הולך למקדש ביום האביב

בנפש הווייטנאמית, טט (ראש השנה הירחי) לא רק מסמל פרידה מהשנה הישנה וברכת השנה החדשה, אלא גם נושא משמעות רוחנית ודתית עמוקה. מלבד המנהג של סגידה לאבות הקדמונים, אנשים מרבים לבקר במקדשים ובפגודות כדי להתפלל לברכות ומזל טוב למשפחותיהם, בתקווה לדברים הטובים ביותר בשנה החדשה. בקרירות הצחירה של ימי האביב המוקדמים, הדרכים המובילות למקדשים ברחבי המחוז שוקקות אנשים משעות הבוקר המוקדמות. משפחות רבות, לבושות באאו דאי (שמלה ארוכה וייטנאמית) מסורתית, מביאות קטורת ופרחים למקדשים כדי לסגוד לבודהה ולהתפלל לשנה של בריאות ושלום.

בשעות הבוקר המוקדמות של האביב, זרם האנשים המבקרים במקדש התפתח באווירה חגיגית ומסודרת. מקלות קטורת הודלקו, נושאים ברכות פשוטות: שלום למשפחה, הצלחה בעבודה ובריאות טובה לאהובים.

יש המחפשים עושר ואושר, אחרים מקווים להתקדמות אקדמית, וחלקם פשוט מוצאים שקט נפשי. כל זה יוצר סצנה תרבותית ייחודית בימים הראשונים של השנה החדשה, שבה אנשים שואפים לערכים טובים.

מנהג זה אינו נובע מטקסים מורכבים, אלא מצורך בנחמה רוחנית. לאחר המולת ההכנות לחג הטט, רגע העמידה מול מקום קדוש עוזר לאנשים רבים להרהר בשנה החולפת, לשחרר לחץ ולהסתכל קדימה אל העתיד. משמעות זו היא ששומרת על מסורת הביקור במקדשים בתחילת השנה ויציאה לרגל, למרות הקצב המשתנה ללא הרף של החיים החברתיים.

רגעים מפוארים אלה של תחילת האביב נלכדו בפגודת ת'יאן קוואנג.

פגודת טיאן קוואנג, הממוקמת באתר ההיסטורי הלאומי המיוחד של מקדש הונג, היא יעד מוכר עבור אנשים רבים ובודהיסטים בכל אביב. בימים הראשונים של השנה, שטחי הפגודה מכוסים בצבע אדום של פנסים וקולטטים, המתמזגים עם עשן הקטורת החגיגי ויוצרים אווירה קדושה וחמימה כאחד.

כדי לחגוג את ראש השנה הירחי המסורתי, המקדש התמקד בייפוי הנוף שלו, קישוט באורות וסידור סצנות מיניאטוריות כדי שאנשים ובודהיסטים יוכלו לתעד רגעים יפים במקדש. במזג אוויר קריר של בוקר אביב, זרם האנשים המגיעים למקדש הולך וגדל, וכולל את כל הגילאים. ילדים צעירים הולכים אחר סביהם והוריהם, אוחזים במקלות קטורת, פניהם תמימות אך מכבדות.

ביקור במקדשים בתחילת השנה הוא מסורת הכרחית עבור משפחתה של גב' נגוין טי הויאן (מחלקת טאנה מיו) בכל חג טט. גב' הויאן שיתפה: "בכל שנה בבוקר היום הראשון של טט, לאחר שהקרבנו קטורת לאבותינו ואיחלו לסבא וסבתא שלנו שנה טובה, משפחתי תמיד הולכת למקדש כדי להקריב קטורת ולהתפלל לשלום, עושר ומזל טוב."

משפחתי מאמינה שהליכה למקדשים בתחילת השנה אינה רק עניין של הבעת משאלות לב, אלא גם של טבילה במרחב רוחני ושכחה זמנית מקשיי החיים.

למרות אורח החיים המודרני והמתורבת יותר ויותר, המנהג של ביקור במקדשים בתחילת השנה נותר יקר ומוערך על ידי משפחתי במשך דורות.

מספר רב של אנשים וחסידים בודהיסטים ביקרו בפגודת הואה בין פאט קוואנג כדי להתפלל בתחילת השנה הירחית החדשה.

