משער הכפר קאנה א (קומונה קו מ'גר), דרך הבטון המובילה לרציף המים של הכפר היא שטוחה וישרה, עוברת דרך צמתים רבים, מתפתלת בין בתים צמודים זה לזה עם הירוק השופע של צמרות העצים. עונת קציר הקפה, כאשר השקיעה יורדת בהדרגה, ניחוח הקפה הבשל מתפשט באוויר הקר, וזהו גם הזמן שבו קבוצות של אנשים יורדות זו אחר זו אל הרציף, נושאות מים כדי להביא בחזרה.
![]() |
לאחר שהתמלאו במים מהרציף, נשות הכפר סאה ב' (קומונה אאה טול) חוזרות הביתה כשהן מביאות שמחה ולכידות קהילתית. |
כשעקבו אחר השביל הזה, לאחר יותר מעשר דקות של הליכה, הופיע רציף הכפר קאנה א הבתולי באמצע המרחב העצום. צליל המים הזורמים מעורבב עם ציוץ הציפורים יצר מנגינה עדינה של ההרים והיערות. גברת ה'ברם אבן, תושבת כפר, התכופפה בעדינות לשטוף את פניה במים הקרירים ואז אספה את המים בכל דלעת יבשה. היא סיפרה שמאז שהייתה קטנה, היא הלכה בעקבות אמה אל הרציף כדי להביא מים לשימוש יומיומי. "כיום, בכל בית יש באר, מים נקיים מובאים, אבל משפחתי ואנשים רבים בכפר עדיין אוהבים ללכת לרציף כדי להביא מים לבישול אורז, הכנת תה, חליטת יין אורז... המים כאן צלולים ומתוקים מאוד. אנשים ששותים מים מהרציף יזכו להגנה על ידי אל המים ויזכו לבריאות", אמרה גברת ה'ברם בעודה סידורת בזהירות את הדלעות המלאות בסל שלה.
בכפר סאה ב' (קומונה אאה טול), בכל בוקר הקשישים עדיין הולכים בנחת לרציף המים של הכפר כדי לשטוף את פניהם וידיהם כטקס קבלת פנים ליום החדש. זקן הכפר י' לם ניי אמר שבעבר, בעת הקמת הכפר, הדבר הראשון לעשות היה לבחור מקום עם מקור מים שופע ונקי לכל הקהילה. "רציף המים הוא נשמת הכפר. למרות שהחיים השתנו, אנשי אדה עדיין לא שוכחים את המקום הזה שבו נוצרו החיים. זהו החוט המחבר את העבר להווה", התוודה הזקן י' לם.
![]() |
בכל בוקר, הזקן י ליאם (הכפר סאה ב, קומונה של אאה טול) הולך לרציף המים כדי לשטוף את פניו כטקס קבלת פנים ליום החדש. |
עבור אנשי אדה, רציף המים הוא לב הכפר. הם מאמינים שזה המקום בו שוכנים האלים, ונותנים להם מים קרים להאכיל את האנשים. לאחר כל קציר, אנשים מקיימים טקס לסגידה לרציף המים כדי להודות לאלים, להתפלל למזג אוויר נוח, שלום לכפר ויבולים טובים. טקס הסגידה לרציף המים מתקיים בדרך כלל בחודשים הירחיים השני והשלישי בכל שנה, וכולל את הטקסים העיקריים: סגידה לאבות הקדמונים, סגידה לרציף המים, סגידה לאל האדמה של הכפר, סגידה ותפילה לבריאותו של בעל רציף המים. באווירה חמה וחגיגית, השאמאן מתפלל שמקור המים יהיה תמיד טהור ולעולם לא יתייבש, כדי שהצאצאים יעריכו את מקור החיים של הכפר. הטקס מסתיים בקצב סוער של גונגים, קריאות עידוד, יין חם וריקודי שואנג המתמזגים עם שמחת הקהילה.
היה זמן בו מנהג יפהפה זה כאילו נשכח, אך כעת הוא זוכה לתחייה עמוקה. בשנת 2024, כפר סאה ב' (קומונה של אאה טול) תיאם עם הגופים הרלוונטיים כדי לארגן את שיקום טקס הפולחן על רציף המים.
במערבולת הפיתוח, זרמי המים הקרירים הללו לא רק מרווים את הצמא, אלא גם מזכירים לנו את הדורות הקודמים, אנשים ששמרו על חיי הקהילה והאהבה לכפר. כפרים רבים שיקמו את טקס הפולחן ברציף המים, כך שצלילי הגונגים, היין וריקודי ה"שואנג" מהדהדים בהרים וביערות, ומזכירים לאנשים להוקיר את מקור החיים ואת זהות האומה.
מר דאנג
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
תגובה (0)