיאו צ'אן), קוואן קונג ונהו טאו (גואן גונג מלווה את שתי גיסותיו)... תושבי הכפר מאמינים שצפייה במחזות על נאמנות, אדיקות משפחתית וצדק בתחילת האביב תביא מזל טוב ותעזור לדייגים להישאר בטוחים ביציאה לים. שלושת לילות "האט אן" הם שלושה לילות בהם מקדש הים מואר באור בהיר, ומאיר את פניהם של האנשים המרותקים. גברים ונשים קשישים המכירים את קצב הים משחר ועד רדת החשיכה יכולים להישאר ערים שלושה לילות רצופים כדי לצפות במחזה הארוך כולו. קריאות "אאוץ!", "הסתער!", "מצוין!" מהדהדות, משתלבות עם תופי מחיאות הכפיים, וממלאות את חצר המקדש בצלילים תוססים. ילדים רצים מסביב, מבוגרים לוגמים תה חם. אנשים מעניקים לאמנים והאמנים המוכשרים שטרות כסף תחובים בכרטיסים. זה נחשב לברכת ראש השנה עבור אמני העם שהקדישו את עצמם לקהילת כפר החוף. האווירה הזו, הצלילים האלה, ריח בריזה מהים המעורבב עם ניחוח הקטורת וריח התלבושות התיאטרליות - כולם משתלבים יחד ליצירת אופי תרבותי ייחודי של כפר החוף הזה.

למרות שבעת החדשה, האופרה הווייטנאמית המסורתית (tuồng) עמדה בפני לחץ מסוים מצורות בידור חדשות, עבור תושבי כפרי החוף, אמנות ה"האט אן" (סוג של שירה עממית) מעולם לא נעלמה. תושבי הכפר עדיין מזמינים להקות להופיע בטקסים דתיים, ועדיין מקימים במות מול בית הקהילה בגאווה, באומרם, "בלי 'האט אן', פסטיבל האביב אינו שלם".

עבור אנשי החוף, האביב אינו רק מזג אוויר יפה, אלא גם עונת טקסי הדיג, שירי העם, מנחות דגי כסף ושרימפס ורוד, וקצב התופים המהדהד... יוצר אביב עשיר בטעמי הים. שם, הים הכחול הוא לא רק מקור פרנסה, אלא גם זיכרון, אמונה וחוט מקשר לקהילה. בתוך רחש הגלים באביב, בעמידה מול הבית המשותף ומאזינה לשירי העם, חשים את החיוניות המתמשכת של התרבות הימית.

לה דוק דואונג

מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/