נוסטלגיה של מקדש עתיק

פגעי הזמן והשינויים ההיסטוריים הפכו את המקדש העתיק לחורבות לטריט. הרצון לשקם את המורשת התרבותית הרוחנית הזו הופך לקול הכנה של העם כאן.

פגודת ואט הונג החזיקה בעבר במספר רב של פסלי בודהה, ביניהם: פסל בודהה גדול אחד (אונג טו), 8 פסלים בינוניים וכ-50 פסלים קטנים, שנוצרו מחומרים יקרים כמו ברונזה, בדיל ושנהב, המשקפים את העושר החומרי והרוחני של הקהילה התאילנדית בצפון מערב אותה תקופה. השם הישן באן ואט (באן צ'ואה), כיום קבוצת מגורים ואט (רובע מוק צ'או), מגיע משמה של פגודת ואט הונג, שבה "ואט" (וואט) בתאילנדית/לאוס פירושו פגודה. עדויות כמו אבני אבן דו-לשוניות וכתבי קודש פאליים על המזבח חושפות זרם של בודהיזם תרוואדה של העם התאילנדי.

אבן הדו-לשונית החרוטה בכתב תאילנדי עתיק (המתעד את זרימת התרבות האזורית) ובכתב האן נום (המאשר את מעמדה של חצר המלוכה) מתעדת בפירוט את השיקום החשוב של הפגודה בשנים 1908-1909 (בתקופת שלטונו של המלך דוי טאן), בחסות ראשי שבט המואנג התאילנדי באזור הצפון-מערבי ופקידים מקומיים. ממצא זה מראה שתפקידה של הפגודה אינו מוגבל רק לקהילה התאילנדית, אלא גם מכובד על ידי חצר המלוכה וקבוצות אתניות שכנות. באופן בולט יותר, פגודת ואט הונג הייתה בעבר מרכז פעילויות קהילתיות ותרבות רוחנית, המקום בו נערכו בעבר פסטיבלים מסורתיים חשובים כמו פסטיבל "צ'אצ' ואט צ'אצ' ו" וטקס רחצה עם פסלים, תפילה לגשם הקשור לחיים הרוחניים, לחקלאות ולאמונות של אנשי ואט.

פסלי הבודהה שנותרו בפגודת ואט הונג.

עם זאת, טלטלות היסטוריות גרמו לפירוק הסנגה ולאובדן אוצרותיה היקרים של הפגודה. זיכרונות האובדן עדיין רדופים: תושבים מקומיים רבים מספרים סיפורים על אנשים חמדנים שניצלו את הכאוס כדי לגנוב פסלי בודהה ואוצרות רבים אחרים כמו שרידים, פנינים... נכון לעכשיו, רק חלק מהפסל נשמר במוזיאון המחוזי סון לה , השאר אבד.

אבל הכבוד של העם לפגודת ואט הונג נותר בעינו. בירח מלא וביום הראשון של כל חודש ירחי, תושבי תאילנד המקומיים עדיין מגיעים לפגודה (שהיא כיום רק חורבות) כדי להדליק קטורת, להתפלל לחיים שלווים ולקוות שהפגודה תשוקם.

תחושה זו באה לידי ביטוי בבירור בחרטו של המורה לו ואן טאנג (בן 63), בן לכפר ואט. הוא שיתף: "הפגודות המפוארות של הקבוצה האתנית פו תאי (קבוצה אתנית תאילנדית) במדינות השכנות (תאילנד, לאוס) הן שעזרו לי לדמיין את דמותה של פגודת ואט הונג בסיפורים שסיפר אבי. אני מאחל שפגודת ואט הונג תשוקם כדי שהזרם התרבותי של אבותינו יוכל להימשך ולהוריש במלואה."

פסל הבודהה הגדול (אונג טו) של פגודת ואט הונג.

כאשר חברינו התאילנדים ביקרו בהריסות המקדש והביעו כבוד בהבעת קטורת ובשירת סוטרות בפאלי (שפת הקודש של בודהיזם תרוואדה), גברת סה טי לאן, תושבת כפר ואט, התרגשה עמוקות. היא אישרה: "אני מזהה את הסוטרות האלה! כשהייתי ילדה, נהגתי לשמוע את זקני הכפר מדקלמים אותן בדיוק כך, הטון והשפה עדיין חרוטים עמוק בזיכרוני!"

אם הבודהיזם הדרומי הפך למורשת התרבותית המסורתית של אנשי הקמר בדרום, הראיות בפגודת ואט הונג מוכיחות שזרם תרבותי רוחני זה השתרש עמוק גם בקהילה התאילנדית בצפון מערב.

נכון לעכשיו, שריד פגודת ואט הונג מדורג ברמה המחוזית והוקצה לממשלה המקומית לניהול והגנה. עם זאת, משאלתם הכנה של התושבים המקומיים היא לשקם פגודה זו. שחזור פגודת ואט הונג נועד לא רק לשחזר סמל רוחני, מרחב פסטיבל, חלק מהזהות ההיסטורית והתרבותית של באן צ'ואה, אלא גם ליצור נקודת שיא תרבותית ייחודית, שתעשיר את משאבי התיירות של אדמת מוק צ'או.

טריק או ממתקים

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/