מר ת'יך מין טו ביקש להפסיק לקבץ נדבות ברגל.

באתר הרשמי של ועדת הממשלה לענייני דת פורסם מידע לפיו מר לה אן טו (ת'יץ' מין טו) היה מודע בבירור לזכויותיו וחובותיו של אזרח והפסיק מרצונו ללכת לקבלת צדקה.

בעבר, הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם פרסמה מסמך המאשר שמר לה אן טו אינו נזיר בודהיסטי; מר לה אן טו עצמו אינו מחשיב את עצמו כנזיר בודהיסטי, אלא רק אזרח הלומד ומתרגל על פי תורתו של בודהה.

מר ת'יך מין טו ביקש להפסיק לקבץ נדבות ברגל. מר תיך מין ג'. צילום: Thien Luong

על פי ועדת הממשלה לענייני דת, מר לה אן טו (ת'יץ' מין טו) נולד בשנת 1981 בקהילת קי ואן, מחוז קי אן, מחוז הא טין, תושב קבע רשום בכפר 6, קהילת איה טו, מחוז איה גראי, מחוז ג'יה לאי , נכון לעכשיו אין לו כתובת מגורים קבועה, ועדיין לא קיבל תעודת זהות אזרח.

בין השנים 2017 ל-2023, מר טו תרגל טיפוח עצמי, גמילת צדקה, והלך מהדרום לצפון ולהיפך שלוש פעמים. במהלך תקופה זו, נסיעתו וקיום הנדרים של מר טו התנהלו בצורה חלקה, ללא קשיים או מכשולים, ולא השפיעו על הביטחון והסדר.

2024 היא הפעם הרביעית שמר טו הולך ברגל ממחוז חאן הואה, לאורך הכביש הראשי לקאו באנג - הא גיאנג , וכעת הוא חוזר בכיוון ההפוך, ומגיע לאזור המרכז.

עם זאת, במסע חזרה של ההליכה הרביעית הזו, היו לא מעט אנשים שעקבו אחר מר טו, מה שפגע בביטחון, בסדר ובסביבה.

ראוי לציין כי ב-30 במאי, גבר מהקבוצה שעקבה אחר מר טו, לואונג טאן סון, המתגורר במחוז 1 בהו צ'י מין סיטי, סבל מהלם חום, אי ספיקת איברים מרובה ודימום במערכת העיכול שהובילו למוות.

אז, ב-2 ביוני, שתי נשים שעקבו אחר מר טו וקבוצתו סבלו ממכת חום, תשישות והתמוטטו על הכביש. הרשויות לקחו אותן מיד לבית החולים לקבלת טיפול.

בתגובה לאירוע המצער הנ"ל, הרשויות נפגשו ודיברו עם מר לה אנה טו על מדיניותה העקבית של המדינה לכבד את חופש האמונה והדת של כל האנשים; הרשויות המקומיות תמיד דאגו ויצרו תנאים למר לה אנה טו ללכת ולנהוג כרצונו, אך יש צורך להבטיח את בטיחות חייהם, בריאותם ויציבותם החברתית של האנשים. מר לה אנה טו הכיר בבירור בזכויותיו ובחובותיו של אזרח והפסיק מרצונו ללכת למען צדקה.

VNA

מָקוֹר