"שדות האורז מלאים בשרימפס" ו"מיומנות ביד"

מלך השפה הוייטנאמית ביקש מהמתמודד למלא את החסר: "שדה אורז עם מנגרובים אינו טוב כמו... ביד". המתמודד לא הצליח למלא אותו, אז הם "דילגו", ותשובת התוכנית הייתה "שדה אורז עם מנגרובים אינו טוב כמו מיומנות ביד".

בינתיים, יועץ LM נתן הרצאה:

"יש כמה משפטים שפספסת שאני מוצא קצת חפוזים. [...]. לדוגמה, "שדה אורז עצום אינו טוב כמו מיומנות ביד." וכאן, אבותינו רצו להדגיש את החריצות והעבודה הקשה של אנשים. אם נתבונן, נראה שרוב כפרי האומנים, במיוחד אלה סביב האנוי , בדרך כלל מכילים מעט מאוד שדות אורז, אך בגלל זה, הם מפתחים את עבודות היד בקנה מידה קטן בהצלחה רבה. מזל טוב."

אם ההוראה לעיל נכונה, האם פירוש הדבר שרק אנשים באזורים עם "אדמה חקלאית מועטה" ו"עבודות יד בקנה מידה קטן" הם "חרוצים", בעוד שאלה באזורים כפריים עם "שדות שופעים" אינם "חרוצים"?

למעשה, אפילו באזורים עם חוות חקלאות ימית רבות, מלאכת יד בקנה מידה קטן עדיין משגשגת. לדוגמה:

- הו, ילדה עם האבנט הירוק/ אם את רוצה לבוא איתי לקה בואי, אז בואי/ בכפר שלי יש שדות אורז מסביב/ יש שם אגם רחצה קריר, וסחר בטווית משי (שירי עם).

- באן פו יש שדות אורז מסביב / יש בה בריכת רחצה קרירה ומסחר לייצור ממתקים / מייצרים ממתקים לקמעונאות ולסיטונאות / מוכרים בכל רחבי האנוי ואפילו להאי פונג ... (שירה עממית).

אז איך עלינו להבין את האמרה "שדה אינו טוב ככישור שבידנו"?

לפתגם המדובר יש וריאציות רבות: עושר רב אינו טוב כמו מיומנות ביד; עושר רב אינו טוב כמו מיומנות ביד; שדות בשפע אינם טובים כמו מיומנות ביד; עשרת אלפים דונם של אדמה פורייה אינם טובים כמו מיומנות לשאת עמך; עשרת אלפים דונם של אדמה פורייה אינם טובים כמו מיומנות לשאת עמך.

"רכוש" כאן כולל גם נכסים נסתרים וגם נכסים גלויים. נכסים נסתרים הם כסף, זהב, כסף ותכשיטים (דברים שניתן להסתיר ואינם נראים); נכסים גלויים הם בתים, שדות, בקר, חזירים, תרנגולות וכו', שכולם יכולים לראות.

בעבר, מלבד בתים וכסף, אנשים מדדו עושר לפי מספר הדונמים של אדמה חקלאית טובה (luong dien, thuc dien). אדמה מעובדת הומרה לעושר - סוג של נכס שניתן היה להחליף, לקנות ולמכור בדיוק כמו כסף (חלקת אדמה אחת יכולה לעבור לידיהם של אלפי או עשרות אלפי בעלים). לכן, "עושר בכל מקום" או "חווה בכל מקום" (ארבעה צדדים; שלושה צדדים, ארבעה צדדים), ו"עשרת אלפים דונם של אדמה חקלאית טובה" בפתגם, כולם מתייחסים לעושר ולכסף באופן כללי.

במציאות, אנשים רבים יורשים כמויות עצומות של רכוש וקרקע מאבותיהם. אבל אז הם הופכים לשאננים! אם הם לא עובדים ופשוט יושבים ומבזבזים, הם בסופו של דבר פושטים רגל.

הנוהג של מכירת אדמות כדי לבזבז אותן על הימורים ופזרנות היה כה נפוץ בעבר, עד שהוא מתואר באגדה העממית "מקור צעקת האנפה, החסידה, היונה, היונה והעכבר". בסיפור זה, כל בעלי החיים הללו היו במקור בעלי שדות וגנים עצומים. מכיוון שהם הימרו יחד, לוו כסף ורומו (על ידי חתימה על הסכמים כוזבים), הם איבדו את כל אדמתם לחסידה. האנפה, לאחר שאיבדה את הכל, נאלצה לחכות עד רדת הלילה, כשהחסידה חזרה הביתה לישון, כדי להתגנב ולגנוב שרימפס ודגים קטנים מאדמת החסידה ("האנפה מכרה את אדמתה לחסידה / לכן, האנפה צריכה לחטט כל הלילה; מדוע האנפה לא יודעת לדאוג? / היא מכרה את אדמתה לחסידה, ועכשיו היא צריכה לאכול בלילה" - שיר עם).

"השדות מכוסים בשרימפס גמל שלמה", "שפע שרימפס גמל שלמה" - זו המשמעות של זה.

אז, כיצד עלינו להבין "מיומנות ביד" (או "מיומנות קטנה ביד" - דרך מוגזמת לומר "מיומנות ביד")? זה מתייחס למקצועות באופן כללי, לא ל"מלאכות יד בקנה מידה קטן" או "כפרי מלאכה" כפי שהבין יועץ LM. להיות בעל מיומנות ביד פירושו לא לפחד מעוני: "מכירת סחורות ואריגה הן דרכים להתפרנס, / צריך לשמור על מיומנות ביד / אם לא תצליח בה עכשיו, תישארו מאחור / מאוחר יותר, כשתהיו עני, לא תהיה לכם מיומנות להתפרנס" (שיר עממי).

לפיכך, "שדה" כאן הוא שם נרדף לעושר ולכסף. כסף, עושר ואדמה, לא משנה כמה ("שדות עצומים", "עושר עצום", "עשרת אלפים דונם של אדמה חקלאית", "עשרת אלפים דונם של אדמה חקלאית"), הם בסך הכל נכסים חיצוניים; הם מתבזבזים ואז נעלמים; הם באים והולכים. רק "מיומנות בידיים של אדם" (אפילו מיומנות מינורית), השייכת לעצמו, היא באמת צורה יקרת ערך של עושר עצמי שלעולם לא נעלם; להיפך, היא יכולה ליצור עושר חומרי, לגרום לעושר הזה לגדול ולהבטיח חיים יציבים וברי קיימא (שליטה במיומנות אחת מביאה כבוד ושגשוג - פתגם).

הואנג טואן קונג

הפניה: יש הטוענים ש"שדה עצום אינו טוב כמו מיומנות ביד" פירושו שגם עם הרבה אדמה וחקלאות, הערך הכלכלי של אורז ותפוחי אדמה אינו יכול להשתוות לזה של אומן או מישהו שעובד במקצוע חקלאי אחר. עם זאת, אם זה המצב, זוהי רק פרשנות מודרנית, לא המשמעות המקורית של הפתגם. בעבר, "חקלאות היא היסוד, כאשר החקלאות דועכת, כל המקצועות האחרים נכשלים", "ראשון למדן, שני חקלאי, כאשר האורז אוזל, משוטטים ללא מטרה", "ראשון חקלאי, שני למדן", "טיפול זהיר אינו טוב כמו שדה קטן". עיבוד שדות רב תמיד משמעותו שפע ושגשוג.

מקור: https://baothanhhoa.vn/ruong-be-be-nbsp-va-nghe-trong-tay-279107.htm