הציתו את שירי מולדתנו.

קובץ שירה זה מאגד שמונה מחברים: דוין אן, טונג צ'י, ניהין דאנג, לה טרונג נגיה, ואן פי, הו מין טאם, מיי טיין ונגוין דאנג טוי טראנג. כל אחד מהם תורם עשרה שירים בסגנונו הייחודי, אך הם מתמזגים יחד למנגינה משותפת, מלאה באהבה נוגעת ללב ובלב למולדתם.

אנחנו יכולים בקלות לקרוא פסוקים נוגעים ללב, כמו רגשותיו של מישהו שחוזר הביתה אחרי היעדרות, תמיד מתקבל בזרועות פתוחות: "אבא קיבל אותי עם עגלתו הישנה והרעועה, הולך אחרי השוק יום אחר יום / אמא קיבלה אותי בחיוך שנמשך עונות רבות של פרידה / זיכרונות הבית מתחילים מהמטבח / ריח של מחית סרטנים ועלי בטטה עולה / הניחוח הכפרי שזחל שוב ושוב לחלומות של שגשוג..." ( חיבוק הבית - דוין אן).

או שאולי איפשהו בדממה שוכנת מולדת הילדות, של ריצה יחפה במרדף אחר גחליליות, מולדת ערסלי הבמבוק המתנדנדים בליווי שירי ערש של סבתא, מולדת תנורי העצים, הבארות, גגות הקש, ואפילו החלומות היתומים שנשא הילד לאורך חייו: "בתחילת הקיץ, ביתי / הלילה רוח הדרום החלה לנשוב בעוז / חותכת לתוכי את סצנת היתמות הנוגעת ללב / מבער הקטורת בוער בשקט למשך שארית חיי / אני חוזר, ראש מעל ראש / אל המתיקות והמרירות של מולדתי" ( בתחילת הקיץ - טונג צ'י).

במישור אחר, "מולדת" בקובץ שירה זה אינה רק כפרים, שדות או בתים ישנים, אלא מולדת פנימית, מולדת רוחנית. מולדת זו אינה רק נוכחת בנוף, אלא חבויה בכל קפל זיכרון, בכל שורה בשירה, בכל גרגר אורז שנשטף בחיפזון על ידי אם ענייה, או אפילו חבויה בחתיכת חרס גו סאנה סדוקה, ומעוררת תרבות שלמה שהייתה פעם מפוארת: "מלב הארץ / יוצאת כלי החרס השבורה / כמו אנחת המקור / לפני רוחות המאה" ( כלי חרס ונשימת הארץ - לה טרונג נגיה).

קובץ השירים הוא גם מסע חזרה לשורשים, לבית הישן, לנהר, לשדות, לשוקי הכפר, לצליל פעמוני המקדש, לקרני השמש של צהריים, לשירי ערש של סבתא, לדמותו של האב המתכופף בשדות, לצל האם החוזרת מאוחר בלילה לאחר יום בשוק... כל התמונות האהובות הללו מופיעות ברגש נוגע ללב ובעומק עמוק, והופכות למקור ההשראה ולנשמתו של קובץ השירים.

בהקשר שבו שירה עכשווית מחפשת ללא הרף "אפשרויות חדשות" ומבטאת את עצמה בהתלהבות, קובץ שירים זה מאפשר לנו להאט את הקצב בהרהור, להרהר במולדתנו, במצב האנושי, ולבחון את עצמנו. כך גם שומרים אנשי הכפר על הקשר שלהם בעידן של אובדן ושינוי...

מקור: https://baogialai.com.vn/thap-len-loi-tho-que-xu-post566569.html