אמנות בודהיסטית בהואה - מורשת חיה בזרימה התרבותית של הבירה העתיקה

בימים אלה, בירת הואה העתיקה, מציינת את יום ווסאק של האומות המאוחדות לשנת 2025 בווייטנאם, אווירה של פסטיבל בודהיסטי שוררת בבירתה העתיקה. הואה היא לא רק מרכז בודהיסטי מרכזי במדינה, אלא גם מקום לשמר אוצר ייחודי של אמנויות בודהיסטיות - שם רוח החמלה והחוכמה הבודהיסטית מועברת באמצעות מערכת של אסתטיקה ואמנויות חדורות זהות. עם הזמן, אמנויות בודהיזם בהואה לא רק משמרות את הנשמה הלאומית אלא גם תורמות להעשרת מפת המורשת האמנותית של וייטנאם.

אמנות בודהיסטית בהואה - הרמוניה של חצר מלכותית וזן

במסגרת שבוע וסק 2025, מרכז התרבות הבודהיסטי ליו צ'ואן (15A Le Loi, הואה) הפך לנקודת שיא חשובה בחיי האמנויות הבודהיסטיות בהואה. כאן הוצגה תערוכה של כ-100 עבודות של ציירים ופסלים על ציורים ופסלים בנושאים בודהיסטיים. ציורי הבודהה עם הקווים האלגנטיים, פסלי הבודהיסטווה המגולפים מטרקוטה ולכה מורכבת יצרו חלל שקט אך תוסס.

כהכנה לתערוכה, האמן נגוין טי הואה ועמיתיו רבים החלו עבודות חדשות בנושא בודהיזם לפני חודשים. האמן נגוין טי הואה אמר: "לבודהיזם יש משמעות רבה לחיי האמנות של הואה. ניתן לומר שאמנות בודהיסטית היא תוכן רחב עבור אמני הבירה העתיקה. כמעט כל האמנים בארץ זו כוללים עבודות בנושא בודהיזם בעבודותיהם.

הואה, מרכז בודהיזם מרכזי בווייטנאם, התרבות הבודהיסטית מחלחלת לאדמה ולאנשיה. במרחבי מקדשי הואה, אמנות בודהיסטית נוכחת בהרמוניה, ונושאת ערכים דתיים-אסתטיים-פילוסופיים עמוקים.

פרופסור חבר, ד"ר פאן טאן בין, מבקר אמנות (הואה), העריך: הבודהיזם משפיע על חייהם ואסתטיקתם של העם הווייטנאמי, אך הבודהיזם בתודעתם של אנשי הואה עמוק יותר, ומקדם יצירות אמנותיות. בהשוואה לאזורים אחרים, ציירים ואמנים בהואה, ממבוגרים ועד צעירים, מתעניינים בבודהיזם. ציירים רבים יצרו עבודות על בודהיזם לאורך העבר ועד היום, ותרמו ליצירת זהות ייחודית לבודהיזם של הואה.

נזירים בודהיסטים בולטים רבים בהואה מאמינים כי האמנויות הבודהיסטיות של הואה מושפעות רבות מאמנויות מלכותיות. הדבר בא לידי ביטוי במראה הצפוף של "ארבע הרוחות" (דרקון - חד קרן - צב - עוף החול); צבעי הפגודות קודרים יותר, והאדריכלות עוקבת אחר סגנון האות חאו. הסיבה לכך היא שבמהלך תקופות פיאודליות רבות של שושלת נגוין, הבודהיזם זכה לכבוד, פגודות רבות נבנו בחסות מלכים, מלכות, קרובי משפחה מלכותיים או על ידי מנדרינים. לאחר שעזבו את המעמד הרשמי, קרובי משפחה מלכותיים ומנדרינים רבים הלכו לפגודות ת'יאן מו, טו הייאו, קווק אן... כדי לגלח את ראשיהם ולהפוך לנזירים בודהיסטים, והפכו לנזירים נאורים. מבין המלכים והמנדרינים שהשפיעו על הבודהיזם, לאדון נגוין פוק צ'ו הייתה ההשפעה העמוקה ביותר.

פרופסור חבר, ד"ר פאן טאן בין, אמר כי בודהיזם הואה מושפע מסגנונות רבים מלבד הסגנון המלכותי כמו בודהיזם צ'אמפה, הודו, התרבות הוייטנאמית העתיקה... בודהיזם הואה ממוקם במרחב התרבותי הקשור לערש תרבות הצ'אמפה, והוא החיבור בין תרבות דונג סון, תרבות סה הוין וזרימת התרבות הסינית-הודית והפולינזית. באמנויות היפות, בודהיזם הואה מאופיין בגוון של צ'אמפה כמו צבע כחול אינדיגו, עץ בננה עם פיל, דלעת, חפצים מסתוריים וכלי קסם...

בנוסף לאלמנטים אלה, האמנויות הבודהיסטיות היפות של הואה, מבחינת אופיין הבודהיסטי, הועברו בעיקר מכת הזן של ליו צ'ואן. הפטריארך ת'יאט דיו ליו צ'ואן (1667-1742, בקומונה אן טאץ', מחוז טוי אן, מחוז פו ין ). הוא השיג את הפראג'נה והזן, והניח את היסודות לכת הזן של ליו צ'ואן לאם טה בדאנג טרונג, ובמיוחד בהואה. רוב המקדשים העיקריים בבירה העתיקה ממשיכים בכת זו עד היום.

זהות הואה - נשמה וייטנאמית באמנות הבודהיסטית

במשך זמן רב, הבודהיזם "הפך לשוק"; האלמנטים האסתטיים והאמנותיים של הבודהיזם זכו להערצה מבחוץ, מה שהשפיע לא מעט על הטוהר, התחכום והזהות הלאומית.
בודהיזם הואה, עם היסוד ההיסטורי שלו של מקדשים קדומים, עדיין שומר על אלמנטים ייחודיים באמנות הבודהיסטית. פסל בודהה שאקיאמוני באולם הראשי של פגודת טו דאם עדיין נחשב לאחד מסמלי האמנות הבודהיסטית של הואה. היצירה מתארת ​​בודהה יושב על כס לוטוס כשידיו במודרה סמדהי, בגובה 1.3 מטר, עשוי ברונזה; נוצר על ידי החוקר הבודהיסטי נגוין קואה טואן והאומן נגוין הוא טואן בשנת 1940.

הצייר דאנג מאו טו, יו"ר איגוד הספרות והאמנויות לשעבר של העיר הואה, העריך כי מאז, פסל זה הפך לסמל רוחני ואמנותי של הפגודה, ובו בזמן עדות לשילוב ההרמוני בין אמנויות יפות בודהיסטיות לזהות התרבותית של הואה.
במרכז התרבות הבודהיסטי ליו צ'ואן מוצגים מספר פסלי בודהה שעוצבו בתקופת שושלת נגוין עם השפעות בודהיסטיות וייטנאמיות. דמותו של הבודהה אינה שמנמנה, שמנה או מסתורית, אלא בעלת מראה פשוט , דק וגדול ראש... מהסוג הנראה בדרך כלל בכת טרוק לאם זן הוייטנאמית, כפרי אך מלכותי; או לפסלי הבודהה בפגודת טו הייאו ובפגודת פואוק דוין, כולם בעלי השפעות וייטנאמיות חזקות.

לדברי האמן דאנג מאו טו, ישנה תנועה יצירתית חדשה בהואה בנוגע לאמנות בודהיסטית. אמנים וציירים נוטים לבצע וייטנאמיות והואיזציה של ערכי אמנות בודהיסטית, תוך שמירה על ערכי הליבה של הבודהיזם.

האמן הצעיר פאן טאן הונג - שהשתתף בתוכניות רבות ליצירת אמנות בודהיסטית - אמר: "אמנים צעירים כיום יוצרים הרבה עבודות על בודהיזם ורוצים להפוך דימויים בודהיסטיים לוייטנאמיים והואיזיים. אמנים צעירים רבים רציניים מאוד לגבי יצירת עבודות על בודהיזם. לפני ובמהלך שלב היצירה, הם עושים מדיטציה ומקיימים את הכללים כדי שיוכלו ליצור עבודות ייחודיות ומלאות נשמה."
האמן מאמין שהמגמה של יצירת אמנות בודהיסטית תהיה חדורה באלמנטים לאומיים ובזהות של הואה בשל שלושה גורמים: אמנים צעירים מבינים יותר ויותר את הבודהיזם; בעלי גישה טהורה, חומלת וידידותית; רובם מתרגלים ומדיטציה, ורואים בכך חלק מהחיים הרגילים גם אם אינם מוצאים מקלט.

פרופסור חבר, ד"ר פאן טאן בין, העיר: "המגמה של וייטנאמיזציה של דמויות בודהה ובודהיסטווה קיימת כבר זמן רב, וכיום בהואה ישנה מגמה של "הואיזציה" ביצירה אמנותית בודהיסטית. הבולטת ביותר כיום היא תמונת הלוטוס, שיש לה נטייה חזקה לחצר המלוכה, לשירת הואה או למנגינת הואה, בנוסף לתמונה כסמל לבודהיזם."

בתוך הזרמים התרבותיים והדתיים, בחרה הואה בדרך מיוחדת, המשלבת את הרוח הבודהיסטית עם אופי אמנותי וייטנאמי טהור. אין בה ניכור מההמונים, אין יצירות גרנדיוזיות בסגנון המלוכה הצפוני, במקום זאת יש קסם נסתר, עידון, "התאמה" לנשמתם של אנשי הבירה.

מקור: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm