באותו יום בקוק דון

חרציות נשתלות בשדות האורז. צילום: דאו טואן

קוק דואנג היא קומונה הררית הממוקמת כ-40 ק"מ מהעיר. רוב התושבים הם בני שבט הטאי, השוכנים ביער עתיק. האוכלוסייה מפוזרת, עם רק בתי כלונסאות בודדים. מהעיר, בכביש לאומי 1B עד להין, לאחר מספר קילומטרים בלבד, שני צידי הכביש מרופדים ביער. ימים שטופי שמש ניתנים לניהול, אך בימים גשומים הכביש הופך לבוצי. רכיבה על אופניים במצב זה פירושה נשיאת האופניים על הכתף במשך עשרות קילומטרים. אולי המנהיגים ציפו לשהייה ארוכת טווח ותכננו מקום יציב? מאוחר יותר, מחלקת היערות פתחה כבישים לכלי רכב לכריתת עצים, מה שהפך את התחבורה לנוחה הרבה יותר.

כל הסוכנויות האזוריות, לאחר פינויין, פוזרו ברחבי קהילת קוק דונג ובכמה קומונות שכנות. שתי סוכנויות, מחלקת התרבות של האזור האוטונומי וייט בק ואגודת האמנויות והספרות של וייט בק, שוכנו יחד בבאן נו, אזור מרוחק ומבודד בתוך בסיס הפעילות העיקרי. כאן, כל הצוות נאלץ לכרות באופן עצמאי עצים ביער, לאסוף קנים לקירוי, ולערבב קש עם אדמה כדי לטייח קירות, ולספק לעצמם מחסה. למרות שהבקתות היו במרחק מטרים ספורים זו מזו, מיקומן תחת עצים עתיקים וצפופים - חלקם כה גדולים עד שאדם בקושי יכול היה לחבק אותם - נתן להם תחושה של בידוד. ביער העמוק ירד גשם כבד. במשך חודשים, הגשם לא פסק, האוויר היה לח, ובמשך ימים רצופים, לא היה אור שמש. לרוע המזל, לכל אחד מאנשי הצוות היו רק כמה סטים של בגדים, וכיוון שלא היה להם מקום לייבש אותם, הם נאלצו לעתים קרובות ללבוש בגדים שלא היו יבשים לחלוטין. אין שום דבר אחר שאנחנו יכולים לעשות מלבד לקוות שכאשר נלבש אותו, חום הגוף שלנו יספוג את הלחות והוא יתייבש מעצמו.

החיים של הצוות באותם ימים היו קשים, ולכן היו להם מעט מאוד חפצים אישיים. לא היו ארונות או מדפים, כך שכל השמיכות, הסדינים והבגדים שלהם היו מקופלים בקפידה על ראש המיטה בכל בוקר. וזו לא הייתה באמת מיטה; אלה היו רק חתיכות עץ שנוסרו וגולפו ליצירת תומכים, עם במבוק שטוח וחומרים דומים אחרים ששימשו כמסגרת מיטה. למרבה המזל, מכיוון שמדובר היה בסוכנות שעסקה בכתיבה, כל אחד מאנשי הצוות קיבל שולחן כתיבה עם מגירות וכיסא בעל שלוש רגליים.

המחוז האוטונומי של וייט בק באותה תקופה כלל שש מחוזות: תאי נגוין, טויין קוואנג, הא ג'יאנג, בק קאן, קאו באנג ולאנג סון. לכן, פקידים נאלצו לעתים קרובות לנסוע בין מחוזות אלה. איגוד האמנויות והספרות של וייט בק פרסם מגזין בשם "אמנויות וספרות של וייט בק", שיצא לאור כל חודשיים; משרד התרבות פרסם גם גיליון דו-חודשי של "ניוזלטר התרבות של וייט בק". קשר קבוע עם מקומות כמו בתי דפוס, סניפי דואר ומשתפי פעולה היה קשה למדי מכיוון שכל הסוכנויות הללו היו מפוזרות ולפעמים במרחק עשרות קילומטרים זה מזה. כמובן, התחבורה הייתה באופניים, אך לפעמים פקידים נאלצו להשאיר את האופניים שלהם וללכת ברגל מכיוון שחלק מהסוכנויות היו ממוקמות בצורה מסוכנת על גבעות גבוהות. לכן העבודה הייתה מסובכת הרבה יותר מאשר בעיר, אך כולם הסתגלו במהירות, ולא היו תלונות.

