מדוע הצליחה האומה הווייטנאמית הקטנה לעמוד בפני אינספור סערות ותלאות נגד פולשים זרים לאורך 1,300 שנות היסטוריה, ועדיין לשרוד ולשגשג עד היום?

התשובה אינה טמונה בנשק, אלא ברצון העם.

בהיסטוריה בת 4,000 השנים של בניית אומות והגנה לאומית, זרם בלתי פוסק של השראה, על עליותיו ומורדותיו, מעולם לא שינה כיוון. למרות עלייתן ונפילתן של שושלות, עלייתן ונפילתן של אומות, וייטנאם נותרה עצמאית איתנה, מאוחדת ובעלת לוויה לאנושות, בעוד שאומות רבות אחרות ברחבי העולם גוועו בשקט.

העיקרון הבלתי משתנה בתוך כל השינויים טמון ברצון העם. זהו התכנסותם של שלושה זרמים: קונצנזוס העם, אמונה במוסר ובצדק, והנכונות להקריב הכל למען עצמאות, אחדות ועצמאות. כאשר שלושת הזרמים הללו יתאחדו, אומתנו תיצור גלים שישנו את מהלך ההיסטוריה וימקמו את המדינה כראוי לזמנים.

זהו עורק הדרקון הלאומי - גורם מהותי הקובע את עלייתה ונפילתה, מעצב את מעמדה, כוחה ויוקרתה של וייטנאם.

רצון העם היה, וממשיך להיות, הגורל ההיסטורי של האומה במשך 4,000 השנים האחרונות.

בכניסה ל"עידן חדש", מה על האומה להמשיך לעשות, וכיצד היא יכולה להבטיח שזרימת האנרגיה הלאומית לעולם לא תיעצר, ותתקדם בהתמדה לעבר עתיד עצמאי ומשגשג עבור וייטנאם?

העם הוא הבסיס ועורק החיים של האומה.

בגיאוגרפיה, וריד הדרקון הוא המקום בו מתכנסת האנרגיה הרוחנית של שמים וארץ, ומעצבת את נשמתה וגורלה של אומה. בפוליטיקה , בחברה ובמשימה הלאומית, רצון העם הוא וריד הדרקון הקדוש ביותר, המעצב את מעמדה וכוחה של האומה. כאשר וריד הדרקון זורם בצורה חלקה, האומה משגשגת ואנשיה חיים בשלום. כאשר וריד הדרקון נשבר, כאוס ודעיכה צפויים. וההיסטוריה התגבשה והאירה קבוע: בכל פעם שרצון העם זורם בצורה חלקה, מזל האומה עולה; בכל פעם שרצון העם מוטרד, מזל האומה יורד, מימי קדם ועד ימינו.

קו החיים האמיתי של האומה הוא רצון העם הנצחי.

הקונגרס ה-14 של המפלגה אישר: "בכניסה לשלב חדש, עלינו להקפיד עוד יותר על בניית בסיס התמיכה של העם. בסיס תמיכה חזק של העם מוביל להגנה וביטחון לאומיים חזקים; בסיס תמיכה חזק של העם מוביל לסוף הרפורמה. עם בסיס תמיכה חזק של העם, נוכל להתגבר על כל קושי ולפתור כל אתגר, בדיוק כפי שלימד הדוד הו, "פי מאה קל יותר בלי העם, אנחנו לא יכולים לעשות את זה - פי אלף קשה יותר עם העם, אנחנו יכולים לעשות את זה" (1).

ההיסטוריה הארוכה של האומה הווייטנאמית חרטה בזמן אמת נצחית: "העם הוא יסוד האומה; רק עם יסודות חזקים יכולה האומה להיות בשלום". אבותינו, לפני אלפי שנים, הבינו: "עם העם באה אדמה, עם אדמה בא כישרון, עם כישרון בא שימוש". להיות בעל העם פירושו שיהיה הכל. עם זאת, לאורך כל שושלת, מה שקובע את "החזקת" העם אינו רק מספר האנשים, אלא רצון העם וזכייה ברצונו. ו"וריד הדרקון" (או "וריד הדרקון") אינו חבוי רק במיקום גיאוגרפי, והוא גם לא נמצא רק בנהרות ארוכים ובימים עצומים, אלא זהו הקונצנזוס של האומה. עם העם, האומה נשארת. "נהרות בצפון, ימים במזרח. בלי העם, אין כלום". אם האומה אובדת אבל העם נשאר, העם בוודאי יחזיר אותה לתוכה. אבל, אם העם אובד, וריד הדרקון אובד, והאומה בקושי תשרוד.

