על פי שושלת דה נאם נהאט טונג צ'י והארכיון הקיסרי של שושלת נגוין, פרויקט נהר וין דונג החל במרץ 1825 (השנה השישית למלכותו של מין מאנג) והושלם תוך קצת יותר משלושה חודשים. כדי להכיר בחשיבות הנהר, בשנת 1836, הקיסר מין מאנג חרט את תמונת נהר וין דונג על נהר ת'ואן דונג, אחד מתשעת הכדים השושלתיים. בשנת 1842, במהלך סיור מלכותי בצפון, הקיסר ת'יו טרון שם לב שנתיב המים המחבר את או לאו לוין דונג היה צר ורדוד במהלך העונה היבשה. הוא הורה לפקידים מקומיים ולחיילים לחפור ולהרחיב את נהר או ג'יאנג, במטרה להבטיח נתיב מים חלק וללא חסימות.
נהר או ג'יאנג זורם דרך הכפרים קאו ניה, הא לוק, הא לן, דיאן טרונג, אן טהונג והונג נהון במה שהוא כיום אזור נאם האי לאנג, ואז מתחבר לתעלת מאי לין, המובילה לקון דט שם הוא מתמזג עם נהר וין דונג. בגדת הנהר של כפר קאו ניה, שם רצועת אדמה בצורת ראש צב נחשבת זה מכבר לקדושה על ידי המקומיים, התחלנו את מסענו במורד הזרם על נהר או ג'יאנג לכיוון וין דונג. חורשות הבמבוק, שחיבקו והגנו על הכפר במשך דורות, פרשו את ענפיהן, והטילו את השתקפויותיהן על פני המים כמו ציור חלומי. הנהר נמתח עצום וחסר גבולות, כאילו רצה להקיף את כל השמיים והארץ.
![]() |
| גידול דגים בכלובים על נהר או ג'יאנג בכפר ואן טרי, קהילת נאם האי לאנג - צילום: PTL |
נסחפנו במורד הזרם לאורך הנהר השקט. מצד אחד היה לואונג דין, מצד שני קאו ניה, הא לוק, הא לו... כפרים המפורסמים בבתיהם העתיקים והמסורתיים עם "דקלי הארקה מלפנים ועצי בננה מאחור", ששרדו לאורך מאות שנים של שינוי. גל של נוסטלגיה שטף אותי, נזכרתי בשווקים הצנועים של גדת הנהר ובעץ הבניאן שעל גדת הנהר מהימים שבהם חציית הנהר הייתה זיכרון רחוק.
"הירח המלא עוזב את גדת נהר או ג'יאנג."
רק כאשר הירח דועך נוכל לחצות לצד השני.
נהר ה-O זורם בעדינות.
בשוק בכפר הוי היום, אני מחכה שתבוא.
מצד שני, אני עדיין מחכה לו.
מכיוון שהנהר היה סוער, הסיפור שלנו נותר בלתי גמור...
גדות נהר או ג'יאנג עדיין נושאות את אותם רציפים וסירות שלווים, לכאורה ממתינות ומצפות, כאשר תושבי הכפר, לאחר יום עבודה קשה בשדות, חוזרים לטבול במים הזורמים. תמונות מוכרות אלה נותרות חיות עבור אלו אשר, למרות שעזבו את עיר הולדתם לטובת העיר, עדיין מוקירים את זיכרונות מולדתם.
חסרי מנוחה מזרימת הנהר ומחייהם של המתגוררים לאורך גדותיו, ביקרנו בכפר ואן טרי. מר פאם טאי קיאם, מזכיר המפלגה של הכפר, הסביר כי בכפר יש 230 משקי בית, שפרנסתם קשורה בעיקר לגידול 100 דונם של אורז בשתי עונות. מלבד אורז, משפחות רבות מגדלות גם דגים בכלובים על הנהר. בתקופות שיא, בכפר יש כמעט 70 כלובי דגים, שכל אחד מניב הכנסה של 30-50 מיליון דונג וייטנאמי בשנה; הדוגמה הבולטת ביותר היא משק הבית של מר פאם ואן טין עם מודל גידול הצלופחים והקרפיונים שלהם. גידול דגים בכלובים לא רק מספק הכנסה נוספת אלא גם מסייע בריסון דיג בלתי חוקי באמצעות התחשמלות, ובכך מגן על משאבי המים והסביבה האקולוגית.
מסיפורים על דגים ודגני אורז ועד לגאות ושפל של שיטפונות, מר קיאם לעולם אינו שוכח להזכיר את הגישה של תושבי הכפר למים נקיים ואת חלומם לקבל גישה למים נקיים בעתיד. "זה לא רק כפר ואן טרי; רוב הכפרים לאורך נהר או גיאנג משתמשים במי נהר כמונו, אבל מערכת הסינון בכפר ואן טרי הידרדרה, מה שמקשה על המצב", התלונן מר קיאם.
