עיצוב 'נהרות רוחניים'

פרופסור חבר ד"ר נגוין טי וייט הואנג (הפקולטה למדעי החברה והרוח, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי) שיתפה את תובנותיה על "עיצוב" נתיב התיירות "נהר הרוחני" בסדנה " כלכלת מורשת: מתאוריה למדיניות ולפרקטיקה של פיתוח בר-קיימא " (שאורגנה על ידי הפקולטה למדעי החברה והרוח ב-19 במאי בהאנוי ). העיצוב מבוסס על העובדה שבאזור לאורך הנהר האדום בהאנוי וסביבתו ישנם אתרים רבים בהם מתקיימים מנהגי פולחן מים (פולחן אלי גשם, אלי נהר וגיבורים שהורגים מפלצות מים), עם למעלה מ-113 פסטיבלים. חיבור אתרי מורשת אלה יכול ליצור "נתיב תיירות תרבותי" גמיש ומושך יותר.

לדברי פרופסור חבר ד"ר וייט הואנג, אונסק"ו הדגישה זה מכבר את המעבר מנקודת מבט של אתר מורשת לנקודת מבט של קישור למורשת. היא ציינה את דרך המשי כדוגמה, שבה הערך טמון ברשת המסחר והחילופי התרבות כולה המשתרעים על פני תקופות ומדינות מרובות. לאחרונה, התיק שהוגש לאונסק"ו עבור קומפלקס האתרים ההיסטוריים והנופיים ין טו - וין נג'יאם - קון סון - קיט בק הוא גם הוא נתיב תרבותי דומה.

Thiết kế những 'dòng sông tâm linh'- Ảnh 1. — פסטיבל תהלוכת המים של נהר האדום במקדש צ'ם, האנוי.

צילום: נאם נגוין

המחברת נגוין טי וין הא (אוניברסיטת הכלכלה, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי) שיתפה שיטה לכימות ערך המורשת התרבותית באמצעות המקרה של מקדשי המלך דין-קינג לה במתחם הנופי טראנג אן. על פי חישוביה, תיירים מקומיים מוכנים להוציא בממוצע 750,000 וונד לביקור, בעוד תיירים בינלאומיים מוכנים להוציא 15.5 דולר לביקור. למעלה מ-85% מהמבקרים מוכנים גם לתרום לקרן שימור המורשת בפיקוח קהילתי. המחקר הראה גם נכונות גבוהה יותר להוציא אם תיירים מכירים את האתר או ביקרו בו בעבר, חוו טקסים מסורתיים והשתתפו בחוויות מציאות מדומה.

מחקר של ד"ר פאם הונג לונג (הפקולטה למדעי החברה והרוח, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי) עוסק בסיכונים לפיתוח הכלכלי של אתרי מורשת אם יתרחשו עומס יתר של תיירות, מסחור מוגזם, שחיקת הזהות ו"דיסניפיקציה" של המורשת. מומחה זה מציע לפתח כלים לניהול כושר הנשיאה של כל אתר מורשת כדי לפזר את מספר המבקרים וזרימת המבקרים בצורה הולמת לאורך זמן ומרחב. הוא מציין גם את הצורך להגביל פעילויות מסחריות שעלולות לעוות ערכים תרבותיים, תוך מתן עדיפות לפרקטיקות תרבותיות הקשורות קשר הדוק לקהילה המקומית.

ד"ר פאם קאו קוי הצביע על המגבלות המשפיעות על כלכלת המורשת, כולל תפיסת הניהול המנהלי הרווחת. כתוצאה מכך, מורשת "מנוהלת" אך לא "מופעלת" כנכס כלכלי. ד"ר קוי גם ציין כי הקהילה אינה באמת המרוויחה. לפיכך, עסקי תיירות והממשלה הם המרוויחים העיקריים מניצול כלכלת המורשת, בעוד שאומנים ועוסקים רבים מקבלים לעתים קרובות פיצוי לא מספק, מה שמוביל לאובדן הדרגתי של מעורבות בפרקטיקות מורשת, במיוחד בקרב הדור הצעיר...

פרופסור חבר בוי הואי סון, חבר במשרה מלאה בוועדת התרבות והחברה של האסיפה הלאומית, הדגיש: "מרכז כלכלת המורשת חייב להיות הקהילה והאנשים, לא רק השוק". בהתאם לכך, אם המסחור יהיה מהיר מדי, אתרי מורשת עדיין עשויים למשוך מבקרים רבים, אך הם יתדלדלו בהדרגה בעומק התרבותי שלהם, יאבדו את האותנטיות שלהם ויסבלו מירידה בקיימות. פרופסור חבר סון הציע גם פיתוח מוקדם של מסגרת מדיניות לאומית בנושא כלכלת המורשת כמרכיב באסטרטגיית הפיתוח התרבותי של וייטנאם, וכן קידום הטרנספורמציה הדיגיטלית של המורשת.

מקור: https://thanhnien.vn/thiet-design-nhung-dong-song-tam-linh-185260519214242681.htm