תחייתו של כפר צ'ואון

בבירה העתיקה הואה, שהייתה בעבר ארץ של מלאכות יד רבות, מלאכות מסורתיות רבות קיימות כיום רק בשם. בסדרה זו, כתבי ת'אן ניאן עוקבים אחר עקבותיהן של מלאכות יד עתיקות אלה, פוגשים את היורשים האחרונים שנותרו, וגם את אלה שמשמרים בשקט את המלאכות הללו מתוך אהבה לעיר הקיסרית.

בחג טט זה, זוגות הקודש המסורתיים של כפר צ'ואון (קומונה פו אן, לשעבר מחוז פו ואנג, כיום רובע מיי ט'ונג, העיר הואה ) "יחזרו לחיים" לאחר כעשור של אבדן. מעניין לציין, שההחייאה הזו נובעת מנדיבותו של אדם במקור מהאנוי - נגו קווי דוק.

מר נגו קווי דוק הקדיש מאמץ רב לשיקום מגילות הטקסים המסורתיות המפורסמות של כפר צ'ואון.

צילום: הואנג סון

המנהג העתיק של משחק עם מילים אבד.

לצד התמחויות מקומיות רבות (יין ריחני, לביבות דגי לווייתנים), כפר צ'ואון המפורסם בהואה, השוכן לצד לגונת צ'ואון, מפורסם זה מכבר בזכות מלאכת הקליגרפיה האצילית שלו. צ'ואון הוא כפר הידוע בלימודיו, ורבים מהם זכו להצטיינות אקדמית גבוהה ומחזיקים בתפקידים בכירים בחצר הקיסרית. מסורת זו הותירה את חותמה על מלאכת יצירת זוגות השרשראות, החל מיכולת הכתיבה היפה, דרך הבנת יופייה של אמנות הקליגרפיה ועד להיווצרות המנהג האלגנטי של תליית זוגות השרשראות במהלך טט (ראש השנה הירחי) או שימוש בהם כמתנות ובעלות משמעות תרבותית.

בעבר, משפחות רבות בכפר ידעו כיצד להדפיס זוגיות לשנה החדשה. המלאכה הייתה בדרך כלל בעיצומה בסביבות החודש הירחי העשירי ועד ממש לפני טט (ראש השנה הירחי), כאשר כל משק בית הדפיס בין כמה מאות לכמה אלפי סטים לעונה. עם זאת, לפני כ-10 שנים, מלאכת הכנת זוגיות בכפר צ'ואון הפכה לשם דבר בלבד כאשר האומן הויניה לי, האדם האחרון ששמר את המלאכה, נפטר. נגו קווי דוק, מחויב עמוקות לשימור מורשת המלאכה המסורתית של וייטנאם, הגיע לבירה העתיקה הואה, לאחר שהצליח להחיות מלאכות רבות שאבדו במחוזות הצפוניים, כדי לחפש עקבות של מלאכת הכנת זוגיות בכפר צ'ואון.

עיצובי הזוגות מודפסים על נייר ומורכבים על משטח עץ.

צילום: SX

"לאחר ימים רבים של עבודת שטח בכפר צ'ואון, מה שאני מצטער יותר מכל הוא אובדן בלוקי ההדפסה מעץ עם האות 'פוק' (שפירושו מזל טוב) ושני זוגות של מר הויניה לי. אף אחד מצאצאיו לא הצליח לשמר את המלאכה, וגם לא הצליח לשמור על מורשתו. בכפר עצמו שבו מקורו של סגנון זוגות זה, כל שנותר הוא זוגות ישן התלוי במקדש האבות של המשפחה, דוהה בשקט כמו עדות שברירית לעידן משגשג", אמר מר דוק בעצב.

מאז 2022, נגו קוי דוק ביקר בכפר צ'ואון פעמים רבות כדי לחפש "רמזים". עד 2025, לאחר שנים רבות של צבירת ניסיון, הוא בילה זמן רב בהואה במחקר על צמד המילים הנותרות ובשחזור מדויק של הפרטים בשרטוטים הטכניים...

תמונת מגילת הכפר (עם האות הגדולה "Phuc") יחד עם שני זוגות המילים שוחזרה באמצעות גרפיקה על ידי מר נגו קווי דוק.

צילום: SX

המאמץ יוצא הדופן לשחזר את גוש העץ

"באופן מסורתי, כל משק בית בכפר צ'ואון היה מתמחה בכתובת קליגרפית גדולה, לדוגמה, חלק מהבתים היו משתמשים בסימן 'פוק' (אושר), אחרים 'לוק' (שגשוג), 'ת'ו' (אריכות ימים)... אבל כשראיתי את זה בפועל, ראיתי רק כתובת גדולה אחת, הסימן 'פוק', יחד עם שני צמדים - שהייתה ההתמחות של ביתו של מר הוין לי. על ידי שילוב צילומים עם תמונות של מגילות מלפני למעלה מ-10 שנים שנמצאו באינטרנט, הצלחתי לשחזר ציור מפורט של הסימן 'פוק' עם מוטיבים יפהפיים של ארבעה יצורים מיתולוגיים", סיפר מר נגו קווי דוק, והוסיף: "הודות למומחיות שלי בטכנולוגיית המידע, דיגיטציה של תמונות ארכיון ישנות, שחזור סגנון הציור ושחזור הפריסה עברו בצורה חלקה. לאחר השלמת שלב זה, לקחתי את זה לאומנים בכפר טאנה ליו (לשעבר מחוז האי דונג ) לקבלת סיוע."

