NTO - טקס חדש להצעת אורז

בכל שנה, בסוף נובמבר ותחילת דצמבר, אנשי הרגלאי בקומונה מא נוי (נין סון) מקיימים את טקס פולחן האורז החדש, אחד הפסטיבלים המסורתיים של אנשי הרגלאי. טקס פולחן האורז החדש נערך לאחר הקציר לכבוד גרגירי האורז שניתנו לתושבי הכפר על ידי האלים ולתפילה למזג אוויר נוח, יבולים שופעים ושגשוג משפחתי.

מר טראן ואן סינה, ראש מחלקת התרבות והמידע של מחוז נין סון, אמר: "כיום, לאנשי ראגלאי יש שני פסטיבלים מסורתיים: טקס פולחן האורז החדש וטקס חגיגת האורז החדש. טקס חגיגת האורז החדש מוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית; הפסטיבל מתקיים כל 5, 7 או 10 שנים, בהתאם למצב הכלכלי של כל משפחה ושבט. טקס פולחן האורז החדש מתקיים מדי שנה, בדרך כלל בסביבות סוף נובמבר ותחילת דצמבר בכל שבט, לאחר שהאורז נקצר והובא הביתה, ומשמעותו היא הודיה לאלים, להרים וליערות, לסבים ולאבות, תפילה למזג אוויר נוח, יבולים שופעים ומשפחה משגשגת. לדברי מר סינה, טקס הקרבת האורז החדש הוא פרויקט לשימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים הטובים של מיעוטים אתניים הקשורים לפיתוח תיירותי, שאורגן זה עתה על ידי מחוז נין סון כדי לשקם את טקס הקרבת האורז החדש בשבט קא מאו, בכפר טא נוי, בקומונה מא נוי (נין סון). בכך, לא רק משמר ומקדם את הערכים התרבותיים המסורתיים המשובחים של אנשי הרגלאי, אלא גם מקדם את התרבות בקרב המקומיים כדי לנצל אותה לפיתוח תיירות ולשפר את חייהם.

שבט קא מאו בכפר טא נוי, בקומונה של מא נוי (נין סון), קיים טקס פולחן אורז חדש.

השנה, טקס הקרבת האורז החדש התקיים בבית משפחתה של גברת קא מאו טי סון, המשפחה שנבחרה על ידי מנהיג השבט לקיים את טקס הקרבת האורז השנתי. בביתה של גברת סון, מהסמטה ועד למטבח, היה תמיד הומה, משום שצאצאי שבט קא מאו מכל עבר התאספו להכין מנחות. משעות הבוקר המוקדמות, היא וצאצאיה היו צולים אורז וטוחנים אורז ירוק. עבודת הפתיחה לטקס הקרבת האורז החדש נעשתה בקפידה ובדייקנות על ידי הנשים, החל מקלייה, טחינה וניקוז שווה ערך. לאחר שסיימה זה עתה ניקוז המנה הראשונה של האורז, גברת סון סיפרה: טקס הקרבת האורז החדש התקיים תוך יום וחצי. כדי להתכונן לטקס הקרבת האורז, נשים הכינו את המנחות, גברים חתכו במבוק כדי לקשט את האזור בו הונחו המנחות, ושיפצו את הבית כדי לקבל את פני הסבים והסבתות והאבות הקדמונים לחגוג את האורז החדש. בנוסף לאורז ירוק חדש, טקס הקרבת האורז החדש של אנשי ראגלאי חייב לכלול יין אורז, עוף, אורז, אורז מפוזר, תירס, בו בו, בטל וארקה. באשר לקורבן העוף, עליו להיות עוף לבן חי, המוקרב תחילה ביום הראשון, לאחר מכן נשחט ומוקרב שוב. הסיבה לכך שחובה להקריב עוף לבן היא כדי לייצג שהכל טוב ובהיר. אלו הן הקורבנות שילדים ונכדים מגישים לסבים וסבתותיהם ולאבותיהם כדי לדווח על תוצאות שנת עבודה ולבקש מאבותיהם לברך אותם ביבולים טובים, שנה חדשה ומשגשגת ובריאות טובה למשפחה.

נקודה מיוחדת וחיונית מאוד בטקס הקרבת האורז החדש של רגליי היא האש העשויה מנר תוצרת בית (שעוות דבורים בר). בנוסף לקורבנות, חייבת להיות אש על מגש הקורבנות. אם צליל החליל וה"מא לה" נחשבים להזמנה לתושבי הכפר לבוא ולחגוג עם המשפחה, האש נחשבת ל"חפץ קדוש" המזמין את הסבים והסבתות והאבות הקדמונים לחגוג את האורז החדש. כאשר הקורבנות מוכנים, כולם מתאספים בזמן שנקבע, נשים יביאו את הקורבנות לאמצע הבית כדי להכין את הקורבנות, צליל ה"מא לה" ינוגן כדי להתחיל את הטקס והשאמאן יתחיל את טקס הקורבנות. ביום הראשון, לאחר השלמת טקסי הקורבנות, בצהריים, נפתח היין, שכנים ומשפחות מתאספים סביב הארוחה כדי לחלוק על החיים, צלילי השיחה משתלבים עם צליל ה"מא לה" הסואן, כולם מצטרפים לכיף שנמשך עד הלילה (בהתאם לבריאותו של כל אחד מבני המשפחה, הם יכולים לנוח מוקדם). מר קא מאו ויין, ראש שבט קא מאו בכפר טא נוי, אמר: בדומה ליום הראשון, ביום השני הטקס נמשך עד הצהריים, ומזמין את אלי השמיים, אלי ההרים ונשמות הסבים והאבות הקדמונים להתאסף עם צאצאיהם כדי לחזות בחגיגת יבול האורז החדש; לאחר מכן להתפלל לשלוח את נשמות הסבים והאבות הקדמונים בחזרה למקום מנוחתם (להביא מנחות כדי לשלוח אותם באמצע הדרך ואז לחזור). לאחר טקס זה, שני שאמאנים יתפללו בו זמנית כדי להתפלל לבריאות טובה ושגשוג עבור חברי השבט.

מר קא מאו הא, סגן יו"ר מועצת העם של קהילת מא נוי, אמר: טקס הקרבת האורז החדש הוא מנהג מסורתי ותיק של אנשי ראגלאי. בנוסף להבעת הכרת תודה לאלים, לסבים ולאבות הקדמונים, טקס הקרבת האורז החדש גם מסייע לאחד את רוח הסולידריות בקהילה. זוהי הזדמנות לקרובי משפחה משבטים שונים להתאסף, לבקר, להראות את אכפתם ולעזור זה לזה, ולעבוד יחד כדי להתפתח. נכון לעכשיו, ישנם 27 שבטים בקהילת מא נוי. בעבר, לכל השבטים היו פסטיבלים משותפים, אך כעת רק 5 שבטים עדיין מקיימים את טקס הקרבת האורז החדש והוא מתקיים מדי שנה. נכון לעכשיו, היישוב מקדם תעמולה כדי לשמר את הזהות התרבותית של אנשי ראגלאי.

לאחר שניתנה לנו ההזדמנות לחוות ולשקוע בתרבות הייחודית של אנשי הראגליי, היינו עדים לשחזור טקסים רבים, החל מחיים רוחניים, דרך ריקודים ועד לשפת המה לה, המהדהדת כמקור תרבותי מסורתי המתמשך. בתקווה, הערכים התרבותיים המסורתיים הטובים של מיעוטים אתניים ימשיכו להיות מטופחים ויתפשטו עוד יותר.

קים טהו

מָקוֹר