"נושמים חיים" לתוך עץ הבמבוק והקש
מגיל צעיר, פא הוי הוקסם מהצלילים המלודיים של פוֹף הבמבוק ומהקצב התוסס של הלאוטה טא לו. אז, במהלך פסטיבלי הקציר או חגיגות הכפר, כשצפה באומנים קשישים מנגנים בפוֹף ובלאוטה, געגועיו התגברו. עם זאת, שני כלים אלה קשים מאוד ליצירתם, ודורשים קפדנות, התמדה, ידיים מיומנות ובעיקר חוש צליל חד.
ההזדמנות נקרתה בו כשהיה צעיר. במהלך טיולים ללאוס לבקר קרובי משפחה, הוא ראה שאנשי ואן קיו שם עדיין שימרו את מלאכת ייצור כלי הנגינה. הוא החליט לקנות כמה בכספו כדי ללמוד אותם. פא הוי פירק כל חלק, תוך כדי לימוד קפדני של מבנה הקנים, סידור צינורות הבמבוק והסריגים. "לאחר שנים רבות של לימוד עצמי, למידה וכישלונות רבים, הצלחתי סוף סוף לייצר את החאן והזיתרים הראשונים שעמדו בסטנדרטים הן בצורה והן בצליל", שיתף פא הוי.
 |
| האמן פא הי מעביר בלהט את רגשותיו דרך קצב כלי הנגינה טא ליו - צילום: KS |
כדי לייצר כלי נגינה אמיתי מסוג טא לו, או מפוח פה מסורתי, נדרש מאמץ רב. החומרים בהם נעשה שימוש חייבים להיות במבוק בוגר או קנים שנקטפו מעומק היער, מיובשים בשמש ולאחר מכן מחוממים על אש כדי ליישר אותם. עבור כלי הטא לו, אנשי הפא הוי בדרך כלל בוחרים עץ ג'קפרוט או עצים קשים אחרים כחומרים העיקריים. לאחר כריתת העץ, העץ מיובש במשך חודש עד חודשיים כדי להבטיח עמידות ולמנוע סדקים. מבנה הכלי דומה למנדולינה, אך תיבת התהודה קטנה יותר, הצוואר ארוך יותר, ויש לו 2-4 מיתרים. באופן מסורתי, המיתרים בהם נעשה שימוש הם מיתרי tơroa או מיתרי פלדה עמידים, אשר מתחזקים עם שימוש ממושך, ומייצרים צליל תוסס ועליז.
פא הי דיבר על ניסיונו בבחירת עץ ושיתף: "הכנת כלי טא לו דורשת סבלנות. תהליך בחירת העץ הוא החשוב ביותר; הוא חייב להיות מעץ ג'קפרוט או תות ישן לקבלת צליל חם ולמניעת נגיעות חרקים. בעת גילוף גוף הכלי, הידיים חייבות להרגיש את עובי העץ; אם הוא דק מדי, הכלי ייסדק בקלות, אם הוא עבה מדי, הצליל יהיה עמום ולא יתפשט רחוק מעל ההרים והנחלים."
עבור עוגב הפה מבמבוק (khen bè), הקפדנות גדולה אף יותר. לחן bè של אנשי ואן קיו ופא קו יש בדרך כלל מבנה המורכב מ-14 צינורות במבוק המחוברים יחד. השלב הקשה ביותר הוא יצירת הקנים - החלק המפיק את הצליל. כל קנה מיוצר בקפידה מכסף ישן או נחושת איכותית, דליל במידה המרבית כדי להבטיח שהצליל המופק מהחן בעת הנגינה יהיה צלול, מהדהד וגואה.
"'הנשמה' של מפוח הפה טמונה בקנה. אני צריך להשתמש בכסף ישן או נחושת טהורה, שטוחה כמו עלה אורז. שחיקה דורשת מיומנות רבה; אפילו צעד קל יפגע בצליל. כשאני מחבר אותו לצינור הבמבוק, אני צריך להשתמש גם בשעוות דבורים בר כדי לאטום אותו היטב. רק אז הצליל באמת ילכד את רוח הרי טרונג סון", הוסיף פא הוי.
חששות ושאיפות להעברה
בביתו של פא הוי מוצגים תמיד עשרות מוצרים שיצר בעצמו. לא רק כדי לשמר את המלאכה, הוא גם מוכר אותם לנזקקים תמורת 1.5-1.7 מיליון דונג וייטנאמי לפריט כדי להשלים את הכנסתו ולקיים את המסחר. עם זאת, מה שמדאיג אותו יותר מכל הוא מציאת יורש.
פא הי, שחלק את רגשותיו, התוודה: "עבורי, פה-אורגן מבמבוק והלאוטה טא-לו הם לא רק כלי נגינה, אלא הנשמה, קולם של אבותינו. אם הדור המבוגר הזה ייעלם ללא יורשים, הצלילים הללו יישכחו עם הזמן. אני תמיד מוכן ללמד כל אחד, במיוחד צעירים בתשוקה. אני רק מקווה שהדור הבא יבין את ערך התרבות האתנית שלנו, ידע לנגן בלאוטה ואת צליל פה-אורגן מבמבוק כדי שזהותם של אנשי ואן קיואו תישאר לנצח."
 |
| האומן פא הי (מימין) מלמד את הדור הצעיר לנגן על מפוחית פה מבמבוק - צילום: KS |
מר הו ואן הואן, ראש כפר קא טאנג וצעיר דינמי באזור, אמר: "פא הוי הוא אומן נדיר באזור הגבול הזה. התמדתו וכישרונו עוררו השראה רבה בקרב צעירי הכפר. בעוד צעירים רבים שקועים במוזיקה מודרנית, דמותו של פא הוי עובד בקפידה עם כלי הנגינה שלו, הטא לו, מזכירה לנו את אחריותנו לשמר את שורשינו. אנו מעודדים באופן פעיל את חברינו ואת הצעירים להשתתף בפעילויות תרבותיות ואמנותיות כדי שיוכל להדריך אותם ישירות כיצד להשתמש בכלי נגינה מסורתיים."
הפצת חיוניות המורשת באזורי הגבול.
האומן הו ואן וואט, שאינו מוגבל למרחב היצירתי של כפרו, השתתף במהלך השנים באופן פעיל בהופעות ובהוראה בתוכניות ובפרויקטים של מחקר, שחזור, שימור וקידום כלי הנגינה המסורתיים של אנשי ואן קיו באזורי המיעוטים האתניים בדרום מערב מחוז קוואנג טרי . נוכחותו בפרויקטים אלה תרמה תרומה משמעותית למערכת ולהחייאת ערכים תרבותיים הנמצאים בסכנת היעלמות.
עם לב מלא אהבה למורשת, האומן הו ואן ואט הקדיש את ליבו ונשמתו למחקר וליצירה מוצלחת של חלילי במבוק מסורתיים וכלי מיתר טא לו. הוא לא רק מיומן במלאכתו, אלא גם מהווה גשר חשוב, מלמד באופן פעיל ומפיץ את אהבת תרבות ואן קיו לדור הצעיר באזור הגבול המרוחק של מחוז קוואנג טרי.
לדברי נגוין טי טאן נגה, סגן יו"ר ועדת העם של קומונה לאו באו: "ועדת העם של הקומונה תמיד רואה בשימור הזהות התרבותית האתנית, כולל חליל הבמבוק והלאוטה טה לו, משימה מרכזית. אומנים כמו פא הוי הם 'אוצרות חיים' יקרי ערך של היישוב. בעתיד, נמשיך לתאם את פתיחת שיעורי ההכשרה וליצור חללי הופעות קבועים במהלך פסטיבלים כדי לכבד ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים. במקביל, הקומונה תציע צורות של הכרה ותמיכה בזמן לאומנים מסורים כדי שיוכלו להרגיש בטוחים בעבודתם ולהעביר את כישוריהם לדורות הבאים."
צלילי הלוטה טא לו וחליל הבמבוק פא הי עדיין מהדהדים באופן קבוע בכפר קא טאנג. צלילים אלה משמשים כגשר המחבר בין העבר להווה, ומאשרים את החיוניות המתמשכת של התרבות האתנית ואן קיו באזור הגבול הזה. כל עוד ישנם אנשים כמוהו המסורים לשימור מורשת זו, הזהות הייחודית של ההרים והיערות תמשיך להדהד ולהישאר לאורך השנים.
קו קאן סונג
מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/
תגובה (0)