להאיר את שירת המולדת

קובץ השירים מאגד 8 מחברים: דוין אן, טונג צ'י, ניהין דאנג, לה טרונג נגיה, ואן פי, הו מין טאם, מיי טיין ונגוין דאנג טוי טראנג. כל אחד תורם 10 שירים בקולו הפואטי, אך משתלב לכדי מנגינה משותפת, מלאת כאב ואהבה למולדת.

אנחנו יכולים בקלות לקרוא פסוקים נוגעים ללב, כמו רגשותיו של אדם החוזר הביתה מרחוק, שם תמיד מחכות זרועות פתוחות: "אבי קיבל את פני במכונית רעועה, עוקב אחר אנשי השוק היום ומחר/ אמי קיבלה אותי בחיוך, עוברת דרך עונות אבודות רבות/ זיכרונות ממולדתי החל מהמטבח/ ריח של משחת סרטנים ועלי בטטה מהבילים נישא החוצה/ הריח הכפרי זוחל פעמים רבות אל תוך חלום השגשוג..." ( זרועות המולדת - דוין אן).

או אי שם בדממה נמצאת מולדת ילדות שבילתה במרדף אחר גחליליות ברגליים יחפות, מולדת ערסלי הבמבוק המתנדנדים לצלילי שירי ערש של סבתא, מולדת תנורי העצים, הבארות, גגות הקש והחלומות היתומים שנשא עמו הילד לאורך כל חייו: "בתחילת הקיץ בביתנו / הלילה רוח הדרום נכנסה לעונת הנשיפה / חותכת בי את כאב היותך יתום / מבער הקטורת דולק בשקט למשך שארית חיי / אני שוכב עם הפנים כלפי מטה וחוזר / למתיקות מולדתי" ( בתחילת הקיץ - טונג צ'י).

מצד שני, "עיר הולדת" בקובץ השירים אינה רק כפר, שדה או בית ישן, אלא מולדת פנימית, מולדת רוחנית. מולדת זו אינה רק נוכחת בנוף, אלא חבויה בכל קפל זיכרון, בכל שורה בשירה, בכל גרגר אורז שנשטף בחיפזון על ידי אם ענייה, או אפילו חבויה בחתיכת חרס שבורה של גו סאן, ומעוררת תרבות שהייתה מפורסמת בעבר: "מן האדמה/ חתיכת חרס שבורה/ כמו אנחה של המקור/ לפני רוחות המאה" ( חתיכת חרס ונשימת האדמה - לה טרונג נגיה).

קובץ השירים הוא גם מסע חזרה אל השורשים, אל הגג הישן, אל הנהר, השדות, שווקי הכפר, פעמוני המקדש, אור השמש של צהריים, שיר הערש של הסבתא, דמות האב המתכופף בשדה, צל האם החוזרת מאוחר בלילה לאחר יום קניות... כל התמונות היקרות הללו מופיעות ברצינות, בעומק, והופכות למקור ההשראה, לנשמתו של קובץ השירים.

בהקשר של שירת ימינו המחפשת ללא הרף אחר "אפשרויות חדשות" וביטויים שוקקים, קובץ שירים זה כאילו גורם לנו להאט את הרהורינו, להרהר במולדתנו, בעמנו, ולהרהר בעצמנו. זוהי גם הדרך בה ילדי הכפר משמרים את עצמם בעידן של אובדנים ושינויים רבים...

מקור: https://baogialai.com.vn/thap-len-loi-tho-que-xu-post566569.html