צבעי צעיפי פיאו

צעיף הפיו אינו רק אביזר לבוש, אלא גם חוט המרחיב את ההיסטוריה, עוטף את היופי האסתטי, האמונות הדתיות והנשמה התרבותית של העם התאילנדי. בד קטן, אך מספיק כדי להכיל את עומק התרבות, החדורה באהבה לאנשי המואנג ונושא את הזיכרונות הכבדים של האדמה הפורייה בלב צפון מערב תאילנד.

כדי להבין יותר על צעיף הפיו, נסעתי לכפרים תאילנדים ופגשתי את הנשים שעדיין משמרות, אורגות ורוקמות את נשמת ההרים והיערות של צפון מערב ארה"ב מדי יום. "פיו" בתאילנדית עתיקה פירושו צעיף ראש, ארוג מכותנה, צבוע באינדיגו ורקום ביד בקפידה. הצעיף הוא בדרך כלל ברוחב 30-35 ס"מ ובאורך 150-200 ס"מ, תלוי במשתמשת.

עם זאת, מה שמייחד את הצעיף אינו אורכו, אלא דווקא הדוגמאות שלו והרקמה המיומנת. אחת הטכניקות הייחודיות ביותר היא רקמה במחט נסתרת - שיטה שנשים תאילנדיות שחורות מבצעות מגב הצעיף, כך שהדוגמאות מופיעות בצד ימין, חדות ומתוחכמות.

גב' דונג טי ת'יץ' - אדם הנלהב משימור וכבוד של הערכים התרבותיים המסורתיים והבלתי מוחשיים של הקבוצה האתנית התאילנדית בקבוצת המגורים דואונג, ברובע קאו ת'יה, סיפרה באיטיות על טכניקת הרקמה שנשמרה לאורך דורות רבים של נשים תאילנדיות שחורות: במקום לרקום בצד ימין כרגיל, נשים תאילנדיות שחורות מבצעות את הפעולה מצד שמאל.

טכניקה זו אינה מאפשרת חיקוי מכני, אלא להיפך, מעודדת את היצירתיות הסובייקטיבית של הרוקם. זה דורש מהרוקם להיות מיומן, מעודן ומודע לתרבות. מכיוון שהדוגמה מופיעה בצד ימין, אך היד בצד שמאל. אי אפשר ללמוד זאת במהירות, וגם לא לעשות זאת ברשלנות. הכנת צעיף פיאו פירושה רקמת זיכרונותיו וזהותו הלאומית לתוכו.

שלא כמו צורות רקמה פופולריות רבות, הדוגמאות על צעיפי פיאו אינן רק דקורטיביות, אלא מערכת מובנית היטב, בהשראת החיים והטבע, החל מעלי דשא, ענפי פרחים, ועד ציפורים, הרים וגבעות... לכולם משמעויות סמליות, המבטאות את פילוסופיית החיים של העם התאילנדי בהרמוניה עם הטבע.

שני קצוות הצעיף הם המאפיינים הייחודיים, עם הכיתוב "חתוך פיאו" ו"סאי פנג". על פי התאילנדים, "חתוך פיאו" הם קשרי בד קטנים ומגולגלים המחוברים לקצוות הצעיף, שיכולים להיות בזוגות, שלושה, חמישה או אפילו צרור, מה שמראה על תחכום ותחכום. "סאי פנג" הם גדילים צבעוניים מבד המתנדנדים כאשר הנערה הצעירה רוקדת, כמו הרוח המלטפת את הרקע האינדיגו השקט.

כל צעיף, בין אם לוקח כמה שבועות או כמה חודשים להשלמתו בעונה הפחות עמוסה, הוא התגבשותה של אהבה, של שאיפה, של שירי אהבה השזורים בין הרמות.

מידי סבתות ואמהות, תרבות רקמת צעיפי פיו עוברת בשקט מדור לדור - תוך שמירה על הנשמה התרבותית חדורה עמוקות בכל דור.