פגודת הואה בין פאט קוואנג, השוכנת למרגלות סכר הואה בין ההידרואלקטרי, ממש ליד נהר דה המלכותי, מושכת אליה מספר רב של אנשים וחסידים בודהיסטים מרובע הואה בין, כמו גם מקומונות ושכונות אחרות באזור הואה בין, כדי לסגוד לבודהה ביום הראשון של האביב.

מר טראן ואן מין (קבוצה 1, רובע קי סון) אמר לנו: "ההליכה למקדש נועדה בעיקר להתפלל לבריאות, אושר והצלחה בעבודה; שנית, ליהנות מהנוף בזכות האווירה המרווחת, הירוקה והמרעננת. מחצר מקדש ת'ונג, ניתן להשקיף על נהר דה המלכותי, רובע הואה בין המתפתח, והגשרים השלווים המחברים בין שתי הגדות. המרחב הזה, הנוף הזה, ובמיוחד השלווה והשלווה במקדש עוזרים לי להירגע אחרי שנה עמוסה; זה נותן לי יותר רוח ואנרגיה להתחיל את השנה החדשה."

מעבר למשמעות הדתית שלו, ביקור במקדשים בתחילת השנה הוא מסורת תרבותית יפהפייה המסייעת לחזק את הקשרים בין הדורות בתוך משפחות וקהילות. משפחות רבות לוקחות את ילדיהן ונכדיהן למקדשים מוקדם בבוקר כדרך להעביר ערכים מסורתיים דרך חוויה ישירה.

דורות מבוגרים רואים זאת כהזדמנות לשמור על שגרות מוכרות, בעוד שדורות צעירים יותר מתייחסים למנהגים כהזדמנות ללמוד על שורשיהם התרבותיים. המשכיות זו תורמת לשמירה על הנוהג בחיים המודרניים.

לאחר ימים מלחיצים ועמוסים של ההכנות לטט (ראש השנה הירחי), חיפוש נחמה במרחב רוחני מסייע לייצב את התודעה וליצור תחושה של מזל טוב לשנה החדשה.

במציאות, רוב האנשים ההולכים למקדשים בוחרים בצורות פולחן פשוטות ומתורבתות, תוך הימנעות מראוותנות, ובכך מראים שהמנהג מסתגל להקשר חברתי משתנה תוך שמירה על ערכי הליבה שלו. בשנים האחרונות, עם עליית רמת ההשכלה הכללית, גם "תרבות ההליכה למקדשים" עברה שינויים חיוביים.

רוב הנשים המבקרות במקדשים בתחילת עונת האביב בוחרות ללבוש גלימות מסורתיות או גלימות בודהיסטיות, בעוד שגברים לובשים חליפות או בגדים רשמיים. הסצנות הכאוטיות, הצעקות והקבצנות מול המקדשים נעלמו כמעט לחלוטין.

פעילות של בקשת קליגרפיה ותפילה לשלום במקדש הואה בין פאט קוואנג.

מלבד תפילה למזל טוב ושלום, אנשים רבים ובודהיסטים המגיעים למקדש, לאחר ביצוע הטקסים, עוסקים במסורת תרבותית יפהפייה: "לבקש קליגרפיה". דמותם של קליגרפים עם דיו ונייר אדום, היוצרים בקפידה כל משיכה, יוצרת יופי תרבותי ייחודי בשערי המקדש.

הדמויות המבוקשות ביותר, כגון "לב", "סבלנות", "שלום", "טוב לב", "יראת כבוד" ו"חוכמה", הן כולן ערכים מרכזיים בתורות הבודהיסטיות ובעקרונות המוסר. תליית דמות יפה בבית בתחילת השנה אינה רק לקישוט אלא גם משמשת כתזכורת לכל אחד מבני המשפחה לחיות בצורה מוסרית ולשמור על שלווה פנימית בתוך זרמי החיים המשתנים ללא הרף.

בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, האווירה השלווה של המקדשים נותרת מפלט רוחני עבור רבים. לכן, ביקור במקדשים בתחילת ראש השנה הירחי אינו רק מנהג, אלא גם ביטוי תוסס של חיים תרבותיים ורוחניים, שבהם אנשים מחזקים את אמונתם, שואפים לדברים טובים ומכינים את עצמם נפשית למסע שלפניה.

עֲרָבָה

מקור: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm