פריחתם של מודלים מיומנים של גיוס המונים
הקומונות טרונג לנג הו וסאנג מא סאו נמצאות במרחק של כ-40-50 ק"מ ממחוז באט שאט. אבל לפני כ-10 שנים, הנסיעה ארכה חצי יום, לפעמים ברכב, לפעמים ברגל, לפעמים דרך יערות, לפעמים על פני נחלים. אבל עכשיו, הדרך לכפרים הנידחים התקרבה יותר בגלל דרך הבטון החלקה המחברת בין מסחר לתרבות. לאחר 10 שנים של חזרה למחוזות ההרריים של באט שאט, הופתעתי מהשינויים בכפרי המונג כאן.
מר ואנג סאו סאי, ראש ועדת גיוס ההמונים של מחוז באט שאט, הסיע אותי על אופנוע לקומונה סאנג מא סאו, תוך כדי שיחה מלאת חיים. מר סאי היה מרוצה מאוד מהתוצאות שהושגו בשנים האחרונות בעבודות גיוס ההמונים, במיוחד בכפרים שבהם גרים בני המונג. הדוגמה האופיינית ביותר היא גיוס אנשים ליישום פה אחד של המטרה של בניית אזורים כפריים חדשים. חום ושגשוג נפתחים כאשר אנשים יודעים כיצד לקבל ולפעול אחר דברים טובים ונכונים.
בזמן שנסע בכביש, מר ואנג סאו סאי הסתובב לפתע ועצר מול בית שעדיין הריח מצבע חדש. זה היה ביתו של מר לי סאו סאנג, בכפר צ'ו פין, בקומונה של סאנג מא סאו.
משפחתו של לי סאו סאנג הייתה הענייה ביותר בכפר. בגלל העוני, סאנג פשוט חשב לתת לילדיו לנשור מבית הספר כדי להרוויח כסף כדי לפרנס את חייהם. הודות לצוות סאי ולוועדת גיוס ההמונים של הקומונה שעודדו את ילדיו ללכת לבית הספר, הוא הבין שרק על ידי השכלה יוכל לשנות את חייו.
"אם לא היו קאדרים שיעודדו את ילדיי ללכת לבית הספר, אולי עכשיו, הרעב והעוני עדיין היו רודפים את משפחתי ואת ילדיי. עכשיו לכל ילדיי יש תארים אקדמיים והם עובדים כדי להרוויח כסף כדי לבנות בתים גדולים להוריהם", אמר מר סאנג.
על כוס תה חמה, דיברנו על השינויים בכפר. שינויים לא רק בחיים אלא גם בחשיבה הם השינויים הגדולים ביותר, הקובעים את השינוי של כל משפחה כאן. "משפחתו של לי סאו קו שם ניצלה מעוני, ילדיהם ניצלו מאנאלפביתיות, והתחתנו מוקדם, הכל בזכות ההקשבה לפקידי שירות המדינה", הצביע סאנג על בית בכפר הסמוך.
מר סאנג אמר, למשפחתו של לי סאו קו יש שתי בנות שהן כיום בנות עשרים ועשרים ואחת. אבל לפני 7 או 8 שנים, שתי הבנות היו רק בנות 13 או 14. בהתאם לאורח החיים העתיק של המונג, מר קו גם תכנן לגרום לבנותיו לעזוב את בית הספר כדי להתחתן, כי הוא חשש שאם בנותיו ילמדו יותר מדי, הן יהיו רווקות. ועדות הגיוס ההמוניות של המחוז והקומונות תפסו תורות לשכנע את מר קו ואשתו במשך חודש שלם לפני שהבין שהמתנה לבנותיהם להתחתן בגיל 13 או 14 היא עבירה על החוק ושהן צריכות ללכת לבית הספר כדי לקבל השכלה כדי להימלט מעוני. כעת שתי הבנות בנות למעלה מ-20, לשתיהן יש עבודה בעיר, שמעתי שבתו הבכורה של מר קו עומדת להתחתן עם קאדר בעיר.
סיפורם של מר סאנג או מר קו שמשנים את דרך החשיבה שלהם אינו סיפור נדיר בבט שאט. סדרה של מודלים של התגייסות לנטישת מנהגים רעים ולפיתוח הכלכלה החברתית יושמו בשנים האחרונות והפכו לתנועות חיקוי בכל המחוז, במיוחד בכפרים עם אוכלוסייה גדולה של מיעוטים אתניים.
מר ואנג סאו סאי אמר שבקומונת טרונג לנג הו ובקומונת סאנג מא סאו, המחוז גייס אותה גם ליישם מודל של רפורמה במנהגים רעים בהלוויות האתניות המונג, תוך גיוס אנשים לנטוש את המנהגים הרעים של חשיפת המתים לשמש ושחיטת תאו לפני הקבורה.
בכפר צ'ואן תן, בכפר לאו צ'אי, בקהילת יי טיי, יש מודל של ניקוי כבישים וסמטאות הכפר המיושם על ידי איגוד הנשים. בכפר טא קו טאן, בקהילת טרין טונג, יש מודל של שיפוץ בתים וחיטוי סביבתי, התורמים לשינוי הברור בכפר האתני מונג. בכפר נא רין, בקהילת מונג וי, איגוד הנוער של הקומונה יישם מודל של חברי איגוד וצעירים שאינם מנישואים מוקדמים או נישואים בגילוי עריות...
בתחום הכלכלי, לאחרונה הופיעו מודלים רבים של מיעוטים אתניים טובים בייצור ובעסקים. דוגמה אופיינית לכך היא מר ואנג ואן סונג, מקבוצת גיאי, קהילת מונג וי, שפתח סדנה להפקת שמן אתרי למון גראס והקים את קואופרטיב מונג קים עם הכנסות של 1.2 מיליארד וייטנאם דונג לשנה, וזכה לכבוד כחקלאי וייטנאמי מצטיין בשנת 2022.
או מודל גידול דבורי הצרצר של מר וו א קאק בקומונת טרין טונג; חוות החזירים השחורים המקומית של מר לו לאו טה, קומונת א מו סונג; מודלים של גידול סוסים קולקטיבי למטרות מסחריות של אנשי גיאי בקומונת מונג וי; מודל גידול האגסים טאי נונג של משקי בית דאו בכפר קין צ'ו פין, קומונת נאם פונג; מודל תיירות הקהילה של נשות הא ניה בכפר צ'ואן תן, קומונת י טיי...
על מנת שמודלים של גיוס המונים יהיו יעילים באמת, ועדות המפלגה של הקומונות פיתחו תוכניות ספציפיות, הקצו משימות לכל חבר בוועד הפועל, עקבו מקרוב אחר כל תא מפלגה, השתתפו בפעילויות תאי המפלגה, קיימו אסיפות כפריות לבחירת תוכן מתאים, וחיפשו יחד דרכים לפתור קשיים ומכשולים ממש ברמה העממית, ובכך לשפר את איכות ויעילות עבודת הגיוס ההמוני. בכך, נוצר קונצנזוס בקרב העם, תורם לביסוס איתן של גוש האחדות הלאומית הגדול, ולסמך שלם של העם על הנהגת המפלגה.
להפיץ את תנועת ההמונים במיומנות
"שינוי חשיבתם של אנשים, הכוונתם לאורח חיים בריא ומציאת דרך לפתח את הכלכלה אינם דבר שניתן לעשות בן לילה. בניית תנועה היא קשה, אך שימורה קשה עוד יותר." ראש ועדת גיוס ההמונים במחוז באט שאט, ואנג סאו סאי, דאג ואמר כי ניתן לקיים את התנועה רק כאשר היא תואמת את רצון העם.
מר סאי אמר כי ניתן לראות בקומונה של באן ווק דוגמה אופיינית להפצת תנועת גיוס המונים. על מנת שתנועת "גיוס המונים מיומן" תגיע לעם, קומונה של באן ווק קידמה עבודות תעמולה, גייסה חברי איגודים מקצועיים, חברי אגודה ואנשים ליישם היטב את מדיניות וקווים מנחים של המפלגה, את חוקי ומדיניות המדינה, ולהשתתף ביישום מדיניות וקווים מנחים של פיתוח חברתי-כלכלי בהתאם להחלטת קונגרס המפלגה של הקומונה. בפרט, חזית המולדת וארגונים המוניים חידשו ללא הרף את התוכן ושיטות הפעולה, והקאדרים שעושים עבודות גיוס המונים היו קרובים לעם, קרובים לשורשים, ותפסו במהירות את שאיפות העם לנקוט באמצעים מתאימים כדי לסייע.
בפרט, תנועת החיקוי "גיוס המונים מיומנים" בקהילת באן וואוק, הקשורה ליישום תוכנית היעד הלאומית לבנייה כפרית חדשה, יצרה אווירה תחרותית תוססת בין כל הקאדרים, חברי המפלגה והציבור. ועד המפלגה וממשלת הקומונה עשו עבודה טובה של "גיוס המונים מיומנים" בארגון כנסים, גיוס דעות של אנשים, תרומה של רעיונות, ניסיון ופתרונות מעשיים ומתאימים להחלטות, תוכניות ותוכניות לפיתוח חברתי-כלכלי, ותוכניות בנייה כפריות חדשות באזור, ובכך יצרה קונצנזוס גבוה בקרב הקאדרים, חברי המפלגה והציבור.
מר סאי הוסיף כי למרות שמדובר במחוז הררי וגבולי עם קשיים רבים, בשנים האחרונות הופיעו במחוז בת קסאט יותר ויותר מודלים של "תנועת אנשים מיומנים". בתקופה שבין 2022 ל-2025, בת קסאט תתחזק למעשה מאות מודלים של "תנועת אנשים מיומנים" ותטמיע 17 מודלים חדשים בקומונות ובעיירות, בעיקר מודלים לרפורמה במנהגים מפגרים באזורים הרריים.
בתקופה הקרובה, ועד המפלגה של מחוז בת שאט ימשיך לחזק את המנהיגות וההכוונה לקידום תנועת "גיוס המונים מיומנים", תוך חיבור תנועת החיקוי עם תנועות חיקוי אחרות כגון: "קידום לימוד ומעקב אחר האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין", הקמפיין "כל האנשים התאחדו, בנו אזורים כפריים חדשים ואזורים עירוניים מתורבתים"; "כל האנשים משתתפים בהגנה על הביטחון הלאומי"; קידום רוח העבודה הקשה והיצירתיות של העם, תרומה לקידום הכלכלה והחברה המקומית להתפתח עוד ועוד, חיזוק וביסוס הקשר ההדוק בין המפלגה, הממשלה והעם.
נפרדתי מבט שאט, נפרדתי מטרונג לנג הו, סאנג מא סאו ובאן ווק, צעדתי על הכביש הרחב עם פרחים ועלים משני צידיו, ליבי התמלא שמחה. השמחה נובעת מהעדות לשינויים חיוביים בכפרים הקטנים השוכנים על צלע ההר. שינויים אלה יהוו את המוטיבציה של באט שאט לנצל את מלוא יתרונותיה ולבצע פריצת דרך מוצלחת.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)