באותה תקופה, למגזין הספרותי של וייט בק היו שני עורכים: האחד היה הסופר בוי קונג בין, לשעבר מזכיר המערכת של עיתון הא ג'יאנג, והשני היה המשורר קוואנג צ'ויין. קוואנג צ'ויין היה במקור סטודנט מטויין קוואנג, שהלך לתאי נגוין ללמוד, וסיים את לימודיו כבוגר מכללת ההכשרה למורים של וייט בק. הוא כתב שירה עוד כשהיה סטודנט, ולכן שניים ממוריו לספרות, חאן קיאם ולואונג טאנה נגיה, שהיו גם משוררים וחברים באגודת הספרות של וייט בק, הציגו אותו לאגודה. קוואנג צ'ויין היה עדין, צנוע ותמיד מוכן לעזור לאחרים. הוא לא ידע איך להגיב לבדיחות, רק הסמיק בביישנות. הערכתי מאוד את עזרתו ואהבתו לקריאה של צ'ויין, אך למרבה הצער, נשארנו יחד באזור הפינוי קוק דואנג רק לזמן קצר, משום שבשלב מסוים הוא תרם דם בשקט כדי להתנדב לצבא. אפילו במהלך תקופה של מלחמה עזה, לאחר התמדה רבה, בקשתו הלגיטימית התקבלה לבסוף על ידי מפקדיו. קואנג צ'ויין עזב את אגודת הספרות והאמנות של וייט בק כדי להתגייס לרגימנט 132, ובנה את קו התקשורת מצפון לדרום לאורך רכס הרי טרונג סון.

החיים באזור הפינוי באותה תקופה היו לחלוטין ללא חשמל, רדיו או טלפונים. במהלך היום, מלבד העבודה העמוסה, בערבים, בלי שום דבר אחר לעשות, הקאדרים שלנו הלכו לישון מוקדם או פשוט שיחקו קלפים או שחמט כדי להרוג את הזמן. אני בטוח שמעטים היו נלהבים משחמט כמו סופר הטאי נונג מין צ'או. בכל מקום בו התקיים משחק שחמט, הוא היה שם; אם הוא לא שלט ישירות בכלים, הוא היה עומד בחוץ, מצביע ונותן עצות. פעם אחת, במהלך כמה ימי חופש, המשורר מסן דיו, באנג בק האי, ממחלקת הספרות והאמנויות של מחלקת התרבות של מחוז נגוין התאילנדי, רכב על אופניים לאתר הפינוי של אגודת הספרות והאמנויות של וייט בק כדי לבקר את כולם. בהיותו שחקן שחמט מיומן בעצמו, הוא נענה להזמנה ונשאר לשחק שחמט עם נונג מין צ'או. שני הגברים ישבו כל הלילה; אפילו באמצע הלילה, אנשים עדיין יכלו לראות את מנורת הנפט המרצדת ולשמוע את שקשוק כלי השחמט. למחרת בבוקר, כולם עדיין ראו את שני הגברים חצי ישנים, יושבים ממש ליד לוח השחמט. וזה לא היה הכל; הם המשיכו לשחק כמעט כל היום. הסופר נונג וייט טואהי סיפר שקרא להם לארוחת צהריים, אך עד הצהריים, שני הגברים עדיין לא באו לאכול. הוא הלך לקרוא להם, אך הם היו שקועים מדי במשחקם, ואמרו, "פשוט תשאירו את זה שם, נאכל את זה אחר כך". מחשש שהטבח לא יראה אף אחד אחר ויפנה את האוכל, מר טואהי נאלץ להביא את שתי הארוחות בחזרה לבקתה שלהם. אולם, עד אחר הצהריים, מר נונג וייט טואהי עדיין מצא את שתי הארוחות לא נגעו בהן. בינתיים, הסופר נונג מין צ'או והמשורר באנג בק האי עדיין היו שקועים במשחק השחמט שלהם, שוכחים לישון ואפילו שוכחים לאכול.

