אריגת פשתן - מורשת תרבותית של שבט ההמונג.

אחד החוקים המחמירים ביותר עבור אנשי ההמונג הוא קוד הלבוש: נערה המונג חייבת לתפור את שמלתה בעצמה כשהיא מתחתנת, ועליה ללבוש את בגדיה המסורתיים כשהיא מתה כדי שאבותיה יוכלו להכיר בצאצאיה. כלל פשוט זה הוא שאפשר לאומנות אריגת הפשתן להתקיים בכל בית וכפר של הקבוצה האתנית עד היום.

הא גיאנג - הרמה הסלעית - מושכת תיירים מקומיים ובינלאומיים לא רק בזכות שדותיה העצומים של פרחי כוסמת, מעברי הרים מתפתלים, שדות אורז מדורגים מקסימים במהלך עונת הקציר, המפלים המנצנצים במהלך עונת הגשמים ורכסי ההרים המלכותיים שלה, אלא גם בזכות התרבות המסורתית העשירה והייחודית של הקהילות האתניות שלה.

עבור אנשי ההמונג בקומונה לונג טאם, במחוז קוואן בה, במחוז הא ג'יאנג, פשתן הוא סמל תרבותי. האנשים כאן עדיין משמרים את מלאכת אריגת הפשתן המסורתית תוך שימוש בחומרים טבעיים ובתהליכים בעבודת יד.

לאומנות אריגת הפשתן של בני ההמונג חשיבות עצומה עבור תרבותם המסורתית, והיא משמשת כעדות חיה לחריצותם ולחוסן שלהם בהתגברות על כל הקשיים והאתגרים של הטבע כדי לבנות חיים משגשגים יותר ויותר.

על פי זקני המקום, כאשר בנות המונג מגיעות לבגרות, משפחותיהן נותנות להן אדמה לגידול פשתן. לפני הנישואין, עליהן לדעת כיצד לארוג פשתן. כשהן הולכות לבית בעלהן, חמותה תיתן לכלה בגד פשתן. לאחר מכן הכלה הטרייה תיתן לחמותה בגד פשתן שארגה ותפרה בעצמה.

אריגת פשתן גם מפגינה מיומנות וחריצות, והפכה לאחד הקריטריונים להערכת כישרונה ומעלותה של אישה. אנשי ההמונג מאמינים שפשתן מסייע לחבר צאצאים עם אבותיהם.

חומר הגלם העיקרי לאריגת פשתן הוא צמח הפשתן. צמחי הפשתן נקצרים לאחר כחודשיים של גידול. אם נקצרים מוקדם, סיבי הפשתן יהיו חזקים. אם נקצרים מאוחר, הפרדת סיבי הפשתן תהיה קשה. יש להפריד את סיבי הפשתן במקום מוגן מפני שמש ורוח כדי למנוע מהם להידבק בחוזקה לגבעול הצמח.

לאחר הפרדת סיבי הפשתן, הם נטחנים במכתש עד שהם מתכרבלים. לאחר מכן, הסיבים מחוברים על ידי ליפוף ישיר שלהם על ידי ידיים או מקלות עץ, תוך חיבור הקצוות לקצוות ואת השורשים לשורשים, תוך הקפדה על כך שהחלקים המחוברים יהיו ברוחב שווה. לאחר החיבור, סיבי הפשתן מושרים במים קרים למשך 15-20 דקות לפני שהם נטווים על מסגרת.

כדי ליצור בד יפה, על האומן לאהוב את עבודתו, להיות סבלני ומיומן. סיבי הפשתן חייבים להיות אחידים כבר מתחילת תהליך הפשיטה; רק אז הבד הארוג יהיה עמיד ויפה. לאחר הפשיטה, סיבי הפשתן נטושים כדי לרכך אותם, ואז מחברים אותם יחד ליצירת חוטים ארוכים. אנשי ההמונג המציאו גם כלי לטוויית חוטים, תוך שימוש בידיים וברגליים כדי לטוות ארבעה חוטי פשתן בו זמנית.

לאחר מכן, החוט מוזן למסגרת טוויה כדי לפרום אותו ולצרור אותו לאשכולות, לאחר מכן הוא מבושל עם אפר עץ, מושרה ונשטף. תהליך זה חוזר על עצמו עד שחוט הפשתן לבן, ואז הוא מיובש ומונח על נול לאריגה. בעת הנחת החוט על הנול, האורג סופר במדויק את מספר החוטים בהתאם לרוחב הבד.

אנשי ההמונג עדיין אורגים בדים ביד באמצעות נולים. תהליך האריגה מתבצע בדרך כלל על ידי אומנים קשישים בעלי ניסיון רב, שיכולים להתמודד עם חוטים שבורים או פגומים.

הבד המוגמר מונח בין לוח אבן לעמוד עץ. האורג עומד על לוח האבן ומגלגל אותו קדימה ואחורה עד שכל פני השטח של הבד שטוחים, רכים וחלקים. רק לאחר מכן הוא מושרה באפר עץ במשך שבוע כדי להלבינו לפני ייבושו. בד פשתן יפהפה חייב להיות בעל חוטים אחידים, לבנים וחלקים. פשתן עמיד וסופג, כך שהוא מרגיש קריר ונוח בעת הלבישה.

מגזין מורשת