כאשר הילדים עולים לרגל לאמם

הפולקלור של הואה מספר שבתקופת שלטונו של המלך ת'יאו טרי, במהלך מסע במעלה נהר הואונג כדי לראות את בניית קברו, אחת הפילגשים הטילה בטעות מרקקה מוזהבת לתהום העמוקה מול מקדש נגוק טראן. מחשש לעונש, הפילגשים התחננו בפני המלך שיתפלל לאלה ת'יאן יא נה. בגישה אירונית למדי, המלך עמד על חרטום הסירה כדי להתפלל, ולמרבה הפלא, המרקקה צפה באיטיות אל פני המים כעדות לנס. כעד לכך, המלך הבטיח לתקן את המקדש, אך נפטר לפני שהבטחתו הספיקה להתממש...

ממוקם על פסגת הר נגוק טראן - הר בעל צורה עגולה הדומה לקערה הפוכה ליד נהר הואנג, מקדש הון צ'ן/הואה נאם הוא מקדש קטן הסוגד לאלת ההר נגוק טראן, האלה השולטת ומגנה על תושבי כל אזור נגוק טראן והסביבה.

בתקופת שלטונם של מלכי נגוין הראשונים, בדומה למקדשי אלות רבים אחרים הממוקמים על העיקולים המסוכנים של נהר הואנג, נגוק טראן סון טו היה צנוע בגודלו ועדיין לא נכלל בטקסי החצר המלכותית.

הפאר הנוכחי של מקדש הואה נאם הושג תחת שלטונו של המלך דונג חאן, שהקדיש את כל חייו לאלת האם וטען שהוא הקדוש השביעי מבין שבעת הקדושים של פולחן האלה, עם הכיתוב המלכותי הבא: "... הר הפיות לין סון יפהפה לנצח, מעוצב בבירור כמו אריה השותה מי נהר, באמת מקום של יופי אלוהי. מקדש זה, בזכות האנרגיה הרוחנית ביותר שלו, מציל אנשים, עוזר לאנשים; מעניק ברכות לאלפים, עוזר לאנשים להגן על המדינה; לכן שונה שמו של המקדש למקדש הואה נאם, כדי לבטא את הכרת התודה של המדינה, חלק אחד למיליון חלקים."

לאחר שלטונו של המלך דונג חאן, ארמון הון צ'ן/הואה נאם עדיין שומר על צורתו המקורית עד היום, עם סגנון הואה הטיפוסי של במבוק חופף ואבני ריצוף, גג רעפים מזוגג, רכסים ומסגרות משובצות חרסינה, ומוטיבים של עוף חול תבליט המתנשאים לגובה כזיהוי של המקום הזה כמקדש לעבודת האלה.

"יולי הוא יום השנה למותו של האב, מרץ הוא יום השנה למותו של האם", כמתוכנן, יום הולדתה של האם הקדושה בחודש הירחי השביעי בכל שנה, הוא גם יום פסטיבל התהלוכה של האם במקדש הואה נאם, עשרות אלפי חסידים מכל רחבי הארץ מתאספים תחת הר הואנג אויאן, על סירות העשויות משתי סירות בסגנון הואה. הם תולים אורות, מקשטים פרחים, מקימים מזבחות, מכינים מנחות, תלבושות... כדי לחיות במלואם במשך 3 ימים כמדיומים המשרתים את הקדוש.

לאחר הטקס המרכזי שהתקיים במקדש הואה נאם, ביצעו המאמינים והתלמידים את טקס קבלת פני האם הקדושה לכפר האי קאט, כפר הממוקם ליד מקדש הואה נאם, שם דורות רבים של אנשים הכירו בעבר באמא הקדושה ת'יאן יא כאלוהות המטונפת של הכפר.

בצליל המלודי של מוזיקת ​​צ'או ואן, נישאה האם על לוחית שהוכנה מראש יחד עם תהלוכה של ארבעת הארמונות, המפקחים, מפקחי הממלכה העליונה, השליחים הקיסריים שפתחו את הדרך, ושכבות על גבי שכבות של לוחות מהפוס. עם הגעתם לכפר האי קאט, פסלה של האם הקדושה נישא לבית הקהילה של הכפר. שם, אמא נהנתה מהלילה כולו עם האנשים, קיבלה את המנחות שהאנשים הציעו לאם במהלך פסטיבל הסתיו של הכפר, ניחמה, ברכה והקלה על כל רגשותיהם הנסתרים באמצעות המדיומים, באמצעות הנבואות, כך שלמחרת בבוקר, אמא תחזור למקדש הואה נאם.

בלילה בו חגגה האם הקדושה עם ילדי כפר האי קאט, קיבלו המלווים את פני האם דרך פסלי הברונזה של טון אונג, דוק בה, הגברות, הבנים... על הסירות שעגנו מול רציף הבית המשותף. בציר חלל בלתי נראה המוגדר על ידי שני שמיים של ת'ונג ת'יאן, ת'יאן, ומתחתיו ת'ונג נגאן, ת'וי פו, בכל מקום ישנם קדושים מייצגים היורדים לברך את האם.

תמונה חיה וצבעונית עם אנשים המחזיקים פנסים, מניפות, סירות חתירה, רוקדים בחרבות, מקריבים קטורת... מתאספים סביב האם, כצעד להגברת החגיגיות של היום בו האם חוזרת לעמה. במקביל, צוות המדיומים מטפל במדיומים הרוחניים על ידי הצעת מגבות, מזיגת יין, הדלקת סיגריות, הכנת בטל... מכל הלב כדרך להביע את הסכמתם, שיתוף וקבלת ברכות האל, יחד עם התלמידים והעולי רגל.

מגזין מורשת