לכן, עוצמה לאומית אינה טמונה בנשק מתקדם, אוכלוסייה גדולה או שטח אדמה עצום, אלא בהתכנסות של אנרגיה בלתי נראית אך נוכחת באופן אינסופי - אחדותם של מיליוני לבבות, רוח העם המתגבשת על ידי המילה "אחדות"? האומה הוייטנאמית נולדה משק ביצה יחיד של האם הגדולה או קו. כלומר, בני ארצם - שחולקים את אותו רחם; זוהי אחדות לב - שחולקים את אותו כוח. לכן, "וריד הדרקון של לב העם" אינו מושג גיאוגרפי מיסטי, אלא נשמת האומה בזרם הדם של המדינה.

נאמנות העם משמרת ומבטיחה את אריכות הימים של האומה, חוזקה ושגשוג קווי האנרגיה של הארץ.

במבט לאחור על השושלות המפוארות, משושלות לי וטראן ועד שושלות לה המוקדמות, בכל פעם שרצון העם וגורלו היו מאוחדים, אפילו בתוך סערות וסערות, האומה נותרה איתנה כסלע. ועידת דיאן הונג בשנת 1284 לא הייתה רק משאל העם הראשון אלא גם פעולת פתיחת "וריד הדרקון" של שושלת טראן, וכוחה לא היה טמון בצבא גדול אלא ב"אחדות המלך והנתינים, הרמוניה בין אחים, וכוח קולקטיבי של האומה כולה". זה היה רצון המלוכה וכוחו של העם המאוחד כדי להכניע פי שלושה את מיליוני החיילים המונגולים-יואן, החזקים ביותר בעולם באותה תקופה. במאה ה-15, נגוין טריי - הוגה דעות מבריק - תיעד ב"קובץ השירה אוק טריי" שלו: "רק כאשר הסירה מתהפכת אנו יודעים שהעם הוא כמו מים". ובמאה ה-20, פאן בוי צ'או אישר: "העם הוא עם האומה, והאומה היא אומת העם". אבותינו ראו את האומה כאורגניזם חי, ובאורגניזם זה, אמונת העם היא וריד הדרקון.

במחשבה הפוליטית הווייטנאמית, רצון העם אינו רק אוסף מספרי של אנשים בודדים, אלא ישות לאומית חיונית. הנשיא הו צ'י מין קידם את רעיונותיהם של טראן הונג דאו ונגוין טריי, וגילה את האמת: "בשמיים, אין דבר יקר יותר מהעם. בעולם, אין דבר חזק יותר מהכוח המאוחד של העם." זהו ההיגיון בנוגע לעליונות העם. וכאשר רצון המפלגה מתיישר עם רצון העם, כוחם הופך לבלתי מנוצח.

ובמהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, תחת המוטו "הכל למען קווי החזית", בקמפיין דין ביין פו לבדו, יותר מ-260,000 פועלים אזרחיים, 20,991 אופניים ומיליוני ימי אדם של עבודה מהעם התכנסו כולם בחזית כדי להשיג את ניצחון דין ביין פו. זוהי התמונה החיה ביותר של רצון העם משתחרר ושל האומה המתחזקת.

במבט לאחור מוועידת דיאן הונג - פסגת הדמוקרטיה הצבאית בתקופת שושלת טראן - ועד להכרזת העצמאות ב-1945, הכל הוא התגבשות של עוצמת רצון העם. עוצמה זו, כפי שאמר הנשיא הו צ'י מין, היא גל עוצמתי ועצום להפליא; היא סוחפת את כל הסכנות והקשיים, והיא מכריעה את כל הבוגדים והפולשים.

