רוח המזרח שונה בגל של תרבות התלבושות המסורתית הווייטנאמית

(CLO) הצעיר נגוין דוק הוי, יליד שנות ה-90, החליט לשחזר את התלבושות המסורתיות בסגנון המקורי, ובילה שנים רבות במחקר ולימוד כדי לקרב את ההיבטים הטהורים ביותר של התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות לציבור, ובמיוחד לצעירים.

תפנית בלתי צפויה

נגוין דוק הוי (יליד 1994), מייסד מותג התלבושות המסורתיות דונג פונג, אמר כי בשנת 2015, בזמן שלמד תכנון בגרמניה, החלה להתפתח התנועה לשחזור תלבושות מסורתיות בווייטנאם.

תחפושת או וין לין נוצרה על ידי קבוצת דונג פונג. צילום: עמוד המעריצים של דונג פונג

יום אחד, במקרה, הוא ראה פרויקט לשחזור תלבושות מסורתיות של צעירים והופתע לגלות שיש בווייטנאם כל כך הרבה תלבושות יפות. רגע זה הצית את אהבתו לתלבושות וייטנאמיות מסורתיות, שממנה הוא החל ללמוד יותר ולהקדיש יותר תשומת לב לתחום זה.

בסוף שנתו השלישית באוניברסיטה, לאחר מחשבה מסוימת, החליט דוק הוי להפסיק את לימודי התחום הנוכחי שלו ולעבור ללימודי מזרח אסיה במסגרת ביקורת, כדי ללמוד בצורה שיטתית יותר וללמוד על התרבות הוייטנאמית מנקודת מבט מערבית.

בשנת 2018, כשחזר לווייטנאם, הוא החליט להצטרף לחברה - שהייתה גם היחידה הראשונה בווייטנאם שייצרה תלבושות מסורתיות. עם זאת, עקב אוריינטציות שונות, דוק הוי החליט לעזוב את החברה ולהקים מותג תלבושות מסורתיות משלו, ובכך לסמן את הצעד הראשון במסע של שימור ופיתוח ערכים תרבותיים מסורתיים.

צעדים ראשונים

נגוין דוק הוי, מייסד מותג התלבושות המסורתיות דונג פונג - צילום: דונג פונג פאייג'

דוק הוי, שנולד בסביבות אפריל 2019, דיבר על הקמת המותג דונג פונג ואמר: "בשנת 2019, רבים מחבריי רצו לתפור תלבושות מסורתיות, אך היה קשה למצוא ספקים, ואם כן, עלות התלבושות הייתה גבוהה מדי. גם אני עצמי רציתי לתפור לחבריי, ובמקביל יכולתי לעזור לצעירים רבים לקבל גישה לתלבושות מסורתיות וייטנאמיות, אז חקרתי וניסיתי ליצור תלבושות מסורתיות במחירים נוחים."

הימים הראשונים של הקמת המותג עבור דוק הוי היו תקופה קשה ביותר. באותה תקופה, המודעות הציבורית לתלבושות המסורתיות הווייטנאמיות הייתה עדיין מוגבלת, הוא אמר, היה זמן בו הוא התמקד בייצור תלבושות משושלת נגוין, אך אנשים התבלבלו ביניהן עם תלבושות טונג צ'או או תלבושות האו דונג, מבלי להבין שהן היו פעם תלבושות פופולריות מתקופה היסטורית.

לכן, לקוחות באותה תקופה היו נדירים מאוד וצוותו נאלץ לעתים קרובות לספק מידע על המקור והמשמעות של כל תלבושת כדי לעזור לאנשים להבין ולהעריך טוב יותר את הערך התרבותי שמביאות התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות.

בנוסף, מכיוון שהוא רק התחיל את דרכו במקצוע, הידע שלו בהיסטוריה, בתרבות ובטכניקות שיקום היה עדיין מוגבל, ולכן לעתים קרובות הוא נאלץ ללמוד תוך כדי עבודה. עם זאת, קשיים אלה הפכו לכוח המניע, שדחף את הצעיר לשאוף כל הזמן ללמוד ולשפר את עצמו ואת מוצריו.

כניסה פרטית

בנוסף לשימוש בבדים תעשייתיים לייצור בגדים, נגוין דוק הוי חוקר גם צביעת בדים טבעית - צילום: דונג פונג פאג'

בשנים האחרונות, תלבושות מסורתיות וייטנאמיות משכו יותר ויותר את תשומת ליבם של צעירים, והפכו למקור השראה עבור אנשים רבים למחקר ועיצוב. לנוכח התפתחות כה חזקה, הבחור מ-9X הבין שיש צורך ליצור שינוי כדי להדגיש את ערך המוצר. במקום להתמקד רק בסגנון או בדוגמא, הוא החליט לשנות כיוון, והתמקד במחקר ושיפור חומרי הבד.

