בימים אלה, כפרי צ'אם בפרובינציה בכלל, בהם מתרגלים את דת הבאני, וכפר לאם ג'יאנג (קומונה האם טרי, מחוז האם תואן בק) בפרט, שוקקים ותוססים.
בכפר לאם ג'יאנג ישנם כיום שני מקומות פולחן עבור אנשי הצ'אם המאמינים באמונה האסלאמית באני, עם 456 משקי בית וכמעט 2,000 תושבים. פסטיבל הרמואן מתחיל תמיד בטקס טאטוא הקברים המתקיים ברחבי הכפר, ברצף לפי לוח זמנים משותף ומוסכם. מנקודת מבט תרבותית עממית, טקס טאטוא הקברים נחשב לאירוע המרכזי של פסטיבל הרמואן, עם היקפו הגדול, משכו הארוך והיקפו הרחב, בעל מאפיינים פולחניים עשירים, ייחודיים ואנושיים.
הפילוסופיה העמוקה העומדת מאחורי טקס טאטוא קבר האבות היא לעורר השראה, לחנך וללמד מאמינים לזכור את אבותיהם ואת שושלתם, ולקיים את העיקרון הלאומי של "שתיית מים וזכירת המקור". לכן, כאשר הטקס מתקיים, גם אם הם גרים רחוק והנסיעה קשה, כמעט כל שבט ושושלת מגייסים את צאצאיהם לחזור ולהתאסף, מביאים מנחות כדי לבקר ולטאטא את קברי סביהם ואבותיהם. כאן, דורות של צאצאי חאם מביעים את זכרם והכרת התודה העמוקה לסביהם, אבותיהם ולשושלתם, ואת הכרת התודה שלהם על מוצאם ושורשיהם. הם באים לכאן כאילו כדי לחזור לשורשיהם, מזכירים זה לזה לזכור את אבותיהם ואת שושלתם. הודות לכך, הקשרים בתוך כל שושלת עוברים מדור לדור; גם לאחר דורות רבים, הצאצאים תמיד מכירים וזוכרים את קרוביהם ואת שושלתם.
לאחר טקס פולחן האבות, המשפחות מתכוננות בכיליון עיניים לחגוג את פסטיבל הרמואן עם מאכלים מסורתיים, במיוחד עוגות המשקפות את התרבות העשירה של אנשי הצ'אם, כגון באן טט, באן איט ובאן קו ג'ינג'ר... מסודרים בקפידה ובמיומנות על מגשים טקסיים על ידי אמהות ואחיות.
מר טונג מין דונג, ראש הכפר לאם ג'יאנג, אמר: "השנה, תושבי הכפר חוגגים את טט בחום רב יותר משום שמשפחות רבות קצרו את האורז שלהן. יבול האורז שופע, עם יבול ממוצע של 6.5 טון/דונם, ועם מחיר המכירה הנוכחי של 8,200 דונג וייטנאם/ק"ג, כולם מרוצים. מלבד חקלאות, צעירים ונשים רבות בגיל העבודה עובדים באזורי תעשייה בפאן טיאט ובחאם טואן נאם, כך שהכנסתם יציבה, ורמת החיים והמודעות של תושבי הכפר השתפרו. בפרט, הודות לתשומת הלב של תוכנית היעד הלאומית לפיתוח חברתי -כלכלי באזורי מיעוטים אתניים, בשנת 2023 שופצו מתקני התרבות והספורט בכפר. יחד עם תמיכה ממשלתית, הכבישים הראשיים נסללו בבטון נקי, ובחלק מכבישי הסניף המובילים לאשכולות מגורים, האנשים הסכימו לתרום אדמות ולתרום 35% להרחבתם ולסלילתם בבטון." שני כבישים, כל אחד באורך של יותר מ-500 מטרים ועלותם כמעט 570 מיליון דונג וייטנאמי, מתוכם תרמו המקומיים כמעט 200 מיליון דונג וייטנאמי, הושלמו רגע לפני פסטיבל הרמדאן.
לאחר חגיגת חג הרמדאן בבית במשך שלושה ימים, נכנסו נכבדי המוסלמים בני הכפר לחודש של צום במקדשים. לדברי ראש כפר לאם ג'יאנג: לאחר חודש הצום, הנהלת הכפר תמשיך לתאם עם הנזירים, אנשים מכובדים וחמולות כדי להפיץ ולעודד את אנשי הצ'אם ליישם ביעילות את הנחיות המפלגה, מדיניות וחוקים של המדינה, ואת תנועות החיקוי שהושקו על ידי היישוב. במיוחד, הם יתמקדו ביישום מדע וטכנולוגיה בייצור ובגידול בעלי חיים כדי לשפר את הפרודוקטיביות והיעילות הכלכלית; יישום מודלים של "גיוס קהילתי יעיל" בבניית כבישים בכפר; שתילת עצים, ניהול פסולת ושפכים, הבטחת נוף סביבתי; שמירה על ביטחון וסדר, עמידה בתקנות בטיחות בדרכים ומניעת פשיעה ורוע חברתי באזור המגורים. הם ימשיכו לבנות סולידריות ורוח קהילתית מגובשת, לעזור ולתמוך זה בזה כדי לשפר את חייהם; ולשמר ולקדם את הערכים התרבותיים המסורתיים והיפים של אנשי הצ'אם.
מָקוֹר






תגובה (0)