צעיף פיאו הוא לא רק פריט לחימום והגנה מפני השמש, אלא גם עדות אילמת לתחכום ולצניעות של בנות תאילנדיות. זוהי מתנה קדושה באהבה, מזכרת הכרחית ביום החתונה. לפני שהן הולכות לבית בעלה, בנות תאילנדיות מכינות לעתים קרובות בין 20 ל-30 צעיפים כדי לתת להוריהן, לאחיהן ולקרובי משפחתן מצד בעלהן. הכמות והיופי המעודן של כל בד רקום הם מדד לחריצות, לזריזות וללב של הכלה הטרייה.

על פי התפיסה הישנה, בנות תאילנדיות יכולות להיות מגושמות בבישול, אך אינן יכולות שלא לדעת לארוג ברוקדה ולרקום צעיפי פיאו. זוהי הוכחה ל"אופי" הטבוע בבנות התאילנדיות - כלומר סבלנות, עדינות, אהבה לכפר וידיעה כיצד לשמר את היופי המסורתי.

אחר כך הלכתי לאמהות ולסבתות עם שיער אפור שעסקו בקפדנות בשמירה על מלאכת הרקמה. שם ראיתי את מפגשי לימוד מלאכת הרקמה לדור הצעיר. עיניים סבלניות, ידיים רכות מכופפות כל חוט, תזכורות עדינות בבית העמודים הנעים.

גב' דיו טי שיאנג, אומנית מצוינת בקבוצת המגורים דאו 1, רובע נגיה לו, שיתפה: "לימוד רקמת צעיפים אינו רק לימוד מקצוע. זהו לימוד ילדים לשמר את אופיין של בנות תאילנדיות, ללמד אותן להעריך את מורשת אבותיהן. כל עוד ילדים עדיין אוהבים צעיפי פיו, התרבות שלנו תמשיך לחיות."

לואונג קווין טראנג, מקבוצת המגורים דאו 1, רובע נגיה לו, יושבת בביישנות ואמרה: "בהתחלה, היה לי קשה מאוד כי לא הייתי רגילה לראות את גב הפנים. אבל הסבתות והאמהות שלי לימדו אותי בזהירות רבה, עכשיו אני יכולה לרקום. אחרי שרקמתי את הצעיף, אני מרגישה שאני מבינה את האנשים שלי טוב יותר ואוהבת את הכפר שלי יותר מבעבר."

על מנת שהערכים התרבותיים של אנשי המואנג לו התאילנדים בכלל וצעיף הפיו בפרט יימשכו לנצח, לממשלה המקומית היו מדיניות ספציפית רבות כגון: קביעת פרופיל ידע עממי על התלבושת התאילנדית השחורה, פיתוח פרויקט להכרה בצעיף הפיו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, ארגון שיעורי הכשרה מקצועית בכפרי תרבות...

בפרט, אירועים כמו פסטיבל התרבות והתיירות מונג לו ושבוע התרבות והתיירות הצפון-מערבי המתקיימים מדי שנה מהווים הזדמנויות לצעיף הפיו לזרוח לא רק בריקודי ה-xoe הנוצצים, אלא גם בעיני תיירים מכל רחבי העולם. מהצעיף הנלבש על הראש במהלך פסטיבלים ועד למזכרות בעבודת יד המבוקשות על ידי תיירים, צעיף הפיו הולך מעבר לגבולות הכפר, והופך למוצר תרבותי ייחודי, הנושא עמו את הזיכרונות והגאווה של העם התאילנדי.

בין אם הוא נלבש על הראש במהלך פסטיבלים, כרוך סביב המותניים במהלך ריקודים או מוצג בחנויות מזכרות, צעיף הפיו עדיין חלק מהזיכרונות, השאיפות והאהבה של אנשי המואנג. הודות למסירותם של אומנים ולתשומת לבם של הרשויות המקומיות, צעיף הפיו, שקט ומבריק כאחד, ממשיך להישמר וזוהר כמו הבטחה חזקה לנשמה הלאומית בארץ המוכרת של מואנג לו.

מקור: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html