כדי לממש רעיון זה, דוק הוי אינו משתמש בבדים מיובאים, אך מקווה שהתלבושות של העם הווייטנאמי ישתמשו בחומרים המיוצרים מקומית. הוא מבלה זמן רב בנסיעות לכפרי אריגה מסורתיים מצפון לדרום כמו ואן פוק, לה קה, נאם קאו ומא צ'או כדי למצוא את הבדים המתאימים ביותר לשימוש בתלבושות מסורתיות. איש ה-9X מאמין ששיפור איכות הבד לא רק עונה על צרכים אסתטיים אלא גם תורם לכיבוד ערכים תרבותיים וייטנאמיים בכל מוצר.

כצעיר המתעניין בחיים בני קיימא, דוק הוי רוצה לשלב תלבושות מסורתיות עם אופנה בת קיימא, תוך שילוב חומרים טבעיים במוצרים. הוא מאמין שזה לא רק יעזור לאנשים להכיר בדים ידידותיים לסביבה, אלא שגם התלבושות המסורתיות שהוא יוצר יהיו באיכות גבוהה וניתן להשתמש בהן לאורך זמן. זוהי גם המטרה הראשונית שחתר אליה כשיצא למסע הזה.

לאחר תקופת מחקר, דוק הוי הבין שצביעת בדים טבעית גם עזרה לו להבין את צבעי התלבושות העתיקות. כשחקר תלבושות עתיקות, הוא נתקל בקשיים מכיוון שלא היו לו ממצאים ישירים, אלא הסתמך רק על תמונות או כמה מסמכים כתובים. עם זאת, תיאור הצבעים במסמכים עתיקים לרוב אינו ברור, מכיוון ששמות הצבעים בעבר היו שונים מהיום, מה שהקשה עוד יותר על ההדמיה.

לאחר שמצא כמה מסמכים המתעדים חומרי צביעה עתיקים של בדים, הוא גם נסע לאזורים הרריים כדי ללמוד עוד על טכניקות צביעה ידניות של בדים מיעוטים אתניים. מהידע שצבר, דוק הוי החל לעסוק בצביעת משי גולמי, משי בשל ופשתן עם חומרים כמו עלי שקדים הודיים, גפן צהוב, קיני נמלים, פקעות חומות, קליפות רימון ועוד.

באמצעות תהליך ניסויים, הוא גילה בהדרגה את גווני הצבע שהופיעו לעתים קרובות על תלבושות עתיקות, מה ששפך אור בין היתר על האופן שבו אבותינו בחרו וצבעו את תלבושותיהם.

מוצרים מצמח המלכותי atractylodes macrocephala בשילוב עם אינדיגו. צילום: דונג פונג פאג'

רצון להפיץ את התרבות המסורתית

לא רק שהן מופיעות בסרטים, במוזיקה או בתקשורת ההמונית, תלבושות מסורתיות וייטנאמיות נבחרות כיום יותר ויותר על ידי צעירים רבים באירועים מיוחדים כמו חתונות, טקסי סיום ולאחרונה בתנועה של לבישת תלבושות מסורתיות וייטנאמיות להשתתפות בקונצרט "Anh Trai Vuot Ngan Chong Gai".

"כשהתחלתי ללכת בדרך הזו, כמעט אף אחד לא ידע מה זה. חשבתי שייקח הרבה זמן עד שתלבושות מסורתיות יתקבלו באופן נרחב. אבל לא ציפיתי שאחרי כמה שנים בלבד, תלבושות מסורתיות וייטנאמיות יזכו לאהבה ולטיפול מצד כל כך הרבה צעירים. זה מה שמשמח אותי באמת", שיתף הוי.

כדי לקדם ולהביא את תדמית התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות לציבור, הוא וצוות דונג פונג משתפים ומציגים באופן קבוע בדים צבועים באופן טבעי ותלבושות מסורתיות שנוצרו על ידי הקבוצה בפלטפורמות רשתות חברתיות.

במקביל, קבוצת דונג פונג משתתפת ומארגנת בפרויקטים רבים ופעילויות תערוכות כדי לעזור לאנשים לבוא במגע עם חומרים מסורתיים וכן עם חומרי צביעה טבעיים ולחוות צביעה טבעית...

באמצעות אירועים תרבותיים, דונג פונג קירב את התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות לציבור. צילום: עמוד המעריצים של דונג פונג

בהתאם לסגנון ולבד, מחירי התלבושות המסורתיות של דונג פונג נעים בין מיליון ל-8 מיליון וונד. כשנשאל מדוע הוא מקדיש כל כך הרבה מאמץ לתלבושות מסורתיות למרות שהרווחים אינם גדולים, מר הוי התוודה בכנות שהוא לא שם דגש רב על עסקים, אך כרגע "חי היטב" עם המקצוע שלו ומספיק כדי להמשיך לעסוק בתשוקה שלו.

"תלבושות מסורתיות הן תחום שלדעתי צריך שיותר אנשים יעשו, יש הרבה דברים שצריכים שכולם יתרום. אני חושב שיש לי את היכולת אז אתרום, אם אני עדיין יכול להתפרנס מהמקצוע הזה, אמשיך לעשות את זה...", התוודה נגוין דוק הוי.

ת'ו הוין

מקור: https://www.congluan.vn/ngon-gio-dong-khac-biet-giua-lan-song-van-hoa-co-phuc-viet-nam-post327966.html