על פי ספר השנה של סופרים וייטנאמים מודרניים שפורסם על ידי הוצאת הספרים של אגודת הסופרים: שם הלידה של המשורר דה לו היה נגוין ת'ו לה, נולד בשנת 1907 בכפר תאי הא, האנוי ; עיר הולדתו כפר פו דונג, מחוז טיין דו, בק נין (כיום קומונה פו דונג, מחוז ג'יה לאם, האנוי); חבר מייסד של אגודת הסופרים של וייטנאם בשנת 1957. הוא נפטר בשנת 1989.
המשורר הלו
תמונה: מסמך
בספר "משורר וייטנאמי" , מבקרי הספרות הואאי טאן-הואאי צ'אן שיבחו את המשורר ת'ה לו כדלקמן: "באותו זמן, שירה חדשה זה עתה נולדה. ת'ה לו היה כמו כוכב שהופיע לפתע, זורח בבהירות על פני כל שמי השירה הוייטנאמית. למרות שתהילתה של ת'ה לו דעכה מעט מאוחר יותר, אנשים לא יכלו שלא להכיר בתרומתה של ת'ה לו ליצירת שירה חדשה במדינה זו. ת'ה לו לא דן בשירה חדשה, לא הגן על שירה חדשה, לא נלחם, לא נשא נאומים, ת'ה לו פשוט עשה צעדים יציבים בשקט, ברוגע, שברגע אחד כל שורות השירה הישנה היו צריכות להתפרק. בקריאת הפסוקים ב"נו רונג" , לאף אחד אין את הזכות לזעוף מול מהפכת השירה הגואה, אנו רואים מילים נדחפות, מעונה על ידי כוח יוצא דופן. ת'ה לו היה כמו גנרל המפקד על צבא השפה הוייטנאמית בפקודות שאי אפשר לעמוד בפניהן...". לפיכך, די לדעת שת'ה לו זכה להערכה רבה בעולם הספרות הווייטנאמי כשפתח את עידן השירה החדשה.
לא רק זאת, תרומתו הבולטת של ת'ה לוק בתחום העיתונות לפני מהפכת אוגוסט הראתה שהוא היה חבר מרכזי ב-Tự Lực Văn Đoàn - ארגון עיתונאות בעל אידיאולוגיה מתקדמת ביותר של הנאורות בתקופה שבין 1930 ל-1945. הוא שיתף פעולה וכתב באופן קבוע עבור העיתונים Phong Hóa ו- Ngay Nay . בשני עיתונים אלה, ת'ה לוק כתב טורים רבים ושונים: שירה, סיפורים קצרים, ביקורת ספרותית ואמנותית, ואף כתב סיפורי בלשים שפורסמו בתשלומים. בתקופה בה העיתונות הוייטנאמית השתנתה, ת'ה לוק תרם לקידום העיתונות כדי לברוח מסגנון הכתיבה הישן והמוגזם, במקום זאת השתמש בשפה טבעית וקצבית, הקרובה לספרות המערבית המודרנית, ותרם לחדשנות התוכן והצורה של העיתונות הספרותית.
הסיפור המשודר "זהב ודם" הוא יצירה אופיינית של ת'לו, לא רק מסמנת את נקודת המפנה שלו משירה לפרוזה, אלא גם פותחת את ז'אנר מותחן האימה המודרני בספרות הוייטנאמית בשנות ה-30 ושומרת על קסמו עד היום. היצירה אינה רק סיפור בידור מפחיד, אלא מכילה רבדים רבים של משמעות על חמדנות, אינסטינקט אנושי, ערך הכנות והמחיר שיש לשלם.
הוא גם זה שבנה את סגנון הכתיבה של ביקורת אמנות (תיאטרון, ספרות) שהוא מודרני, אינטלקטואלי אך קל להבנה, ובכך יצר את הבסיס להתפתחות ביקורת העיתונות ולהביא את רוח התבונה - האסתטיקה - המודרניות לשפת העיתונות. למרות היותו משורר בעל גוון רומנטי, ט'לו עושה עיתונות בתודעה מפוכחת. הוא כותב מאמרים רבים על אסתטיקה, תרבות, אתיקה אישית ומבקר את החטאים החברתיים, מדריך את הקוראים לחיים מודעים ולדעת כיצד להעריך יופי. בביקורת, הוא אינו חושש להתווכח אך תמיד שומר על טיעונים חדים, שפה אלגנטית, מכבד את בן השיח, נאמן לסגנונו של עיתונאי משכיל.
סגנון הכתיבה והסגנון של לו מלאי ספרות, עשירים בדימויים ובגוונים. למרות שהוא כותב לעיתונים, סגנון הכתיבה של לו עדיין שומר על שירה, קצב, דימויים וגמישות אמנותית. זה גורם לקורא להרגיש כאילו הוא קורא יצירה ספרותית, עדינה אך לא פחות עמוקה. סקיצותיו החברתיות או חיבוריו המתפרסמים בעיתונים הם לעתים קרובות קצרים, תמציתיים אך מעוררי השראה ופילוסופיים. לו אינו כותב ארוך, הוא מציג את הנושא במהירות, בצורה ברורה, רציונלית אך עשירה ברגש. הוא תמיד יודע כיצד לסנן מידע, לסדר טיעונים לוגיים כתכונה חשובה לעיתונאי בעל חשיבה חדה וביטוי תמציתי.
כאמן (מאוחר יותר היה גם במאי במה מפורסם), ת'לו הביא לעיתונות סגנון כתיבה שהיה גם תיאורטי וגם אסתטי, וסייע להעלות את תוכן העיתונות, במיוחד בתחום הביקורת התרבותית והאמנותית. עבור ת'לו, עיתונות נזקקה לאסתטיקה, לא רק לכלי לדיווח חדשותי, באמצעות עטו, העיתונות הפכה לערוץ להשראת אמנות, אתיקה וחיים אסתטיים, ובכך שיפרה את "הטעם" התרבותי של הקוראים.
ת'לו מראה שעיתונאים זקוקים להיגיון ולגישה תרבותית כאשר הם מבקרים את החברה, מבלי להיות קשים. מאמר חזק יכול להיכתב בנימה עדינה אך עדיין משכנעת, ושמירה על איכויות אתיות בשפה היא לשמירה על המוניטין של העיתונות. הוא מודל לכתיבה עם נשמה של סופר אך עם חשיבה של עיתונאי, תוך שיפור השילוב היעיל בין רגש להיגיון, בין אמנות למידע, ותיאום גמיש בין איכות ספרותית לחשיבה עיתונאית. ( המשך)
מקור: https://thanhnien.vn/the-lu-voi-dong-bao-chi-mang-tu-tuong-khai-sang-185250621200723857.htm
תגובה (0)