עמוק בתוך היער, ישנן תקופות של גשם מתמשך לעתים קרובות, והמזג אוויר תמיד לח, כך שיש הרבה נחשים, חרקים ויצורים אחרים. פעם אחת, פתחתי את מגירת השולחן שלי כדי לקחת משהו, ובפנים היה נחש, אני לא יודע כמה זמן הוא היה שם. כשראה את התנועה, הוא מיד שלף את ראשו החוצה, נופף בלשונו ושרוף כאילו עומד לזנק, מה שגרם לי להירתע מפחד. למרבה המזל, הנחש לא תקף אותי; במקום זאת, הוא זחל במהירות על פני השולחן, טיפס על הגג ונעלם.

משורר הדאו טיאן באן טאי דואן, יו"ר אגודת הספרות של וייט בק, לא היה כל כך בר מזל. ערב אחד, כשחזר מפגישה, הוא כמעט הגיע לבקתתו כשפתאום ננשך ברגלו על ידי נחש. באופן בלתי צפוי, הנחש היה ארסי. בכאבים עזים, הוא נאנח ונפל ארצה. למרבה המזל, כמה אנשים שהיו איתו ראו זאת והצליחו לעזור לו לקום ולשאת אותו לבקתתו. כולם התאספו סביבו, דנו כיצד לטפל בו, אך למרות שניסו שיטות שונות, לא חל שיפור. מר טרונג לאק דואנג, משורר טאי שעבר לאחרונה מעורך ראשי של העיתון הווייטנאמי העצמאי לסגן יו"ר אגודת הספרות של וייט בק, אפילו הביא את אפרוחיו שזה עתה גודלו כדי לנסות ולמצוץ את הארס. לדבריו, זו הייתה תרופה מקומית. אבל אפילו זה לא עבד. הם נאלצו להשתמש בחוסם עורקים כדי למנוע מהארס להתפשט. אבל אז הרגל הננשכת התנפחה. הצוות נאלץ לשאת אותו במהירות על אלונקה לבית החולים לפינוי, המרוחק מספר קילומטרים. יום לאחר מכן, רגלו של הזקן, במקום להבריא, התנפחה לגודל של עמוד, ונראתה נורא. ניתנה פקודה לקחת אותו להאנוי בדחיפות. באותו לילה ממש, אני, יחד עם ד"ר לונג ממחלקת הגנת הבריאות של הקאדרים של האזור, הוטל עליי ללוות אותו בניידת פיקוד. בדרך, מכיוון שהפצע ברגלו היה כה כואב והמכונית הייתה משובשת, שמעתי אותו גונח הרבה. רציתי לומר לנהג להאיץ, אבל מה יכולתי לעשות? זו הייתה תקופת מלחמה, מטוסים אמריקאים אורבו יומם ולילה, כך שכל כלי הרכב בכביש הוסתרו בלילה למען הבטיחות. המכונית שנסעה הייתה צריכה לנסוע לאט מאוד. שמעתי את גניחותיו. בידיעה שהפצע גורם לו כאב רב, אך לא רצה להדאיג אותנו, הוא ניסה לדכא את כאבו, ורק גונח בשקט רב. יצאנו בערב, ורק כשהמוזיקה של הרדיו הלאומי של וייטנאם החלה להתנגן, המכונית הגיעה סוף סוף לבית החולים לידידות וייטנאם-סובייטים. כידוע לכולם, בתחילה, מכיוון שהתחבושת הייתה הדוקה מדי ונשארה זמן רב מדי, הפצע הפך לנמק. בהיעדר ברירה אחרת, לבית החולים לא הייתה ברירה אלא לקטוע את אחת מרגליו.

למרבה הצער, באזור הררי זה, השורץ בנחשים וזוחלים, לאוכלוסייה המקומית ניסיון רב בטיפול בהכשות נחשים. אולם, כאשר המשורר באן טאי דואן ננשך, הוא לא זכה לטיפול בזמן.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/sang-tac-van-hoc/202605/ngay-ay-o-cuc-duong-7a73f9c/