שם מקור תרבות אדה זורם לנצח.

בתוך ההמולה של החיים המודרניים, אנשי אדה בדאק לק עדיין שומרים על מסורת ההליכה למקור המים. הם מגיעים לכאן לא רק כדי להביא מים לשימוש יומיומי, אלא גם כדרך לשמר חלק מהזהות האתנית שלהם. מעיין טבעי טהור, קריר ומרענן זה טיפח דורות של אנשי אדה כשהם גדלו...

משער הכניסה לכפר קאנה א' (קומונה קו מ'גר), דרך הבטון החלקה והישרה המובילה למקור המים של הכפר חוצה צמתים רבים, מתפתלת בין בתים צמודים לבין ירוק עצים שופע. במהלך עונת קציר הקפה, עם שקיעת השמש, ניחוח הקפה הבשל מחלחל לאוויר הקריר, וקבוצות של כפריים עומדות בתור כדי לרדת למקור המים ולשאת מים חזרה הביתה.

לאחר שמילאו את סירותיהן במים מהרציף, נשות הכפר סאה ב' (קומונה אאה טול) חוזרות הביתה, מביאות איתן שמחה ותחושת קהילה.

לאחר יותר מעשר דקות של הליכה, הופיע מקור המים הבתולי של כפר קאנה א' בלב היער העצום. צליל עדין של מים זורמים התערבב עם ציוץ ציפורים, ויצר סימפוניה מרגיעה של הרים ויערות. גברת ה'ברם איבן, תושבת כפר, התכופפה בעדינות לשטוף את פניה במים הקרים ולאחר מכן אספה מים בדלעות מיובשות. היא סיפרה שמאז ילדותה הלכה בעקבות אמה למקור המים כדי להביא מים לשימוש יומיומי. "עכשיו בכל בית יש באר קדוחה ומים נקיים המוזרמים בצינורות, אבל משפחתי ואנשים רבים בכפר עדיין מעדיפים לבוא למקור המים כדי להביא מים לבישול, הכנת תה וחליטת יין אורז... המים כאן צלולים ומתוקים מאוד. אלו שישתו את המים מהמקור יזכו להגנה של רוח המים ויזכו לבריאות טובה", אמרה גברת ה'ברם, וסידרה בזהירות את הדלעות המלאות לתוך הסל שלה.

בכפר סאה ב' (קומונה אאה טול), בכל בוקר הקשישים עדיין הולכים בנחת למקור המים של הכפר כדי לשטוף את פניהם וידיהם כטקס לברך את היום החדש. זקן הכפר י' לם ניי מספר שבימים עברו, כאשר הוקם הכפר, הדבר הראשון היה לבחור מקום עם מקור מים שופע ונקי לכל הקהילה. "מקור המים הוא נשמת הכפר. למרות שהחיים השתנו, אנשי אדה מעולם לא שכחו את המקום הזה, מקור החיים. זהו החוט המחבר את העבר עם ההווה", התוודה הזקן י' לם.

בכל בוקר, הזקן י ליאם (מהכפר סאה ב, בקומונה של אאה טול) הולך למקור המים כדי לשטוף את פניו כטקס לברך את היום החדש.

עבור אנשי אדה, מקור המים הוא לב הכפר. הם מאמינים שרוחות שוכנות שם, ומספקות להם מים קרירים ונקיים כדי לקיים אותם. לאחר כל עונת קציר, תושבי הכפר מקיימים טקס להודות לרוחות, להתפלל למזג אוויר נוח, שלום בכפר ויבול שופע. הטקס מתקיים בדרך כלל בחודש הירחי השני או השלישי בכל שנה וכולל את הטקסים העיקריים הבאים: סגידה לאבות הקדמונים, סגידה למקור המים, סגידה לאל האדמה של הכפר, הודיה ותפילה לבריאותו של בעל מקור המים. באווירה חמה וחגיגית, השאמאן מתפלל שמקור המים יהיה תמיד נקי ולעולם לא יתייבש, ושהדורות הבאים יוקיר את מקור החיים של הכפר. הטקס מסתיים בקצב מהדהד של גונגים, קריאות עידוד, הארומה החמה של יין אורז וצלילים שמחים של ריקודים מסורתיים.

היה זמן בו מנהג יפהפה זה כאילו נשכח, אך כעת הוא זוכה לתחייה משמעותית. בשנת 2024, כפר סאה ב' (קומונה אאה טול) תיאם עם הגופים הרלוונטיים כדי לארגן את שיקום טקס הפולחן של מקורות המים.

במערבולת הפיתוח, נחלים מרעננים אלה לא רק מרווים את הצמא אלא גם מעוררים זיכרונות מדורות קודמים, אלו ששמרו על אורח החיים הקהילתי והאהבה לכפריהם. כפרים רבים החיו את טקס פולחן המים, כך שצליל הגונגים, ניחוח יין האורז והריקודים המסורתיים מהדהדים שוב בין ההרים והיערות, ומזכירים לכולם להוקיר את מקור החיים שלהם ואת זהותם האתנית.

מר דאנג

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/