טו לה, המבורכת באקלים נעים, מעיינות חמים, שדות אורז מדורגים, ובמיוחד במעבר קאו פה - אחד מ"ארבעת מעברי ההרים הגדולים" המפורסמים, מציעה את כל התנאים לפתח תיירות נופית.
עם זאת, מה שהופך אותה לאטרקטיבית באופן ייחודי וגורם לתיירים להישאר זמן רב יותר הוא האווירה התרבותית התוססת של הקהילה.

אלו הם המנהגים העתיקים של הקבוצות האתניות התאילנדיות והמונג, שנשמרו בבתיהם על כלונסאות ובתי העץ, בטעמו של אורז טאן דביק טרי שנקטף, בצבעים החמים והעשירים של בדי הברוקאד שלהם; בלילות התוססים של ריקודים מסורתיים ובצליל המהדהד של עלי דופקים אורז במהלך כל עונת פסטיבלים... ערכים אלה הופכים למוצרי תיירות ייחודיים, המספקים חוויות אותנטיות למבקרים ומגדירים את ערכי החיים באזור זה.
מתוך הכרה בפוטנציאל, הרשויות המקומיות כיוונו את פיתוח התיירות לכיוון תיירות קהילתית, והפכו בהדרגה כפרים לכפרי תיירות תרבותית.
לאחר המיזוג, יתרונות התיירות של טו לה התבססו בצורה ברורה יותר עם סוגי תיירות כגון תיירות נופש, תיירות חווייתית ותיירות קהילתית... הגישה לא שאפה להשקעות מסיביות, אלא לקחה את הבסיס לשימור תרבותי, תוך שינוי ערכים מסורתיים למשאבים ישירים ליצירת מקורות פרנסה.
כפר טא סונג, המוכר ככפר תיירות קהילתי ונחשב לאחד מכפרי התיירות הקהילתיים היפים ביותר במחוז, הוא דוגמה מצוינת. כל משפחה כאן לא רק משמרת את אורח חייה המסורתי, אלא גם משתתפת באופן פעיל בפעילויות תיירות. המציאות בטא סונג מראה שתיירות קהילתית לא רק מועילה למשקי הבית המעורבים ישירות במתן שירותים, אלא גם מפיצה הזדמנויות פרנסה למשפחות רבות בכפר.
כמעט בת 70, לאחר שמלאכת אריגת הברוקאד המסורתית עברה מאמה, גברת וי טי דוי עדיין מרוויחה הכנסה קבועה מאריגת מוצרי ברוקאד, במיוחד מהכנסה נוספת מקבוצות תיירים המבקרות וחווות את האזור. גברת דוי שיתפה: "גדלנו ולמדנו כיצד לארוג ולצבוע בדים באינדיגו מאמנו. מלאכה זו נהוגה כיום על ידי מספר משפחות באזור. בכל פעם שקבוצת תיירים מגיעה לבקר, אנו גאים מאוד. למשפחתי יש גם שותפויות עם חברות וארגוני תיירות כדי לקבל את פני התיירים לחוויות, מה שעוזר לשמר את המלאכה תוך מתן הכנסה נוספת."

בכפרי התיירות של קומונה טו לה, אפילו בימי חול, לא נדיר לראות קבוצות של תיירים זרים המבקרות וחווים את האזור. מבקרים אלה אינם מחפשים פינוקים יוקרתיים, אלא אותנטיות: לינה בבתי כלונסאות, הנאה מהמטבח המקומי, רחצה באמבטיות צמחים, השתתפות באריגה וטחינת אורז למאכלים מסורתיים. חוויות מקומיות אותנטיות אלו הן שמעניקות לתיירות טו לה את היתרון התחרותי הייחודי שלה.
אנג'ליק, תיירת צרפתייה, שיתפה: "הייתי בווייטנאם כבר 21 יום. הגעתי לכאן ונהניתי מאוד מהחיים בארץ הזאת, במיוחד מהפעילויות התרבותיות. האנשים עדינים וידידותיים. בהחלט אחזור לטו לה."
מר לו ואן קוויט, הבעלים של Quyet Doan Homestay ואחד מיזמי תיירות הקהילה הראשונים בטא סונג, מאמין שתיירות קהילתית יוצרת משיכה חזקה לתיירים מקומיים, במיוחד תיירים זרים (המהווים למעלה מ-30%), לא רק בגלל הנוף הטבעי, אלא גם בגלל מרחב המחיה הקהילתי הטהור וחוויות חדשות מבחינת רגשות ותרבות.
הגישה לתיירות כאן אינה דורשת השקעות גדולות; במקום זאת, היא מסתמכת על שיתוף פעולה קהילתי. משקי בית מקומיים משתפים פעולה בארגון שירותים, חלוקת הטבות ושימור המצב המקורי של מרחבי המחיה שלהם. כתוצאה מכך, הכפרים שומרים על קסמם הכפרי - "בהיר, ירוק, נקי ויפה" - מבלי להפוך למסחור.
התיירות בטו לה פורחת. בשלושת החודשים הראשונים של השנה לבדם, הקומונה קיבלה בברכה למעלה מ-43,600 מבקרים, והניבה הכנסות משוערות של כ-60.6 מיליארד דונג וייטנאמי, העולות על 40% מהתוכנית השנתית.
נתונים אלה לא רק משקפים את המשיכה של התיירות, אלא גם מראים שאנשים מתפרנסים מתרבותם. כאשר התרבות נשמרת, התיירות מתפתחת, מקורות המחיה משתפרים, ואנשים מונעים לשמר את זהותם, זה יוצר את הבסיס לפיתוח בר-קיימא, תוך הימנעות מסיכון של "התבוללות" בהקשר של תיירות המונית.

כדי לפתח את התיירות בכיוון הנכון, בצורה יעילה ובת קיימא, וליצור מוצרים תרבותיים ותיירותיים איכותיים הנושאים את הסימן הייחודי של טו לה, הקומונה מעודדת כל כפר לפתח מוצרי תיירות המבוססים על מאפייניו הייחודיים, המקושרים לפעילויות תרבותיות אופייניות כגון פסטיבל קום, פסטיבל לונג טונג, מופעי אמנות עממית, מטבח מסורתי וכו'. במקביל, מערכת הלינה משתפרת בהדרגה עם עשרות מוסדות תיירות, כולל מלונות ואתרי נופש, העונים על הצרכים המגוונים של התיירים.
מארץ עשירה בפוטנציאל, טו לה מאשררת בהדרגה את הכיוון הנכון: לא להקריב את זהותה לטובת פיתוח, אלא להפוך את זהותה למשאבים.
מקור: https://baolaocai.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-tai-nguyen-du-lich-post899101.html







תגובה (0)