15 באוגוסט, 2023 13:05
כענף של הקבוצה האתנית ג'י טרינג ברמות המרכזיות הצפוניות, אנשי טרינג חיים זה מכבר ליד הגבול במחוז נגוק הוי, וגאים ביופיים התרבותי המסורתי העשיר והמגוון. בנוסף לגונגים ולשואנג, ישנם גם כלי נגינה מסורתיים ייחודיים העשויים מראטן, במבוק ועץ.
בכפר דאק ראנג, בקומונה של דאק דוק, במחוז נגוק הוי, זקן הכפר ברול ווה מתכבד להיות "מנצח" של תזמורת מסורתית בעלת קסם מיוחד. לאחר שהתוודע לחלילים וכלי נגינה מגיל 13-14, כיום, בגיל למעלה מ-70, הוא יצר והשתמש בכמעט 20 כלי נגינה מכל הסוגים. הודות למאמציו של זקן הכפר המסור, האהבה לכלי נגינה מסורתיים התפשטה ברחבי הקהילה. דורות ממשיכים את התשוקה לצלילים המהדהדים של חלילים וכלי נגינה.
לפני שנים רבות, נערך מחקר ראשוני על כלי הנגינה המסורתיים של אנשי טריאנג בדאק ראנג, באמצעות תוצאות מחקר ראשוני של המוזיקאי המנוח פאם קאו דאט - לשעבר פקיד במחלקת התרבות, הספורט והתיירות של המחוז. בהתאם לכך, לאנשי טריאנג יש מוזיקה עממית עשירה, מגוונת וייחודית מאוד (כולל שירה ומוזיקה אינסטרומנטלית). בנוגע למוזיקה אינסטרומנטלית, בנוסף לגונגים העיקריים, קיימת גם מערכת של "כלי נגינה" עממיים.
|
על פי האוסף המקורי, כלי נשיפה כוללים חלילים, בעיקר טלן, טלון וטאלט. טלן הוא חליל בעל 4 חורים, המנופח אנכית. לטאלון יש 3 חורים אך הוא ארוך יותר מטאלן ובעל צליל נמוך יותר. לטאלט יש רק חור אחד באמצע הצינור, היוצר צליל על ידי שילוב של נשיפה עם הפה ומחיאות כפיים וכיסוי קל של קצה הצינור עם כף היד.
הגור עשוי מצינור קנה קטן מאוד (רק 1-1.5 ס"מ בקוטר) אך באורך של עד מטר אחד, עם קרום רוטט עשוי רשת עוף היוצרת צליל מיוחד.
חן בי מורכב מ-7 זוגות צינורות המחוברים יחד עם שעוות דבורים. לדברי הזקן ברול ווה, החן קיבל השראה מה"דואר" - כלי נגינה פוליפוני מסורתי הפופולרי מאוד בקרב אנשי הטריאנג. גוף הדואר מורכב מ-6 צינורות במבוק קטנים באורכים שונים, המחוברים יחד ומחוברים לקליפת דלעת יבשה כדי להדהד את הצליל וליצור את הצורה.
בצורת קרן לתקיעה, ישנם הקאיול והקא קיט. הקאיול עשוי מקרן עז באורך 12-15 ס"מ. הקצה הגדול של הקרן אטום בשעוות דבורים, בעוד שהקצה המחודד של הקרן משופע ליצירת חור בקוטר של כ-0.5 ס"מ. הצליל נוצר בתוך עיקול הקרן. לקאיל צליל צלול ודורש רק מכה קלה. הקאקיט עשוי מקרן תאו, המכה כבדה ועמוקה. הקאקיט משמש כגונג לקריאה ולאיסוף תושבי הכפר בכל פעם שיש אירוע. הקא דון נושק כדי לאותת לתושבי הכפר כאשר חזיר בר לכוד.
בין כלי הנגינה של אנשי הטריאנג, אי אפשר שלא להזכיר את הדין תות, כלי נגינה המורכב מ-6 חלילים המשמשים 6 אנשים בו זמנית, ויוצר צליל יפהפה וייחודי מאוד.
|
ברול ת'ו היה אחד הצעירים הראשונים מכפר דאק ראנג שלימדו אותו הזקן ברול ווה כיצד להשתמש ולהכין סליל (m'bin) - הכלי הפופולרי ביותר של אנשי טריאנג. עד כה, הוא יצר בעצמו יותר מ-10 כלים. כמה כלים נבחרו לתצוגה בבית התערוכה, והציגו את המוצרים האופייניים לכפר. הסליל קטן בצורתו (כמו המנדולינה, או הטא לו של אנשי ואן קיו...), עשוי מעץ חלב, אך לדברי ברול ת'ו, ללא התמדה ועבודה קשה, אי אפשר לחתוך אותו. הייחודי בסליל הוא שעם שני מיתרים בלבד המחוברים לסריג קטן, זה מספיק כדי ליצור צליל מתוק. באותה משפחה כמו הסליל, יש גם סליל פוי, הדומה לגונג של אנשי בה נה.
בכל הנוגע לכלי הנגינה, האונג אנג של אנשי הטריאנג, כולל האונג אנג אוט והאונג אנג נאם, דומים במבנה שלהם, רק אופן האחיזה שונה. האונג אנג משמיע צליל קטן מאוד, רק צליל זמזום כמו של יתוש, והוא עשוי על פי עקרון ה-kôní (של הקבוצה האתנית ג'יה ראי) אך פרימיטיבי יותר. בנוסף למקל עץ ומיתר ראטן, מוט המשיכה של האונג אנג הוא חתיכת במבוק קטנה וגמישה שמשפשפת את המיתרים.
על פי הערכה, כלי הנגינה הביתיים של אנשי טריאנג, העשויים מבמבוק, ראטן ועץ, מהווים שני שלישים מכלל כלי הנגינה המשמשים כיום בקהילת הכפר דאק ראנג. מאפייני המוזיקה העממית שלהם הם עדינים ושלווה, כמו וידוי עדין בחלל צר, המבטאים את הרגשות העמוקים ואת חייהם השלווים של אנשי טריאנג.
עם חוש מוזיקלי מיוחד וניסיון רב שנים עם כלי נגינה מסורתיים, אמר זקן הכפר ברול ווה שכל כלי, חליל, חליל פאן... שנוצר ומשמש נראה כסיפור, גורל, חיים הקשורים לפעילויות ולחיים של אנשים בכפר הקטן. מאז ימי קדם, בעוד שהסליל מנוגן בדרך כלל הן בפעילויות יומיומיות והן בפסטיבלים, הדואר משמש לעתים קרובות לשילוב ביציאה לשדות. חליל הפאן מנוגן באירועים שמחים ובטקסים גדולים. ה-Oong eng ót הוא שיר אהבה של צעיר המתגעגע לאהובתו, קרוב משפחה רחוק המתגעגע לחבריו, לכפר... בפרט, הרכב כלי הנגינה יעיל להפליא כשהוא מלווה בשירי עם, ותורם ליצירת הרמוניה ייחודית ומקסימה. יחד עם גונגים וקסאנג, כלי נגינה מסורתיים עקבו אחר אומני הכפר לפסטיבלים ואירועים תרבותיים שאורגנו לפי רמות, מגזרים ויישובים.
מאמציהם של צעירי היום להמשיך את מורשתם של אומנים קודמים תורמים להפצת היופי התרבותי ארוך השנים של הקהילה.
טאנה נו
[מודעה_2]
קישור למקור
תגובה (0)