משיכות האזמל הראשונות על בלוקי דפוס מעץ עבור הכפר צ'ואן נערכו על ידי מר נגו קוי דג'ק.

צילום: SX

לאחר שנים של מחקר על הדפסי עץ מסורתיים, אמר מר דוק כי השגת התמונות והפרטים המדויקים של זוג האותיות לא הייתה קשה עבור אומני הכפר טאנה ליו, שכן הכפר היה מפורסם בגילופי העץ שלו בתקופת שושלת נגוין. "לאחר שמצאנו את העץ המתאים לגילוף עץ, הלכנו אני וזקני הכפר למקדש המוקדש למייסד מלאכת הדפסת העץ, לואונג נהו הוק, כדי להדליק קטורת ולאחר מכן לבצע את משיכות האזמל הראשונות. לאחר חודשיים של עבודה קשה, האומנים יצרו הדפס שלם. ביום הדפסת הניסיון, כל משיכת דיו הופיעה על נייר הדו, חדה ומפורטת, והייתי מוצף באושר", הוא נזכר.

על פי מסמכים ששרדו ומסורות שבעל פה, זוגות הכתיבה של כפר צ'ואון לא היו רק ציורים דקורטיביים. כל אחד מהם היה בדרך כלל בגובה של כמעט מטר אחד וברוחב של כ-70-80 ס"מ, גדול מספיק כדי ליצור תצוגה מכובדת על מזבח משפחתי או באולם אבות. "בעבר, אנשים סגדו לקליגרפיה הרבה", נזכר דוק. קליגרפיה לא הייתה רק לצפייה; היא הייתה מסר, תזכורת מאבות קדמונים לצאצאיהם. לכן, עבורו, החייאת זוגות הכתיבה של כפר צ'ואון אינה רק שחזור מלאכה אבודה, אלא החזרת צורת חינוך מסורתית, שבה אוריינות ומוסר הוצבו בעבר במקום הגבוה ביותר בכל בית.

גילוף מחדש של מגילות העץ של כפר צ'ואן הוא בסיס חשוב להחייאתן של מגילות כפר צ'ואן.

צילום: SX

לדברי מר דוק, שחזור אינו אומר פשוט העתקה של העבר. לאחר שחזור מערך התווים "פוק" (אושר), הוא מתכנן להמשיך ולשחזר את התווים "לוק" (שגשוג) ו"ת'ו" (אריכות ימים), וסטים של תווים אחרים, תוך יצירה הדרגתית של מערכת זוגות המזבח הקדמונים שהיו פופולריים בעבר באזור זה. בטווח הארוך, ניתן לפתח את הזוגות עוד יותר באמצעות כתב ה-Quốc ngữ הוייטנאמי, אך עדיין לשמור על טכניקת גילוף העץ המסורתית, יצירת משיכות והדפסה צבעונית; תוך גיוון הגדלים, מגדולים לתלייה על מזבחות ועד גרסאות קטנות יותר לקישוט ומזכרות.

גושי העץ מגולפים בתוך המקדש המוקדש ללואונג נו הוק, מייסד מלאכת הדפסת העץ.

צילום: SX

האתגר הגדול ביותר בשחזור אינו טמון בטכניקה אלא בתיעוד ובמימון. יצירת סט גדול של גושי עץ עשויים עץ אפרסמון - סוג העץ המתאים ביותר לגילוף - אורכת כחודשיים, ועלותה לפחות מעל 50 מיליון דונג וייטנאמי, לא כולל נייר, צבע ועבודה. נכון לעכשיו, הוא ועמיתיו קוראים לתמיכה קהילתית כדי להשלים בהדרגה את סט הזוגות, בתקווה שסוג זה של יצירות אמנות קליגרפיות יוכל להמשיך ולהיות נוכח בחיים העכשוויים. (המשך יבוא)

התקווה להחיות את ציוריו של טיי הו.

ציורי טאי הו, צורת אמנות עממית שהייתה קיימת בעבר בהואה, נעלמו לחלוטין. מלבד כמה אזכורים מעורפלים באינטרנט על קיומו של כפר טאי הו, כמעט ולא נותר תיעוד המפרט את הצורה, הנושאים או טכניקות ההדפסה של צורת אמנות זו. הרמז הנדיר היחיד מגיע מתושב הואה שחי בארה"ב במשך שנים רבות והביא כמה הדפסי עץ מכפר טאי הו לתצוגה. עם זאת, התמונות הנותרות הן רק בגודל של קצה אצבע, וכאשר הן מוגדלות הן הופכות מטושטשות. "מתוך פיסות התיעוד המעטות הללו, אני מחפש, משווה ומשחזר את התמונות המקוריות, כל פרט בציור, בתקווה שיום אחד ציורי טאי הו יקומו לתחייה כמו זוגות הציורים מכפר צ'ואון", שיתף נגו קוי דוק.

מקור: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm