המושג "מפלגת השלטון" בצוואתו של הנשיא הו צ'י מין

ראוי לציין כי הברית היא המסמך היחיד מבין אלפי מסמכים של הנשיא הו צ'י מין, בו הוא השתמש רשמית במושג "מפלגת השלטון" עם קריטריונים ספציפיים מאוד כתכונות "חיוניות" של המפלגה.

הצוואה (הידועה גם כמסמך "הסודי ביותר") היא האוצר הלאומי האחרון שהותיר אחריו הנשיא הו צ'י מין. חמישים וחמש שנים חלפו, ומחשבותיו וצוואתו של הו צ'י מין תמיד ליוו את האומה, האירו והדריכו את המפלגה כולה, את העם כולו ואת הצבא כולו להישאר איתנים ונאמנים למטרה המהפכנית ולאידיאלים שלו. המפלגה אינה ארגון המבקש כוח ועושר . כמייסד ומאמן המפלגה, שתמיד מודאג מאוד כיצד לבנות ולחזק את המפלגה כדי שתהיה באמת נקייה, חזקה וראויה להיות מנהיג ומשרת נאמן של העם, קל להבין מדוע, בצוואתו, הנשיא הו צ'י מין "דיבר לראשונה על המפלגה".

צילום: חומר ארכיוני

עם זאת, מה שמיוחד הוא שהברית היא המסמך היחיד מבין אלפי מסמכים של המהפכן והעיתונאי הו צ'י מין, שבו הוא השתמש רשמית במושג "מפלגת השלטון" עם קריטריונים ספציפיים מאוד כתכונות "חיוניות" של המפלגה: אחדות וסולידריות; שירות המעמד, העם והמולדת בכל כוחו; תרגול דמוקרטיה רחבה; ביקורת עצמית רצינית; אתיקה מהפכנית של חסכנות, יושרה, אובייקטיביות וחוסר אנוכיות. תכונות אלו מהוות את המהות האופיינית, העליונות, הכוח, הסמכות, היוקרה והתרבות של המפלגה בקרב העם, ומבטיחות שהמפלגה תשפר את כושר הלחימה שלה, את יכולת המנהיגות שלה ותשמור על תפקידה השלטוני לאורך כל התהליך המהפכני של ארצנו. בברית, הנשיא הו צ'י מין דגל ויזם את שיטת הממשל בת הקיימא ביותר, אך גם הקשה ביותר: ממשל באמצעות אופייה המוסרי של המפלגה, המתבטא בכל חבר מפלגה בנפרד. מכיוון שלפי מחשבתו של הו צ'י מין, מוסר מהפכני הוא השורש והיסוד של מהפכן; רק בעלי מוסר מהפכני טהור יכולים להשיג מעשים נאצלים ומפוארים; בלי מוסר, לא משנה כמה מוכשר, אי אפשר להנהיג את העם כי שחרור האומה ושחרור האנושות היא משימה אדירה, ואם חסר מוסר, חסר בסיס, והוא מושחת ורשע, מה אפשר להשיג? מיד לאחר הצלחת מהפכת אוגוסט, המפלגה שלנו, פעלה בחשאי, הפכה למפלגה השלטת. לצד קאדרים וחברי מפלגה למופת, עדיין היה פלח של קאדרים וחברי מפלגה שהפכו למנוונים ומושחתים, ונפלו לביורוקרטיה, סמכותנות, לוקליזם והעדפה... פלח זה, "הטפילים", פגעו ביוקרתה ובכבודה של המפלגה, ופגעו בהישרדותה, וגרמו לעם לאבד את אמונתו ולהתרחק בהדרגה מהמפלגה. לכן, מצד אחד, הנשיא הו צ'י מין הדגיש כי "המפלגה אינה ארגון לחיפוש כוח ועושר"; מצד שני, הוא דרש בתוקף "רפורמה בשיטות עבודה", תיקון המפלגה כך שתהיה ראויה לתפקידה החלוצי במעמד ובאומה. בנייה עצמית ותיקון עצמי כדי להפוך את המפלגה לנקייה וחזקה הם חוק קיומה והתפתחותה של מפלגתנו. בצוואתו, הוא דאג לעתידה ולסיכויי האומה, ולניוון ולשחיתות של חלק מהקאדרים וחברי המפלגה שהיו בעלי עמדות וכוח. לכן, הוא הצהיר בבירור: "הדבר הראשון שצריך לעשות הוא לתקן את המפלגה, כך שכל חבר מפלגה, כל חבר איגוד הנוער, כל סניף מפלגה ישאף למלא את המשימות שהטילה המפלגה, וישרת את העם בלב שלם. אם נוכל לעשות זאת, אז לא משנה כמה גדולה או קשה המשימה, בוודאי נצליח." ברגע שהקאדרים וחברי המפלגה יהיו חדורים באתיקה מהפכנית וימחקו את האינדיבידואליזם, הם יתאחדו באופן בלתי נמנע ו"יגנו על אחדות המפלגה בזהירות שבה הם מגנים על אישון עיניהם." אחדות טובה מושגת באמצעות אתיקה; השגת אחדות טובה וקרובה פירושה שחברי המפלגה חדורים באתיקה מהפכנית, שתהפוך את מפלגתנו לנקייה וחזקה באמת. לדברי הנשיא הו צ'י מין, האטרקטיביות של הסוציאליזם והקומוניזם טמונה בעיקר בערכים האתיים, בתכונות המוסריות ובאופיים של הקומוניסטים. בתרבות שבה לאנשים סטנדרטים מוסריים כה גבוהים, אופי ואורח חיים אצילי, ההיבטים הגרועים, המיושנים והמושחתים ייאספו בהכרח. החיוניות והקסם המתמשכים של הברית: הערכים ההומניסטיים שהוזכרו בתפיסת המפלגה הקומוניסטית את תרבות השלטון יוצרים את היופי, החיוניות והקסם המתמשך של הברית - אוצר של הנשיא הו צ'י מין, של האומה והעם, שתמיד מנחה ומלווה את העם הווייטנאמי בכל נתיב של התפתחות וקידמה. במהלך 55 השנים האחרונות, יישום הברית של הנשיא הו צ'י מין, אחד ההישגים החשובים היה בניית מפלגה מאוחדת, נקייה וחזקה באמת, חיזוק החינוך למרקסיזם-לניניזם ומחשבת הו צ'י מין בתוך המפלגה וברחבי החברה. מרקסיזם-לניניזם ומחשבת הו צ'י מין הם הבסיס האידיאולוגי והעקרונות המנחים את פעולות המפלגה והפכו לאידיאולוגיה הפוליטית הדומיננטית בחיי המדינה. עבודת הבנייה והתיקון של המפלגה תמיד קודמה וסוכמה באמצעות קונגרסים לאומיים של המפלגה. בעשר השנים האחרונות בלבד, כבר מתחילת כל קדנציה, המליאה הרביעית של הוועד המרכזי דנה ופרסמה החלטות, מסקנות ותקנות חשובות ביותר בנושא בניית המפלגה ותיקוןה, כאשר כל מושב עוקב היה מעמיק, מקיף, ספציפי וברור יותר מקודמו. המאבק בשחיתות ובתופעות שליליות הובל וכוון באופן החלטי, סינכרוני, מקיף, שיטתי ומעמיק, עם נחישות פוליטית גבוהה מאוד, תוך השגת תוצאות רבות וברורות ופורצות דרך, זכייה באישור העם, תמיכתו ושבחיו הרבים; גיבוש וחיזוק אמון הקאדרים, חברי המפלגה והעם במפלגה ובמדינה. החלטות, הנחיות, תקנות ומסקנות רבות הניבו תוצאות מעשיות, ויצרו השפעה נרחבת בתוך המפלגה והחברה. בפרט, הנחיה מס' 05 ומסקנה מס' 01 על המשך יישום הנחיה מס' 05 של הפוליטביורו ה-12 בנושא "קידום לימוד וחיקוי מחשבתו, מוסריותו וסגנונו של הו צ'י מין" תרמו למאבק יעיל ומניעת ההידרדרות באידיאולוגיה, בפוליטיקה, במוסר ובאורח החיים, כמו גם לביטויים של "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בקרב קאדרים וחברי המפלגה, במיוחד קאדרים מובילים וניהוליים וראשי ארגונים, סוכנויות ויחידות. משם, נוכל לבנות צוות של קאדרים בעלי אמונות פוליטיות איתנות, אופי מוסרי ללא רבב, אחריות ומוטיבציות נכונות; חלוצים ומופתיים, הממלאים היטב את המשימות שהוקצו, תורמות לפריצות דרך בפיתוח חברתי-כלכלי, בבנייה לאומית ובהגנה... ניתן לאשר כי הוראותיו ורצונותיו של הנשיא הו צ'י מין בנוגע לתרבות השלטון של המפלגה הקומוניסטית, כפי שבאו לידי ביטוי בצוואתו, הן פשוטות, אציליות וקדושות, בעלות משמעות עמוקה לבניין המפלגה. בהתחשב בהדרכתו, כל קאדר וחבר מפלגה חייבים לטפח ולשפר ללא הרף אידיאלים מוסריים מהפכניים, להילחם בנחישות באינדיבידואליזם, לנהוג בחיסכון, להילחם בבזבוז ובשחיתות; לעסוק באומץ בביקורת עצמית ובביקורת; ולהוביל באופן מודע ופרואקטיבי את מתן הדוגמה במוסר ובאורח החיים. עלינו להילחם בנחישות נגד ניצול לרעה של כוח, שחיתות, "אינטרסים קבוצתיים", הירידה באידיאולוגיה הפוליטית, במוסר ובאורח החיים, "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית"... זוהי תרומה מעשית להבטחת ש"התחדשות המדינה בוודאי תשיג ניצחונות גדולים, מולדתנו תהפוך לשגשגת יותר ויותר, עמנו יהפוך למאושר ואמיד יותר ויותר, ארצנו תתפתח בצורה משגשגת ועוצמתית יותר ויותר, ותתקדם בהתמדה לעבר סוציאליזם". זוהי גם תרומה להשגת המטרות האסטרטגיות שנקבעו על ידי קונגרס המפלגה ה-13 ותורתו של הנשיא הגדול הו צ'י מין, שהיא גם שאיפת האומה כולה: "המפלגה כולה וכל העם מתאחדים ושואפים לבנות וייטנאם שלווה , מאוחדת, עצמאית, דמוקרטית ומשגשגת, תוך תרומת תרומה ראויה למטרה המהפכנית העולמית."

Vietnamnet.vn

מקור: https://vietnamnet.vn/khai-niem-dang-cam-quyen-trong-di-chuc-cua-chu-tich-ho-chi-minh-2317539.html