עם זאת, ההיסטוריה גם מזהירה שכאשר וריד הדרקון נשבר, הוא משאיר צלקות כואבות, המסכנות את גורל האומה.

מדוע קרסה שושלת הו (1400-1407), עם מצודת האבן המבוצרת ביותר בדרום מזרח אסיה באותה תקופה, והתותחים החזקים של הו נגוין טרונג, חודשים ספורים בלבד לפני צבא מינג? התשובה טמונה בשתי מילים: כוח צנטריפוגלי. החצר התמקדה אך ורק בבניית חומות גבוהות וחפירים עמוקים, והזניחה את בניית מבצר בלבבות העם, ו"וריד הדרקון" (קו האנרגיה) נשבר. הו נגוין טרונג קרא: "אני לא חושש ממלחמה, אני רק חושש שלבבות העם לא ילכו בעקבותיו." כאשר וריד הדרקון נחסם, האומה נמצאת בסכנה מיידית. וריד הדרקון נשבר בנקודות האמון המרכזיות. קריסת שושלת מתחילה לעתים קרובות כאשר המעמד השליט מתנתק מחיי העם, והופך את הכוח שהופקד על ידי העם לזכויות אישיות ושבטיות.

כשמסתכלים על הטלטלות הפוליטיות ברחבי העולם (האביב הערבי או קריסת כמה משטרים סוציאליסטיים במזרח אירופה בשנות ה-90), הלקח הכואב שנלמד הוא זהה: לא משנה כמה גדול כוח המשטרה או כמה אליטה הצבא, אם הוא יאבד את אמון העם, משטר זה יקרוס בהכרח. והלקח מקריסתה והתפרקותה של ברית המועצות (עם למעלה מ-20 מיליון חברי מפלגה אך ללא יכולת להגן על המשטר) הוא עדות משכנעת לכוחו של העם.

זה מבהיר עוד יותר שווריד הדרקון הוא המקום שבו אנרגיה רוחנית מתכנסת, וקובעת את השגשוג או הדעיכה של אזור, אומה ועמה. רצון העם הוא וריד הדרקון - מקור החיים והגורל של המשטר. כאשר רצון העם שקט, וריד הדרקון זורם בצורה חלקה, והמדינה מתפתחת; כאשר רצון העם מפולג, וריד הדרקון נשבר, וגם אם הכלכלה צומחת, זהו רק שגשוג אשלייתי ובלתי בר קיימא. וזה מבהיר עוד יותר שפיתוח לאומי מושג על ידי פתיחת "ערוצי האנרגיה הלאומיים". כאשר רצון המפלגה מתיישר עם רצון העם, זה הזמן שבו ערוצי האנרגיה של האומה נפתחים. כוחו של העם, כאשר הוא משוחרר, הופך ל"מבול" שגורם לפלישה זרה או עוני ופיגור; ולהפך, מחלות כמו שחיתות ובירוקרטיה הן ה"גידולים" שחוסמים את זרימת וריד הדרקון של האומה.

ניכור מהעם פירושו ניתוק חבל ההצלה של האומה, ומוביל בהכרח לחורבן.

הזמן והנסיבות להמראה של וייטנאם.

אנו ניצבים ברגע זהב בהיסטוריה של המאה ה-21.

לאחר 40 שנות רפורמה, וייטנאם יצאה מחושך העוני ונכנסה לאור הפיתוח החדש. "התעלות" היא מושג דינמי, הכולל פריצת דרך איכותית במהירות, בעוצמה וברמה התואמים את התקופה. בחזון 2045, המטרה להפוך למדינה מפותחת בעלת הכנסה גבוהה (הכנסה לנפש מעל 12,000 דולר) היא אתגר עבור האומה. זה אינו חלום רומנטי אלא ציווי היסטורי. עם זאת, כדי להתעלות, היא זקוקה ליסודות, ויסודות אלה אינם אלא חופש יצירתי ואמונה מוחלטת של העם.

מבחינת תזמון: אנו נמצאים בלב אזור הפיתוח הדינמי ביותר, חוליה מכרעת בשרשרת האספקה ​​העולמית. עם כלכלה שעולה על 510 מיליארד דולר, וייטנאם היא כיום הכלכלה ה-35 בגודלה בעולם.

