מנהגים ישנים

הספר "מסורות עתיקות" מורכב מארבעה כרכים: העם הווייטנאמי; אמונות וייטנאמיות; כפרים וייטנאמיים; ופסטיבלים וחגיגות, ומספק לקוראים ידע חיוני על מקורות האומה, ועל המנהגים, המסורות והמנהגים התרבותיים של אבותינו.

יום השנה למוות

ההיבט החשוב ביותר של פולחן האבות הוא ציון ימי פטירה. אז מהו יום פטירה? יום פטירה הוא היום המנציח את פטירתו של אדם שנפטר, המכונה לעתים קרובות יום זיכרון.

לאחר שהנפטרים נקברים על פי המנהגים והטקסים, הם נחים בשלווה בקברם. צאצאיהם חייבים להניח בצד את צערם וכמיהתם לחזור לחיי היומיום שלהם. עם זאת, בכל שנה ביום השנה למותם, גם אם הם עסוקים, צאצאיהם חייבים לזכור לקיים טקס אזכרה. זה נקרא טקס אזכרה, לא קורבן מסורתי, מכיוון שרק אלו הדוגלים בדתות מסוימות ומקבלים על עצמם את פולחן האבות מבצעים טקס זה. עבור קרובי משפחה שנפטרו, נערך רק טקס אזכרה, לא קורבן.

ביום השנה למוות, אנשים מכינים סעודה להזמנת קרובי משפחה וחברים. באזורים כפריים, יום השנה למוות הוא הזדמנות עבור המארח לגמול על הכנסת האורחים של אלו שהזמינו אותם בעבר לארוחות. זה נקרא "החזר חוב של הכרת תודה".

טקסי פולחן לאבות יכולים להיות גדולים או קטנים, בהתאם לנסיבות המשפחה, למספר הצאצאים ולעתים קרובות לרמת הקשר בין החיים לנפטרים.

ימי נישואין של הורים וסבים וסבתות נחגגים בדרך כלל בטקסים גדולים, בעוד שימי נישואין של אחים ואחיות, דודים, דודות וסבים-רבים מסומנים לעתים קרובות בארוחה צנועה כדי להימנע מהזנחת האירוע. ימי נישואין קטנים יותר אלה נקראים ימי נישואין "קטנים", שבהם חברים קרובים וקרובי משפחה אינם מוזמנים; הטקס נערך בבית, ולאחר מכן מתקיימת ארוחה משותפת בין בני המשפחה.

בקיצור, יום נישואין לפטירה הוא יום לזכור את הנפטר, עם הקרבת מנחות וארוחות בהתאם למנהגי המשפחה.

ביום השנה למוות, יש הבחנה בין יום השנה הראשון ליום השנה האחרון, כמו גם ימי זיכרון אחרים, הנקראים ימים מבשרים.

שריפת מנחות נייר היא מנהג ותיק. צילום: משפחה סינית-אמריקאית.

יום השנה הראשון לפטירה או יום השנה הראשון לפטירה

יום השנה הראשון למוות הוא הזיכרון הראשון של הנפטר, בדיוק שנה לאחר מכן.

יום זה ידוע גם כיום השנה הראשון למוות. הצאצאים עדיין מתאבלים; הכאב מרחף בליבם של החיים, וילדים עדיין מתאבלים על הוריהם, נשים מתאבלות על בעליהן, והורים מתאבלים על ילדיהם וכו'.

כן, שנה אולי נראית כמו זמן רב, אבל זה לא מספיק כדי לרפא את הפצעים, לא מספיק כדי למחוק את כל הזיכרונות בין החיים למתים, לא מספיק כדי להקל על האבל של אובדן אדם אהוב למען החיים.

ביום השנה הראשון למותו, כאשר מקריבים קורבנות לנפטר, החיים לובשים בגדי אבל כפי שנהגו ביום ההלוויה, ובמיוחד הילדים והנכדים, כדי להראות לנפש המנוחה שיגונה וגעגועיהן טרם שככו. וגם הילדים והנכדים, במהלך הטקס, בוכים כפי שעשו ביום ההלוויה.

במשפחות עשירות יותר, ביום השנה הראשון לפטירה, מוזמנת תזמורת כלי נשיפה לנגן מוזיקה מהארוחה הראשונה ועד סוף יום השנה.

בגדי הפשתן הגסים, הכובעים והמטות הנלבשים בהלוויות נלבשים לאחר מכן על ידי הצאצאים ביום השנה הראשון למות הוריהם. עליהם ללבוש בגדי פשתן גסים וכובעים עשויים עלי בננה ולהשתמש במטות כדי לבצע טקסים ולהחזיר את ברכותיהם של האורחים המגיעים לטקס האזכרה לפני מזבח הוריהם.

עבור אנשים בעבר, לבוש מסורתי היה חשוב מאוד; הוא הדגים את אדיקותם של ילדים כלפי הוריהם. ביום השנה הראשון למותו של ילד, משפחות עשירות היו מקיימות לעתים קרובות טקס מפואר להזמנת קרובי משפחה ושכנים מהכפר.

במהלך טקס הזיכרון הזה, החיים בדרך כלל מכינים כל מיני פריטים לשריפת הנפטר: בגדים, מצעים, כלים, תרנגולות וברווזים. לפעמים אפילו כלי רכב וסירות. בקיצור, כל הצרכים היומיומיים שאנשים צריכים. "כמו בעולם הארצי, כך גם בעולם הבא", כל מה שקיים בעולם הארצי חייב להיות נחוץ גם בעולם הבא.

במהלך טקס שריפת בובות נייר זה, ישנן גם בובות. מאמינים שכאשר בובות הנייר הללו נשרפות ונשלחות לעולם התחתון על ידי מכשף, הן "הופכות" למשרתים עבור הנפטר.

[...]

למנהג שריפת הבובות מקורות עתיקים מאוד. במקור, בתקופה הפיאודלית, כאשר אדם נפטר, שתי נשותיו הראשונה והשנייה היו מתאבדות ליד הקבר. המשרתים, שהיו למעשה עבדים, נהרגו ונקברו גם הם יחד איתו. מאוחר יותר, האינסטינקט לשימור עצמי הוביל אנשים לחשוב על שימוש בבובות כתחליף.

אמונתם של צאצאים באלמוות נשמות אבותיהם מובילה אנשים לחשוב על שריפת מנחות נייר כדי לספק לנפטר את כל מה שהוא צריך ל"חיים" יומיומיים בעולם הבא.

בחברה המתורבתת של ימינו, יש אנשים שרואים שריפת מנחות נייר כלא סבירה, אך הם אינם רוצים ללכת בניגוד לרצון קרוביהם, ולכן הם עדיין שורפים אותן בימי פטירה מתוך אמונה שגם אם זה לא בסדר, זה לא עניין גדול, ואם זה נכון, נטישת זה תהיה חטא.

מקור: https://znews.vn/nhung-tuc-it-nguoi-biet-ve-ngay-gio-dau-post1650348.html