בכחול הרחוק

VHXQ - ראיתי חיוך על פניה של האישה בכפר אור (קומונה אבונג) כשהיא הושיטה מגש במבוק ארוג מוכתם מעשן לבעל הבית כדי לתת לו קצת קסאווה, תירס מבושל וסיר של חלזונות נחלים לפני שהסתובבה והלכה.

פסטיבל מסורתי של הקבוצה האתנית קו טו בקהילת טאי ג'יאנג. צילום: פ. ג'יאנג

באותו אירוע, במהלך המפגש המבורך של ביקור ושהייה בכפר עמוק בתוך היער העתיק, חיוכים רבים הועלו, יחד עם מתנות "להאכיל יחד", מנהג מרתק שאנשי קו טו עדיין משמר.

מתנה מיוחדת למי שרחוקה.

אחרי שיטוט בכפרים רבים, אני מבין טוב יותר את תחושת ה"שייכות" בכל פעם שאני מתיישב ליד האח בבית על כלונסאות. שם, תמיד יש את האירוח המוכרת של אנשי ההרים, את החסד האמיתי שהם מציעים ללא כל תנאים או ציפיות. זוהי פשוט נתינה מתחשבת, כאילו זה משהו שהם צריכים לעשות, ובהכרח חייבים לעשות.

באותו זמן, גברת נגה, בעלת הבית בתחילת כפר אור, כשנודע לה שהגענו מרחוק, הצביעה מיד על האח. "אתם יכולים ללון אצלי בבית."

האש במטבח הודלקה. זמן קצר לאחר מכן, מישהו הביא קסאווה. אחר הביא דגים מיובשים, ואז רבים נוספים. יין אורז, תירס, קצת בשר סנאי, דגי נחל... חיוכים היו נוכחים תמיד על פניהם של אלה שהביאו אוכל לביתה של גברת נגה.

התיישבתי ליד האש. הובאה קערת יין, והחגיגות החלו. כל הכפר הצטרף. הכל התפתח באופן כל כך טבעי שהרגשתי כאילו הייתי שם זמן רב מאוד, כאילו קיבלו אותי בחזרה לביתי. הדבר היקר ביותר שהם הציעו לי היה נדיבותם והכנסת האורחים שלהם.

אנשי קא דונג משתתפים בטקס פולחן בשוקת המים. צילום: פואונג גיאנג

פנו לכיוון ההרים, טבלו את עצמכם בחגיגות הכפר, מוקפים בפנים שפעם הייתם זרים להן, ותבינו שעבורם, הגבול בין מוכר ללא מוכר הוא דק מאוד. פשוט היכנסו לבית, שבו ליד האש, לגמו לגימה מיין אורז, והפכתם לחלק מהשיחה.

אנשים יכולים לספר סיפורים ולבדר אורחים עם כל מה שיש להם. ואז, בתוך הקהל, נשמעים לפתע צלילי מוזיקה ושירה. לא יהיו סימני אזהרה לפני ההופעות המאולתרות הללו, אבל זו בדיוק התחושה הנפלאה ביותר כאשר האורחים שקועים באווירה מלאת חמימות וחברות, משהו שלא ניתן למצוא בקלות במקום לא מוכר לחלוטין.

אלו שיושבים סביבכם באותו לילה נפלא ומשכר בכפר יכלו להיות כולם אמנים. הם מנגנים בכלי נגינה, הם שרים, הם מדברים... באופן טבעי, כאילו הם מדברים לעצמם. הם שרים למען החגיגות, למען הכפר, למען היער. לכן, ההופעות שלהם תמיד ייחודיות. זוהי גם זכות יתר, שער למבקרים לגעת פעם אחת בחייהם הפרטיים של האנשים בירוק הרחוק, מתחת לחופת היער.

הבדלים במנהגים, תרבות וטקסים הם חלק ממה שמרכיב את הזהות של כל כפר. צילום: פ. גיאנג

אהבה קדושה ליער

האמנות של אנשי ההרים אינה דומה למה שאנחנו בדרך כלל חושבים. הם לא יוצרים יצירות כדי לשמר או להשאיר חותם על החיים. עבורם, האמנות היא החיים עצמם; כל רגע של יצירה הוא שמחה במרחב שבו הם נמצאים, ואז הם שוכחים ממנו.

בשיטוט ביערות, אפשר בקלות להיתקל בפסלי קברים, שפוסלו ברגע של השראה, ואז נותרו נטושים לשמש ולגשם. מנגינות המושרות בלילה, ואז דועכות אל תוך הערפל ועשן המטבח.

לפני יותר מעשר שנים, במהלך טיול טרקים עם המקומיים לתוך יער בדונג ג'יאנג, אני, יחד עם תיירים רבים אחרים, עקבתי אחר זקן הכפר בנואוץ' באו עמוק לתוך היער.

הוא צעד קדימה, נושא מצ'טה ותיק תלוי על כתפו. כשהגיע לנחל, עצר לחדד את המצ'טה ואמר כמה מילים בשפה המקומית. האחרים התפזרו מיד סביבו.

חלק מהאנשים אספו אבנים כדי לבנות סכר, בעוד שאחרים חיפשו קליפת עץ פאצ'אק. הם ריסקו את הקליפה וזרקו אותה לנחל. לאחר זמן קצר, דגים החלו לצוף. התיירים בקבוצה היו מרוצים.

אבל עבור באו הזקן ואנשי הכפר, זה היה פשוט דבר רגיל. אבותיהם היו מחוברים ליער, חיו, תרגלו והעבירו אותו הלאה כמעשה טבעי. הם חזרו על כך במאבק ההישרדות של דורם.

אותו הדבר נכון גם במהלך פסטיבלי הכפר. איפשהו ביער, תופים וגונגים יכולים לעלות לפתע. ללא קשר לגיל או מין, לכל אחד בכפר יש את הזכות לשמוח, להשתכר ולהשתתף כמרכיב מרכזי בפסטיבל. באותו זמן, צליל הגונגים והתופים אינו רק מוזיקה ; זוהי דרכם של אנשי הכפר לתקשר עם הרוחות.

לכל כפר של המיעוטים האתניים באזור ההררי יש אורח חיים ומרחב תרבותי ייחודיים משלו. צילום: פ. גיאנג

אבל לא בכל מקום נשמרים המרחב התרבותי, החיים והזהות של אנשי ההרים בשלמותם. צעדים יחפים על הבמה, עם אורות צבעוניים ומרחב לא מוכר מחוץ לכפר המוכר של האנשים. צליל הגונגים, התופים והריקודים שונה עכשיו.

וחשוב מכל, יש את הגישה של אלו שעורכים את הפסטיבל. הם לא שרים ורוקדים לעצמם; מבטם אינו מופנה לשמיים וזה לזה, אלא אל קהל הצופים. הפסדים מעורפלים יתרחשו אם התרבות תתרגל למטרות הופעה, במקום לשרת את חיי הכפר ואנשיו.

לכל קהילה יש את הזכות להתחיל חיים חדשים. אבל יותר מכל אחד אחר, הקהילה עצמה תדע ותבחר את החיים שהיא רוצה. בין אם הם שוקקים או שקטים, הכל אפשרי, כי בהרים, לא אמור להיות מודל אחד לכל הכפרים...

מקור: https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html