בקומונה של לאו צ'אי בהרי, 99% מאוכלוסייתה הם בני מונג, ובחיים המודרניים של ימינו, יופיים תרבותיים מסורתיים רבים הולכים לאיבוד ונמצאים בסכנת היעלמות. לנוכח מצב זה, מגזר החינוך , הרשויות המקומיות ואנשי לאו צ'אי חברו יחד כדי להביא את התרבות המסורתית לתלמידים באמצעות שיעורים.

שיעורים מחוץ לשעות הלימודים בשטח פנימיית לאו צ'אי אטרקטיביים יותר בגלל צליל חלילי המונג וריקודי החליל של מורים ותלמידים בתלבושות מסורתיות. אלה נחשבים לשיעורים "מיוחדים" - שבהם התרבות המסורתית עוברת מדור לדור.
המורה לו א סו הוא מקומי, מתגורר בכפר טרונג קואה, היה מחובר לפנימייה היסודית לאו צ'אי כמעט 14 שנים, ואמר, בהתבסס על היופי התרבותי המסורתי של האומה, אנו בוחרים כל תוכן לכלול בשיעורים מחוץ ללימודים, ועוזרים לתלמידים להבין ולאהוב את התרבות האתנית שלהם.

"כמורה מקומי, אני מוצא צורך רב להעביר לתלמידים תרבות אתנית", שיתף מר סו.
בנוסף להוראת החן, בית הספר כולל גם ריקודי צעיפים וריקוד חן בשיעורי חינוך גופני באמצע ההפסקה. בתחילה, רק מעט תלמידים השתתפו, אך כיום, כמעט 100% מהתלמידים נלהבים לתרגל. תלמידים רבים הפכו לחברים מרכזיים באירועי תרבות מקומיים, והשתתפו בלהקות אמנות המבצעות ריקודי צעיפים, ריקודי חן ומנגנות חן בפסטיבלי כפר.

בקומונה של לאו צ'אי, ישנם 5 בתי ספר מגן חובה ועד חטיבת ביניים. בתי הספר הופכים בהדרגה ל"מוזיאונים חיים" המשמרים את תמצית התרבות הלאומית.
בבית הספר התיכון לאו צ'אי למיעוטים אתניים, כדי לשמר את הערכים התרבותיים המסורתיים של הקבוצה האתנית מונג, בנוסף לפעילויות חוץ-בית-ספריות, בית הספר מארגן גם מועדון ריקודים בחליל פאן ודחיפת מקלות.
המועדונים משכו מספר רב של תלמידים להשתתף, והפכו לא רק למגרש משחקים שימושי לאחר שעות לימודים מלחיצות, אלא גם לערוץ להעברת ידע תרבותי מסורתי אליהם.

ג'יאנג א נאם, תלמיד כיתה ח' בבית הספר התיכון לאו צ'אי למיעוטים אתניים, אמר: "המורים לימדו אותנו על התרבות המסורתית של אנשי המונג, מה שעזר לנו להבין ולאהוב את התרבות האתנית שלנו יותר".
לצד לימוד ריקודי צעיפים וחלילי פאן, בית הספר דורש גם ללבוש תלבושות מסורתיות במהלך טקסי הצדעה לדגל ופעילויות אחרות.
המורה נגוין אן דואן - סגן מנהל בית הספר התיכון הפנימייה למיעוטים אתניים בקהילת לאו צ'אי, שיתף: "התלמידים הם כוח חשוב בשימור וקידום הערכים התרבותיים של אנשי המונג כאן."

כאשר אמנות חלילי הפאן מונג ואומנות השימוש בדונג דבורים ליצירת דוגמאות על בדים של אנשי המונג הוכרו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, יחד עם פיתוח התיירות , הוראת נושאים של חלילי פאן מונג, ריקוד צעיפים ורקמה במדים זכתה לתשומת לב מבתי ספר בקומונה ההררית לאו צ'אי.
שימור התרבות בבתי הספר ברמות הגבוהות אינו רק שימור הישן, אלא גם שאיפה של עידן חדש. מורים בבתי הספר ברמות הגבוהות בלאו צ'אי יודעים כיום כיצד להשתמש ברשתות חברתיות, סרטוני תעמולה ודרמטיזציה כדי ללמד תרבות לאומית; תלמידים מבצעים בגאווה שירי עם, ריקודים ותלבושות מסורתיות כדי לקדם את זהות מולדתם.

מר דו קונג צ'ונג - סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת לאו צ'אי אמר: "באמצעות פעילויות שימור תרבות, לאו צ'אי קידמה תיירות, פיתחה את הכלכלה החברתית ושיפרה את החיים החומריים והרוחניים של האנשים."
משיעורי חליל פאן וריקוד בחצר בית הספר ועד לפסטיבלים מקומיים, תלמידי לאו צ'אי השתתפו בביטחון בביצוע מופעים תרבותיים מסורתיים, ובכך יצרו בהדרגה תחושה של שימור וקידום זהות לאומית. שימור רוח התרבות אינו רק משימה של מגזר החינוך, אלא גם אחריות משותפת של החברה כולה - כך שכל בית ספר בהרי הרים הוא לא רק מקום לזרוע ידע, אלא גם מקום לזרוע את זרעי התרבות, ולטפח את הנשמה הווייטנאמית לדורות הבאים.
מקור: https://baolaocai.vn/lao-chai-dua-van-hoa-truyen-thong-vao-cac-nha-truong-post884785.html






תגובה (0)