צפונה יותר, גדות נהר או ג'יאנג משובצות בשדות אורז המשתרעים עד קצה גבול היכולת, מנוקדים בבריכות לוטוס המציגות את צבעיהן העזים. ניחוחו העדין של הלוטוס נראה כמקל על חום הקיץ המחניק. מימי קדם, נהר או ג'יאנג היה מקלט לחיים רבים, מקום בו אנשים התפרנסו מהנהר. כפרי דייגים קטנים רבים עברו לחוף, וחיו בקשר הדוק לשדות ולגדות הנהר, אך ליבם נותר מחובר לגאות ולזרם של המים. הן אולי נשים איכרות מכפרים קטנים לאורך הנהר, מקומות שהמקומיים מכנים "קאנג", המנצלים את עונת המים הגבוהה כדי להרוויח הכנסה נוספת. ציוד הדיג שלהן פשוט: רשת קטנה המונחת ליד המים הזורמים. הסוד לתפיסת דגים רבים הוא פשוט "סבלנות", למרות שהשלל הוא רק דגים קטנים.
מדי פעם היינו נתקלים בכמה סירות מכפרי דייגים מדרום לנהר או לאו. הן היו מפליגות במעלה נהר או ג'יאנג מנחל דט כדי להתפרנס. מבין כל כלי הדיג, הטלת רשת היא אולי המקצוע התובעני והמיומן ביותר.
רשת הדיג היא בצורת חרוט, עם רשת ארוגה באופן שווה מלמעלה למטה ועד לתחתית - כיס הרשת המקיף את הבסיס כדי ללכוד את הדגים. כדי שהרשת תשקע במהירות, משקולות עופרת כבדות מחוברות לאורך הקצוות. בכל פעם שהם דגים, הדייגים חייבים לעמוד איתן על סיפון הסירה, לשמור על איזון מושלם, ואז לפתע לזרוק את הרשת קדימה. הרשת נפרסת כמו מטריה גדולה, עוטפת בצורה מסודרת את הדגים בנהר. לאחר המתנה של רגע עד שהדג המבוהל יעלה על פני השטח וייתפס ברשת, הדייג מושך באיטיות את החבל. הרשת מתאספת יחד, אוספת את כל הדגים לפני שהיא נמשכת אל תא המטען של הסירה. מכיוון שתחתית הרשת קטנה ושטח הכיסוי שלה מוגבל, שיטת דיג זו יעילה רק בקטעי נהר שבהם דגים שוחים בלהקות, מה שבדרך כלל דורש מאמצים מתואמים של שתי סירות או יותר.
בימים עברו, כשהתחבורה הייתה בסיסית והכבישים לא היו מפותחים, נתיב המים שחיבר את או לאו-או ג'יאנג-וין דין-ת'אץ' האן-היאו ג'יאנג-בן האי מילא תפקיד מכריע, וחיבר את מחוז קואנג טרי עם בירת הקיסרות הואה. כיום, עם רשתות כבישים משופרות, מי עדיין זוכר את נתיב המים הסואן הזה?
כשמבטנו על המים, היינו שוב שקועים במחשבות על העבר. נראה היה שהמשטח עדיין שיקף את סירות הדרקון המפוארות המעוטרות בדגלים ובפרחים, שליוו את קיסרי שושלת נגוין ופקידיה בסיורי הביקורת שלהם. מאחורי "הווילונות והמחיצות", ניתן היה להציץ בדמויותיהן החינניות של אינספור פילגשים ונשים יפות. מדי פעם, מרחוק, הצצנו במפרשים החומים הבלויים, עמוסים בשמחות וביגונים של חייהם של הסוחרים. היכן אותן סירות ששטו פעם הלוך ושוב בנהר או ג'יאנג?
בעקבות נהר או ג'יאנג לכיוון נהר וין דין, שתי הגדות מרופדות במערכת איתנה של סכרים לבקרת שיטפונות, הנראים כאילו חובקים את שדות האורז הירוקים העצומים. מדי פעם, בלב השמיים, מופיעים מגדלי מים קטנים ועגולים של מתקני טיהור מים מיניאטוריים, השואבים מים ישירות מנהר או ג'יאנג כדי לספק את תושבי הכפרים הקטנים שמאחורי השדות.
הסירה המשיכה לשוט באיטיות קדימה. בנהר או ג'יאנג, הקטע הרחב ביותר הוא המקום בו היא עוברת ליד כנסיית קאי דה. בעבר, ההגעה למקום הזה במהלך עונת הגשמים דרשה מעבורת, בעוד שבמהלך העונה היבשה, אנשים נאלצו ללכת לאורך הסכרים ושדות האורז, מסע מפותל למדי. כיום, עם שיפור הכבישים, הנסיעה נוחה הרבה יותר.
כנסיית עץ הבניאן ניצבת בדממה על שפת הנהר. בכל בוקר וערב, צליל הפעמונים מהדהד על פני המים, כמו תפילה לשלום במולדת זו, ולכך שנהר או ג'יאנג יישאר צלול וכחול לנצח עם הזמן.
פאן טאן לאם
מקור: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/nguoc-dongo-giang-b1c78d3/










