רוח הכפר ב"קוראים לשדות"

"קריאה למולדת" (הוצאת הספרים לספרות, רבעון שלישי 2025) - קובץ שירים מאת המשורר נגו דוק האן (חבר באגודת הסופרים של וייטנאם, חבר באגודת הסופרים של האנוי) מעורר נוסטלגיה לשורשים ואהבה עמוקה למולדת.

עם מבנה בן שלושה חלקים: "המקור", "קריאה למולדת" ו"דברים פשוטים", המשוררת שואפת להבדיל בין תחומים נושאיים כדי להנחות את קבלת היצירה, אך נראה שרוח הכפר חלחלה לשירה כה עמוק עד שקשה להבחין בין "המקור" ל"דברים פשוטים".

רוח הכפר בשירה מסמלת את היופי הפשוט והכפרי, החל מחיבה משפחתית ועד לחברות הכפר. דימויים מוכרים כוללים מטעי במבוק, שדות אורז, אנפות, שירי ערש של אמהות, קריאות אבות ומסורות ופסטיבלים תרבותיים אינטימיים ויקרים.

לרוח הכפר ב"קורא לשדות" יש השפעה עוצמתית, והיא מעוררת קשר חם וחיבה בין הקורא למשורר דרך זיכרונות וזיכרונות יפים. זהו גם הערך ההומניסטי של קובץ השירה, שכן הוא מטפח אהבה למולדתו בנשמתו של כל אדם, כך שגם כשהוא רחוק, הוא עדיין זוכר את שורשיו.

נוסטלגיה למולדת אינה נוגעת רק לכפר נגהן , "הכפר בשירת הספן / להקת הציפורים עפות חזרה, מצייצות כמו אגדות / שטיחי כיכר הכפר העשויים פרחים ועץ / אלוהות הכפר מאזינה לשירה טקסית" ("הכפר שלי"); זהו טראו נה, "כפר עתיק בשם טראו נה" - מזוהה בבירור, משום שזהו מקום הולדתו של "מלך שירת האהבה" שואן דיו; זהו הונג לין, "הונג לין, הנשר הדואה בין עננים רחוקים" ("המקור"); אלא גם שם מופיעה דמותה של האם "אם, כמו עגור או אנפה / בשירי ערש..." ("שם האם"), או "שם האב, כה מוכר / החקלאי הנצחי והמתמשך של הכפר" ("שם האב"), וגם למסורות הפסטיבל ארוכות השנים של משפחת נגו.

"אני גרגר חול ממרכז וייטנאם / רוח לאוס חודרת את אחר הצהריים של האנוי / גרגר חרוך / משוטט בדרך העדינה של ימים עברו... מרכז וייטנאם מחבק אותי / את האורך הבוער / חול בתוכי, נווד חסר מנוחה / ביום שאני עוזב, החול הוא קיומי" ("אני"). "אני" - גרגר חול ממרכז וייטנאם - זיהוי עצמי המאפיין את מחוז נגה אן - מבטא גאווה במקורותיו, גאווה בארץ שלמרות היותה ענייה, היא ארץ של "אנשים רוחניים ומוכשרים". זיהוי עצמי, הגדרה עצמית, אישור עצמי הם האופן שבו עצמיותו של המשורר רוצה לבטא ולגלות את עצמה בעולם השירה.

העוני והקשיים של אנשי מרכז וייטנאם הטמיעו בו געגועים בוערים: "עצי התות וההדס קוראים לרוח בכל ארבע עונות השנה / ירוקים כמו ילדים / אני אוהב את הסמטה הענייה / מעניק מחסה לנשמת העיר / אני חוזר לעתים קרובות ויושב מתחת לעץ ההדס / קורא בשמך / כשאני רעב / מאחורי עץ התות יש דוכן שמוכר שאריות אורז..." ("הסמטה שלי"). כאדם ממרכז וייטנאם, הנושא את זהותה של מרכז וייטנאם, בוודאי כולם נושאים בתוכם אזור של זיכרונות מהרוח הלאוסית, חול לבן, ותדמית של אם ואב העמלים משחר עד דמדומים: "גבו של אבא מכוסה בבוץ כל השנה / אמא היא כמו גבעול אורז המרכיב את המולדת / החורף מצמרר אפילו את חיוכם / הקיץ חושף טיפות זיעה על השדות" ("אמא ואבא").

שירתו זורמת כמו זרם תת קרקעי של רגש - עוצמתי אך לא סוער, נשלט, עמוק, ולא מתגלה בקלות כלפי חוץ.

"אני מדליק קטורת בחורשת הבמבוק של הכפר היורד / צליל מקטרת אבי / מוט הנשיאה של אמי / ומקל ההליכה של סבי וסבתי מימים עברו... רוח הבמבוק חוזרת, מרשרשת / הכפר נוטש את קבקביו ונועל נעליים כדי ללכת לעיר / הגדר הישנה שבה נפגשנו / אתה נשען על הווילון, כותב פסוקים ביישניים / אני חוזר לעבר / פוגש את רוח הבמבוק החוזרת לדרוש חוב / במבוק פולש לים, מכסה את הכפר / מכסה את הנשמה בשירי ערש עדינים..." ("רוח הבמבוק"). שירה מעבר למילים. שיר המכיל כל כך הרבה משמעויות עמוקות, עם הרהורים שעולים באופן לא מודע על הקשר בין תרבות - מקורות וטרנספורמציה.

כדי ליצור את קולו הפואטי הייחודי, הוא משלב במיומנות בחירת שפה עם דימויים פואטיים, תוך שימוש תכוף במבנים אסוציאטיביים, סימולטניים ורחביים. דרך השיר "קריאה למולדת", הקוראים מזהים את געגועיו העמוקים לבית, געגועים המשותפים לרבים הרחוקים ממולדתם. באופן דומה, שירים כמו "ג'ינג'ר ואמא", "מבט על פרחי החציל, זוכר את אמא", "כל יום הוא יום האב" ו"עץ הג'קפריט הקדמון" מעוררים אינספור זיכרונות ורגשות נוסטלגיה להורים, אבות קדמונים וכפר.

"אמא היא כמו צמח ג'ינג'ר / נאבק לצמוח בימים ההם / הצמח פורח ומזמין / הקושי והמרירות הופכים לתבלין החיים..." ("צמח ג'ינג'ר ואם"), השיר מעלה את שנות הקשיים הרבות שעברה אם חרוצה, כאשר צמח הג'ינג'ר משמש כמטאפורה לחיוניות חזקה, חוסן ויכולת להתגבר על קשיים. בכתיבה על אמו ועל הצמחים המוכרים בגינו, המשורר מביע את רגשותיו הגועשים בנוגע לקשר בין זיכרונות ילדות לאהבה למולדתו.

שירתו נובעת מהלב, ללא קישוטים או הגזמה, מבטאת את עצמה בטבעיות, יוצרת תחושה של היכרות וקלות אמפתיה. שיריו נוגעים בנשמת הקורא משום שרוח הכפר מחלחלת לשיריו דרך דימויים ורגשות מוכרים ואינטימיים.

מקור: https://hanoimoi.vn/hon-que-trong-goi-dong-729062.html