מבחינת מעמד: התמ"ג בשנת 2025 צפוי להגיע לכ-510 מיליארד דולר, מה שממקם את וייטנאם בין 35 הכלכלות הגדולות בעולם. המדינה נכנסת לשלב היסטורי ייחודי. עם זאת, מעמד לאומי אינו נמדד אך ורק על ידי התמ"ג.

הזמנים הם הזדמנויות גלובליות, ועוצמתה של האומה היא כוחנו הטבוע. הזמנים מאופיינים במגמת האינטגרציה הגלובלית; עוצמתה של האומה התבגרה. בזמנים ובנסיבות אלה, העידן החדש אינו מאפשר לנו לפגר מאחור. עם זאת, "הנסיבות" ו"הזמנים" הם רק תנאים הכרחיים. עידן השיפור העצמי הוא הזמן בו עלינו לעבור מעוני לשגשוג וכוח. משמעות הדבר היא שעלינו "להפוך" את הזמנים להזדמנויות, תוך שימוש בהזדמנויות כסיבות; זה חייב להיות שינוי, קודם כל חידוש חזק של החשיבה מלמעלה למטה, תוך ניצול ההזדמנות להמריא. התנאי המספיק ל"שיפור עצמי" הוא האנרגיה הטבועה שלנו. במילים אחרות, וייטנאם חייבת לצבור מספיק אנרגיה קינטית ולנצל וליצור הזדמנויות באופן יזום, כדי שהמדינה תוכל לעבור מהסתגלות לעולם להובלת האנושות.

זו הייתה תקופת השגשוג והעוצמה של וייטנאם.

אם נבחן את ניסי דרום קוריאה (הנס על נהר האן) או יפן בתקופת מייג'י, שתיהן פתחו את "וריד הדרקון" (מונח המתייחס לזרימת אנרגיה חיונית) על ידי השקעה רבה במשאבי אנוש. בווייטנאם יש כיום "אוכלוסייה מוזהבת" עם למעלה מ-50 מיליון עובדים, אך פריון העבודה הוא רק עשירית מזה של סינגפור. מדוע הפריון אינו גבוה מספיק? האם ייתכן ש"וריד הדרקון" נחסם על ידי המערכת הקיימת?

פתיחת "וריד הדרקון" ברגע זה פירושה שחרור הפוטנציאל של העם. יש למדוד את אנושיותה של אומה על ידי הבטחה שאף אדם מוחלש לא יישאר מאחור. אומה משגשגת וחזקה לא יכולה להתקיים אם עמה עדיין כבול להליכים מנהליים החונקים את הפוטנציאל שלהם, לחזון קצר רואי ולדעות קדומות צרות אופקים. שגשוג חייב להתחיל בחופש: חופש ליצור ולתרום, חופש להעשיר את עצמך באופן לגיטימי, חופש לבסס זהות אישית בתוך הזרימה הלאומית, וחופש למדינה להתחרות באופן שווה בזירה הבינלאומית.

אם "וריד הדרקון" (מונח מטאפורי לפיתוח לאומי) לא יהיה ברור ב-20 השנים הבאות, והמדינה לא תצליח להשיג צמיחה שנתית ממוצעת דו-ספרתית, קיים סיכון ליפול למלכודת ההכנסה הבינונית. כדי "להתרומם", אנו זקוקים לדחף חזק מבפנים - פתיחת משאבים מלאה בתוך העם. וריד הדרקון בנקודה זו הוא הכיוון והכוח המניע המניע את ספינת האומה מעבר לסף הפיגור והסכנה של נפילת המדינה למצב של פיגור, או אפילו משועבדות, לאחרים.

זה נוגע לכבוד הלאומי של וייטנאם ולשלמותו של כל אדם.

(1) Chinhphu.vn, 20 בינואר 2026.

    מקור: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/dua-nghi-quyet-cua-dang-vao-cuoc-song/long-dan-long-mach-viet-nam-bai-1-tu-dan-la-goc-toi-dan-la-chu-1041545